歷代詩話中的集句詩文獻

詩話是宋代出現的一種詩文評論著作，最早作品是歐陽修的《六一詩話》。開創宋代集句詩的石延年是歐陽修的好朋友，歐陽修在詩文中多次提到石延年，卻沒有在《六一詩話》中論及他的集句詩。雖然《六一詩話》中沒有關于集句詩的內容，但其后眾多的詩話作品卻逐漸將集句詩納入到自己的談論范圍之中。如《詩話總龜》里關于集句詩的記載有4條，《苕溪漁隱叢話》前集卷三十五的最后7條都是關于集句詩的內容。由于詩話本身具有零散、隨意的特點，所以其中與集句詩相關的內容也是多方面的。現選擇幾個突出的方面略加分析。

1.保存了一些集句詩作品和斷句。早期的集句詩往往不入詩人的別集，于是詩話就成了記錄集句詩作品的重要載體。如今所能見到的石延年、胡歸仁、司馬光、蔡肇等人的集句詩，都是通過詩話作品保存下來的。即使到了后世，詩話這方面的作用仍很突出。這里舉兩個明代的例子。楊慎《升庵詩話》卷十二“集句”條載：

亡友安公石，嘉州人，妙于集句。以“鱸魚正美不歸去”對“瘦馬獨吟真可哀”，又“請君酌我一斗酒，與爾同消萬古愁”，又“梁間燕子聞長嘆（李義山句），樓上花枝笑獨眠（劉長卿）”，“水國蓮花府（韓翃），云帆楓樹林（杜工部）”。又《集杜句吊葉叔晦》，讀者為之泣下。其詩云：“臨江把臂難再得，便與先生成永訣。文章曹植波瀾闊，死為星辰亦不滅。老去新詩誰與傳，男兒性命絕可憐。出門轉盼已陳跡，妻子山中哭向天。中夜起坐萬感集，人生有情淚沾臆。鳳凰麒麟安在哉，石田茅屋荒蒼苔。君不見空墻日色晚，悲風為我從天來。”

這里不僅記錄了安磐的一首完整的集杜詩，而且記錄了他的4個集句斷句。這樣的例子很多，比較而言，清代朱彝尊《靜志居詩話》中對明代詩人集句斷句的列舉，數量眾多，篇幅很長，世所罕見。因很少受到研究者關注，故轉錄于此：

自蕡以下，世所稱南園五先生也，仲衍才調，杰出四人。五古遠師漢、魏，近體亦不失唐音。歌行尤琳瑯可誦，微嫌繁縟耳。集句亦工，若“秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉”，“繞籬野菜飛黃蝶，糝徑楊花鋪白氈”，“去日漸多來日少，別時容易見時難”，“三湘愁鬢逢秋色，半壁殘燈照病容”，“野草怕霜霜怕日，月光如水水如天”，“鶴群長繞三珠樹，花氣渾如百和香”，可稱巧合。

繼之者，如“桂嶺瘴來云似墨，蜀江風澹水如羅”，“風塵荏苒音書絕，人物蕭條市井空”，“歸目并隨回雁盡，離魂潛逐杜鵑飛”，“長疑好事皆虛事，道是無情卻有情”，“綠水青山雖似舊，紅顏白發遞相催”，此廬陵李楨昌祺所集也。

如“眼前好惡那能定，夢里輸贏總不真”，“東澗水流西澗水，錦江春似曲江春”，“云收雨散知何處，燕語鶯啼亦可傷”，“千里關山千里夢，一番風雨一番啼”，“慘慘凄凄仍滴滴，霏霏拂拂又迢迢”，此瓊州丘浚仲深所集也。

