歷秦亡、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),劉邦打敗項(xiàng)羽,大漢立國(guó),起初高祖分封子弟為諸侯王,其間還封了一些異姓諸侯王,見(jiàn)《漢書(shū)·異姓諸侯王表》和《漢書(shū)·諸侯王表》,前者有曰:“訖于孝文,異姓盡矣。”這說(shuō)明異姓諸侯王與漢劉政權(quán)的蜜月期非常短暫,正所謂“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”也;后者則云:“故文帝采賈生之議分齊、趙,景帝用晁錯(cuò)之計(jì)削吳、楚。武帝施主父之冊(cè),下推恩之令,梁分為五,淮南分為三。”從此也可見(jiàn),由于人性貪婪,在政治格局中,得勢(shì)一方贏者通吃,絕對(duì)不容他者分享,即使當(dāng)年同宗共祖,有骨肉兄弟之情分,一旦巨利當(dāng)前,見(jiàn)利忘義,反目成仇,亦勢(shì)所必然。
一、 高祖分封所潛藏的制度性隱患
勞榦撰《關(guān)于“關(guān)東”及“關(guān)西”的討論》指出漢代四百年中:“一般人的印象,是以殽函為關(guān)東與關(guān)西之界的……戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代所謂‘關(guān)東’和‘關(guān)西’,在政治方面的意義,實(shí)在超過(guò)了文化上的意義及民族上的意義。”(勞榦《古代中國(guó)的歷史與文化》,中華書(shū)局2006年版,第131頁(yè))當(dāng)年漢高祖分封之初,身為楚人,他似有重東方而輕西方之意識(shí),他最看重之親屬被封于關(guān)東做諸侯王,譬如《漢書(shū)·高帝紀(jì)》記述:“(八年)九月,行自洛陽(yáng)至,淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。九年冬十月,淮南王、梁王、趙王、楚王朝未央宮,置酒前殿……十年冬十月,淮南王、燕王、荊王、梁王、楚王、齊王、長(zhǎng)沙王來(lái)朝。”此數(shù)王當(dāng)屬漢高祖心目中最親信的藩王。由于文帝母親薄太后不受高祖寵愛(ài),幾乎被遺忘,故而薄太后所生之子被封為代王,顯然其地位不及上述數(shù)王。然而,此一時(shí)也,彼一時(shí)也,代王繼位,貴為天子,其內(nèi)心反彈可以想見(jiàn)。若在長(zhǎng)安遠(yuǎn)眺關(guān)東之地,而朝廷政治影響力輻射不到那里,豈能算奄有天下!殊不知文帝母親薄太后是吳人,母子內(nèi)心極有可能蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的東方情結(jié),他們絕不會(huì)忘懷關(guān)東諸侯肥