如“文章宇宙千年事，江漢風流萬古情”，“老去詩篇渾漫與，晚來幽獨轉傷神”，“欲知世掌絲綸美，肯信吾兼吏隱名”，“縱飲欲謀良夜醉，殊方又喜故人來”，“乘舟取醉非難事，送客逢春可自由”，“登第往年同座主，抱琴何處覓知音”，“疏檐看織蟏蛸網，遠信閑封豆蔲花”，“四海交游更聚散，十年京洛共風塵”，“漫說簡書催物役，猶將談笑出風塵”，“未央樹色春中見，茂苑鶯聲雨后新”，“自嘆馬卿常帶病，也知光祿最能詩”，“春浮玉藻寒波落，水滴銅龍晝漏長”，“佳節每從愁里過，遠書忽向病中開”，“江淹采筆空題恨，荀令香爐可待熏”，“小院回廊春寂寂，北湖南埭水漫漫”，“敢于世上明開眼，莫怪先生懶折腰”，“苦節難違天子命，夢歸偏動故鄉情”，“舉世盡從愁里老，暮年初信夢中忙”，“酒酣懶舞誰相拽，客至從嗔不出迎”，“緩帶輕裘成昨夢，濁醪粗飯任吾年”，“古來賢達知多少，舊日人民果是非”，“新結草廬招隱逸，便應黃發老漁樵”，“合歡卻笑千年事，奉使虛隨八月查”，“復有樓臺銜暮景，但將懷抱醉春風”，“故國山川皆夢寐，昔年親友半雕零”，此長沙李東陽賓之所集也。

如“病身最覺風露早，離夢杳如關塞長”，此休寧程敏政克勤所集也。

如“一臥滄江驚歲晚，千家山郭靜朝暉”，“嗜酒何妨陶靖節，能詩重見謝玄暉”，此吳江周用行之所集也。

如“坐看蕉葉題詩句，醉折花枝當酒籌”，“閶闔回臨黃道正，樓臺直與紫微連”，“東風已綠瀛洲草，閣道回看上苑花”，“五夜漏聲催曉箭，千門曙色鎖寒梅”，“云生紫殿幡花濕，月射珠先貝闕寒”，“深院沉沉人悄悄，春風澹澹影悠悠”，“笙歌縹緲虛空里，臺榭參差煙霧中”，“小院回廊春寂寂，前峰后嶺碧濛濛”，“離岸游魚逢浪返，出林幽鳥向人飛”，“云開日月臨青瑣，花擁弦歌咽畫樓”，“晴云滿戶團傾蓋，瀑水侵階濺舞衣”，此錢塘沈行履道所集也。

如“念我能書數字至，似君須向古人求”，此上海陸深子淵所集也。

如“卿月夜臨仙掌動，御煙曾見袞龍浮”，“風煙迸起思鄉夢，霄漢長懸捧日心”，“病眼較來猶斷酒，新詩改罷自長吟”，“江清露白芙蓉死，云散天高秋月明”，“蘄竹水翻臺榭濕，桐花風軟管弦清”，“胡蝶夢中家萬里，鳳皇聲里住三年”，“愁將玉笛傳遺恨，暗擲金錢卜遠人”，“路繞寒山人獨去，江涵秋影雁初飛”，“陶令久辭彭澤縣，山翁長醉習家池”，“虛心愿比郎官筆，感興平吟才子詩”，“漠漠稻花資旅食，輕輕柳絮點人衣”，“老妻畫紙為棋局，童子開軒埽落花”，“細水浮花歸別澗，西風落葉掩重門”，“鳥啼深樹斫靈藥，馬飲春泉蹋淺沙”，“日落遠波驚宿雁，月明荒戍起啼鴉”，“共歡天意同人意，多說明年是稔年”，“倦客閉門三日雨，野橋流水一犁煙”，“侯門不把馮劍，客路空攜范蠡圖”，“暮雨自歸山悄悄，高樓獨上思依依”，“閑尋古寺消晴日，卻聽疏鐘憶翠微”，“日暮酒醒人已遠，鳥啼花落水空流”，“清風未許重攜手，好月那堪獨上樓”，“魚躍鏡中將綠破，鳥還天外帶青來”，“過橋樹葉村邊合，隔岸柴門竹里開”，“碎心雨夜重檐溜，滑足春融一徑泥”，此廣州張繢□□所集也。

如“故里春光榮晝錦，上林晴日絢朝衣”，“莫言海上渾無地，應是壺中別有家”，“紅樹枝頭聞犬吠，寒山影里見人家”，“溪邊瑤草含朝露，天上珠簾卷曙霞”，“鳥啼云竇仙巖靜，樹入天臺石路新”，“臺上鳳簫秦弄玉，鏡中珠翠李夫人”，“閑愁卻恐驚巢燕，往事應須問塞鴻”，“楊柳亭臺凝晚翠，芙蓉簾幕扇秋紅”，“醉依華屋春多麗，貴想豪家月最明”，“天上吹笙王子晉，云邊度曲許飛瓊”，“淚殘秋雨遺塵襪，腸斷春風為玉簫”，“蝶粉亂翻迎笑臉，柳絲輕舞學纖腰”，“恍疑瓊島翻成夢，只是長安不見人”，“別酒不須花底勸，淚痕時傍枕函流”，“看花誰與同攜手，好月那堪獨上樓”，“望斷鴛鴻猶未見，可憐蜂蝶卻先知”，“石窗花落春歸處，山店燈殘夢到時”，“好夢肯隨蝴蝶去，離魂暗逐杜鵑飛”，“三春景色佳期誤，半夜雨聲前計非”，“繞砌寒風號絡緯，閉門疏雨落梧桐”，“狂客漫歌金縷曲，佳人猶舞越羅衣”，“紅樹暗蔵殷浩宅，青山空繞仲宣樓”，“那堪往事空牢落，誰共芳樽話唱酬”，此姑孰夏宏仲寬所集也。

如“山橫故國三年別，江至潯陽九派分”，“兩岸蘆花飛曉雪，幾家松火隔秋云”，“迢迢霽野云陰合，淅淅疏簾雨氣通”，“風月無情人暗換，江山有待我重來”，“九重霄漢天將近，萬轉云山路更賒”，“武帝祠前云欲散，胡公陂上日初低”，此安成王佩□□所集也。

如“碧落有情空悵望，春山無伴獨相求”，“山中習靜觀朝槿，洞口經春長薜蘿”，“啼鳥歇時山寂寂，寒鴉飛盡水悠悠”，“人生有酒須當醉，世上浮名好是閑”，“嶺樹重遮千里目，故人那惜一行書”，此海鹽朱樸元素所集也。

如“柴扉茅屋無人問，斷岸寒流到底清”，“歸鳥各尋芳樹去，寒潮唯帶夕陽還”，“花開花謝常如此，船去船來自不停”，“流水白云常自在，晚山秋樹獨徘徊”，“茶煙漁火遙如畫，江水云山杳莫窮”，此金華童琥廷瑞所集也。

如“萬里悲秋長作客，一官羈絆實藏身”，此昆山方鵬時舉所集也。

如“鱸魚正美不歸去，瘦馬獨吟真可哀”，“梁間燕子聞長嘆，樓上花枝笑獨眠”，“勸君更盡一杯酒，與爾同消萬古愁”，此蜀中安磐公石所集也。

如“霜凋碧樹作錦樹，色過棕亭又草亭”，“諸葛大名垂宇宙，元戎小隊出郊坰”，“殘花爛漫開何益，妙舞逶迤夜未休”，“鍾鼎山林各天性，風流儒雅亦吾師”，“已聞童子騎青竹，喚取佳人舞繡筵”，“休怪兒童延俗客，不勞鐘鼓報新晴”，“病軀動覓藜床坐，懶性從來水竹居”，“庾信羅含皆有宅，李陵蘇武是吾師”，“煙綿碧草萋萋長，雨裛紅蕖冉冉香”，“萬里相逢貪握手，百年多病獨登臺”，此香山黃佐才伯所集也。

如“歸信幾番勞遠夢，愁心一倍長離憂”，“自愿勤勞甘百戰，莫將成敗論三分”，此戴天錫維壽所集也。

如“長疑好事皆虛事，莫遣佳期竟后期”，“素柰忽開西子面，芙蓉不及美人妝”，“徒勞掩淚傷紅粉，但惜流塵暗洞房”，此劉芳節圣達所集也。

如“世態炎涼隨節序，人情翻覆似波瀾”，“笛怨柳營煙漠漠，馬嘶山店雨濛濛”，“綠樹碧檐相掩映，游絲舞蝶共徘徊”，“人世幾回傷往事，愁心一倍長離憂”，“浮生已悟莊生夢，末路虛彈貢禹冠”，“敗葉殘蟬連漢苑，古煙高木隔棉州”，“五千里外三年客，一寸心中萬斛愁”，“返照入江翻石壁，疏松隔水奏笙簧”，“鳥下綠蕪秦苑夕，云凝碧樹渚宮秋”，此莆田陳言于庭所集也。

如“念我能書數字至，悲君已是十年流”，“新添水檻供垂釣，許坐層軒數散愁”，此廣州黎民表惟敬所集也。

如“衰草夕陽江上路，漁歌樵唱水邊村”，“一樽春釀蒲萄綠，滿甕秋香竹葉青”，“僧歸黃葉林邊寺，人候夕陽江上舟”，此□□□□□□所集也。

如“顧我老非題柱客，凡今誰是出群雄”，“因知貧病人須棄，不露文章世已驚”，“逐客雖皆萬里去，雄豪復遣五陵知”，“獨當省署開文苑，未有涓埃答圣朝”，“天子亦應厭奔走，諸公何以答升平”，“深山大澤龍蛇遠，古木蒼藤日月昏”，此關中南師仲子興所集也。

如“天下何曾有山水，老夫不出長蓬蒿”，此南海陳子壯秋濤所集也。

如“朝云暮雨連天暗，野草閑花滿地愁”，“蘭亭舊路雖曾識，子夜新歌遂不傳”，“自嘆馬卿長帶病，何曾宋玉解招魂”，“追思往事咨嗟久，始覺空門氣味長”，“瑤臺絳節游俱遍，粉壁紅妝畫不成”，“碧落有情應悵望，白云何處更相期”，“鶯憐勝事啼空巷，蟬曵殘聲過別枝”，“大抵好花終易落，爭教紅粉不成灰”，“天長地久有時盡，物在人亡無見期”，“疏檐看織蟏蛸網，古木惟多鳥雀聲”，“去日已多來日少，他生未卜此生休”，“珊瑚枕上千行淚，白玉壺中一片冰”，“不堪紅葉青苔地，早是傷春夢雨天”，“更恨香魂不相遇，真成薄命久尋思”，“碧莎裳下攜詩草，楊柳洲邊載酒船”，“春蠶到死絲方盡，古柏重生枝亦干”，此秀水沈德符景倩所集也。

如“孤棹夷猶期獨往，崇山瘴癘不堪聞”，“漫說簡書催物役，可堪風景促流年”，“津樓故市生荒草，落日深山哭杜鵑”，“幸與野人俱散誕，不嫌門徑是漁樵”，此萊陽姜埰如農所集也。

如“早春重引江湖興，懶性從來水竹居”，“千樹桃花萬年藥，半池秋水一房山”，“側身天地更懷古，獨立蒼茫自詠詩”，“天下何曾有山水，人間豈不是神仙”，“王侯第宅皆新主，富貴榮華能幾時”，“閉戶著書多歲月，揮毫落紙如云煙”，“莫愁前路無知己，幾處蠻家是主人”，“漢家城闕疑天上，武帝旌旗在眼中”，此嘉興周筼青士所集也。

如“芳草有情能下淚，野花無語自生愁”，“關門令尹誰相識，江上漁翁未易名”，“一曲正愁江上笛，十年如見夢中花”，“世人不識東方朔，谷口空稱鄭子真”，“獨在異鄉為異客，自憐長病與長貧”，“那知白發偏能長，莫遣黃金漫作堆”，“為客馬卿真寂寞，依劉王粲本凄涼”，“坐中醉客延醒客，鏡里今年老去年”，“樹影悠悠花悄悄，江蘺漠漠荇田田”，“中郎有女誰堪托，伯道無兒最可憐”，“仙人有待乘黃鶴，壯士徒令感白虹”，“啼鳥歇時山寂寂，寒鴉飛盡水悠悠”，“羞將短發還吹帽，共踏清歌又舉尊”，“江上暮鴻遙送影，湖南春草但相思”，“蒼山迢遞成千里，明月何曾是兩鄉”，“千里云山何處好，十年書劍總堪憐”，“波生野水雁初落，風靜寒塘花正開”，“獨坐黃昏誰是伴，每逢佳節倍思親”，“共說陳琳工奏記，焉知李廣不封侯”，“水浮花片知仙路，草帶泥痕過鹿群”，“晚景莫追窗外驥，銷憂已辨酒中蛇”，此蘭溪胡山天岫所集也。

予叔父芾園先生（筆者按：朱茂晥，字子芾，號芾園）亦雅好集句，客至觴行，恒舉數聯，坐客服其工致。予所記憶者，如“細推物理須行樂，高視乾坤又可愁”，“庾信羅含皆有宅，伏波橫海舊登壇”，“蕭何只解追韓信，賈誼何須吊屈平”，“料得也應憐宋玉，不知何處吊湘君”，“能將忙事成閑事，不薄今人愛古人”，“豈有白衣來剝啄，便應黃發老漁樵”，“閣中帝子今何在，河上仙翁去不回”，“謝朓詩篇韓信鉞，老萊衣服戴颙家”，“笑拈霜管題詩句，閑向春風倒酒瓶”，“野廟向江春寂寂，殘燈無焰影幢幢”，“滕王高閣臨江渚，漢主離宮接露臺”，“壺觴須就陶彭澤，勛業終歸馬伏波”，皆極自然。陸務觀所云“火龍黼黻手，非補綴百家衣者”比也。

這里一共列舉了明代28位詩人的集句詩斷句，由于其中不少詩人的集句詩已經亡佚，所以這些斷句就顯得非常珍貴了。

其余的眾多詩話，雖然沒有像《靜志居詩話》里的記載得這么集中，但往往都會收錄少量的集句詩作品或者斷句，亦未可忽視。

2.詩話中記錄了一些集句詩的本事。除了記錄一些集句作品，詩話還往往同時記載有關這些作品創作的本事。如《石林詩話》卷中載：

王荊公在鐘山，有馬甚惡，蹄嚙不可近。一日，兩校牽至庭下告公，請鬻之。蔡天啟時在坐，曰：“世安有不可調之馬？第久不騎，驕耳！”即起捉其鬃，一躍而上，不用銜勒，馳數十里而還。荊公大壯之，即作集句詩贈天啟，所謂“蔡子勇成癖，能騎生馬駒”者。后又有“身著青衫騎惡馬，日行三百尚嫌遲。心源落落堪為將，卻是君王未備知”。士大夫自是盛傳荊公以將帥之材許天啟。紹圣初，章申公當國，首欲進天啟侍從，會執政有不悅者，乃出為永興軍路提舉常平，因欲稍遷為帥，會丁內艱，不果，猶是用荊公遺意也。

這段話不僅交代了王安石《示蔡天啟三首》的寫作背景，而且其所記述的蔡肇經歷對今天理解這幾首詩也有很大的幫助。又如《苕溪漁隱叢話》后集卷二十五引《東皋雜錄》云：

荊公在鐘山興國寺，見一尼入寺，使蔡天啟集句嘲之云：“不住薫爐換好香，為他人作嫁衣裳。因過竹院逢僧話，始覺空門氣味長。”又集句詠百行池魚云：“門前流水清粼粼，赤鯉騰出如有神。君欲釣魚須遠去，慎勿近前丞相嗔。”

這里記錄了蔡肇兩首集句詩的寫作本事。若無相關的本事，單看這兩詩，是很難知道其所寫究竟是什么內容的。《竹坡詩話》對王吉甫集句詩的記載也是如此：

維揚之擾，衣冠皆南渡。王邦憲客宛陵，與其鄉人相遇，作集句云：“楊子江頭楊柳春，衣冠南渡多崩奔。柳條弄色不忍見，東西南北更堪論。誰謂他鄉各異縣，豈知流落復相見。青春作伴好還鄉，為問淮南米貴賤。”其敘事有情致，為可喜，近時集句所未有也。

只有了解這樣的本事，才能更好地理解這首集句詩的妙處所在。周紫芝之所以對這首詩贊賞有加，原因就在這里。明代以后的集句詩也不乏這樣的內容。安磐《頤山詩話》載：

嘉靖初，下詔裁革傳奉中書舍人。時有集杜詩嘲之者，曰：“馬上誰家白面郎，初聞涕淚滿衣裳。可憐懷抱向人盡，正想氤氳滿眼香。近侍只今難浪跡，青春作伴好還鄉。三年奔走空皮骨，愁日愁隨一線長。”亦詼謔可笑。

記載集句詩寫作的本事，對讀者解讀相關的作品有非常重要的幫助。

3.對集句詩進行評價是詩話作品中比較突出的內容。這些評價中，有的側重于批評，如《苕溪漁隱叢話》后集卷十五云：

致堯（韓偓）《醉著》絕句云：“萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。”葛亞卿集句云：“萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉睡醒又睡，高唱夕陽孤島邊。”前輩集句詩，每一句取一家詩，今亞卿全用致堯前兩句，極為無工，又后兩句不是好詩，不稱前兩句，豈若致堯之渾成也。

胡仔說葛次仲的《醉著》絕句“極為無工”，又不夠“渾成”，是很嚴厲的批評。又如《竹坡詩話》云：

集句，近世往往有之，唯王荊公得此三昧。前人所傳，如“雨荒深院菊，風約半池萍”之句，非不切律，但苦無思耳。

周紫芝一方面對王安石的集句詩成就總體上推崇備至，另一方面卻又認為某失名作者的一個斷句雖然“切律”（即對仗工巧），卻“無思”（即缺少思想深度）。比較而言，明代李東陽對夏宏《聯錦集》的批判則更加嚴厲：

集句詩，宋始有之，蓋以律意相稱為善，如石曼卿、王介甫所為，要自不能多也。后來繼作者，貪博而忘精，乃或首尾衡決，徒取字句對偶之工而已。嘗觀夏宏《聯錦集》，有一絕句曰：“懸燈照清夜，葉落堂下雨。客醉已無言，秋蛩自相語。”下注高啟等四人。因訝之曰：“妙一至此乎！”時季迪詩未刻行，既乃見其鈔本，則四句固全篇，特以次三句捏寫三人名姓耳。其妄誕乃爾，又惡足論哉？

由此論斷，我們可以看出：李東陽對夏宏的批評，已經不是集句詩的水平問題，而是寫作道德問題了。

詩話中稱贊他人集句詩成就的內容更多。王安石的集句詩經常成為人們稱贊的對象。如嚴羽《滄浪詩話》云：“集句惟荊公最長，《胡笳十八拍》混然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肺肝間流出。”既然王安石被認為是集句詩寫作的典范，那么如果說某一作者的集句詩寫得像王作，那也是一種稱贊。《竹坡詩話》載：

孔毅父喜集句，東坡嘗以“指呼市人如使兒”戲之。觀其《寄孫元忠》詩云：“不恨我衰子貴時，經濟實藉英雄姿。君有長才不貧賤，莫令斬斷青云梯。驊騮作駒已汗血，坐看千里當霜蹄。省郎京軍必俯拾，軍符侯印取豈遲。”殆不減《胡笳十八拍》也。

《胡笳十八拍》代表了王安石集句詩的成就，周紫芝說孔平仲的《寄孫元忠》“不減《胡笳十八拍》”，那就是一種很高的評價了。《全閩詩話》卷八轉引《閩書》的記載對陳言的評價也是出于贊美：

陳言，字于庭，善詩，長集句。評者謂其裁錯揉合，匠意經營，若八金在爐，五絲就軸，無牽比析湊之狀。抱奇不偶，落魄江湖。一日過滁上石惟信郡齋，商訂風雅，吐露胸中之奇。已放舟東下，道潯陽，望匡廬，經采石，吊李謫仙，探靈谷、牛首奇勝。石口占贈之曰：“西華山人海上來，獨騎黃鶴楚江隈。秣陵秋興三千首，又駕天風過鳳臺。”

當然，也有將許多人的集句詩放在一起進行評價的。如《頤山詩話》云：

集句始于宋人，王荊公為妙。荊公集句近百首，《胡笳十八拍》為妙。黃山谷謂王慎中擬半山《集句十八拍》“會合宛轉，能道文姬心事”，惜其今不傳也。文文山亦有《十八拍集句》，意不逮荊公，其體制、聲氣，俱非文姬口中語。在燕時集句甚富，集中五言絕句至二百余首，予讀之，往往不終卷而淚下。然二公所集，皆無七言律詩，豈屬對之精當，在二公亦難耶？沈存中謂荊公集句多至百韻，對偶精切，過于本詩，今其集無百韻者，豈其集有所遺耶？近時如夏宏之《聯錦》，童郎中之《梅花集》，沈行之《詠雪集》，牽合饾饤，而意不相屬，吾無取焉耳。

在評價歷代集句詩人時，安磐認為王安石“為妙”；在王安石的集句詩中，他認為“《胡笳十八拍》為妙”。在評價文天祥的集句詩時，安磐認為其《十八拍集句》“體制、聲氣，俱非文姬口中語”，所以“不逮荊公”，然其“在燕時集句”（即集杜詩200首）卻“讀之，往往不終卷而淚下”，具有極高的感染力。而對于明代夏宏《聯錦集》、童琥《梅花集》、沈行《詠雪集》，安磐的評價非常低，稱其“牽合饾饤，而意不相屬”。

評價集句詩的成敗得失，是詩話中關于集句詩的主要內容，也反映了古人對集句詩的基本認識水平。

4.探討集句詩的起源，也是歷代詩話的一個突出內容。如《苕溪漁隱叢話》前集卷三十五引《王直方詩話》云：

荊公始為集句，多者至數十韻，往往對偶親于本詩，蓋以誦古今人詩多，或坐中率然而成，始可以為貴也。其后多有效之者。孔毅甫嘗集句贈東坡，東坡戲次韻云：“羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。世間好句世人共，明月自滿千家墀。”

這里不僅把王安石看作集句詩的開創者，而且提到了“其后多有效之者”，也就是說論及后人對王安石的學習。《苕溪漁隱叢話》前集同卷又引《西清詩話》云：

集句自國初有之，未盛也，至石曼卿人物開敏，以文為戲，然后大著。嘗見手書《下第偶成》詩云：“一生不得文章力，欲上青云未有因。圣主不勞千里召，姮娥何惜一枝春。鳳凰詔下雖沾命，豺虎叢中也立身。啼得血流無用處，著朱騎馬是何人？”又云：“年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳。仰天大笑出門去，獨對春風舞一場。”至元豐間，王荊公益工于此。人言起自荊公，非也。

這里明確地說“人言起自荊公，非也”，相對于上一條記錄，是個明顯的進步，但說“集句自國初有之”，只今尚未有可信的證據。不過，根據這里的記載，至少可以將集句詩的出現提前到石延年的時代。又如元代陳繹曾在所著《詩譜》里說：

晉傅咸作《七經詩》，其《毛詩》一篇，略曰：“聿修厥德，令終有俶。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。”此乃集句詩之始。或謂集句起于王安石，非也。

到了這時，集句詩的產生時間才被最終確定下來。從此以后，學人在談論集句詩產生的時候，都采用這樣的說法。

詩話中涉及的集句詩內容不止這些，以上所論只是其中比較突出的幾個方面。歷代詩話既保存了一些可貴的集句詩作品和斷句，又記載了一些難得的本事，同時還對一些詩人的集句詩進行了或譽或毀的評價，對集句詩的產生進行了認真的探討。對集句詩研究來說，詩話中的相關資料具有重要的文獻價值。

本章不僅對集句詩在總集、別集和專集三個方面的保存狀況分門別類進行了認真的分析，考察了古今各種書目對集句詩集的著錄情況，而且結合歷代詩話作品，對其在保存集句詩作品、記載集句詩本事、評價集句詩作品和探討集句詩產生等方面進行了深入的思考。幾方面的內容互相結合，又互相補充，共同反映了集句詩在古代文獻中著錄和保存的基本面貌。

注釋：（明）楊慎輯、楊文生校箋《升庵詩話校箋》，四川人民出版社，1990，第338頁。######（清）朱彝尊：《靜志居詩話》，人民文學出版社，1990，第70～76頁。###（宋）葉夢得：《石林詩話》，見何文煥《歷代詩話》本，中華書局，1981，第421～422頁。###（宋）胡仔：《苕溪漁隱叢話》后集，人民文學出版社，1962，第185頁。###（宋）周紫芝：《竹坡詩話》，《叢書集成初編》2588冊，商務印書館，1936，第2～3頁。###（明）安磐：《頤山詩話》，影印文淵閣《四庫全書》第1482冊，第467頁。###（宋）胡仔：《苕溪漁隱叢話》后集，人民文學出版社，1962，第112～113頁。###（宋）周紫芝：《竹坡詩話》，《叢書集成初編》2588冊，商務印書館，1936，第3頁。###（明）李東陽：《麓堂詩話》，丁福保《歷代詩話續編》本，中華書局，1983，第1391頁。###（宋）嚴羽：《滄浪詩話》，何文煥《歷代詩話》本，中華書局，1981，第698頁。###（宋）周紫芝：《竹坡詩話》，《叢書集成初編》2588冊，商務印書館，1936，3頁。###（清）鄭方坤：《全閩詩話》，福建人民出版社，2006，第426頁。###（明）安磐：《頤山詩話》，影印文淵閣《四庫全書》第1482冊，第466頁。###（宋）胡仔：《苕溪漁隱叢話》前集，人民文學出版社，1962，第239頁。###（宋）胡仔：《苕溪漁隱叢話》前集，人民文學出版社，1962，第239頁。###（元）陳繹曾：《詩譜》，丁福保《歷代詩話續編》本，中華書局，1983，623頁。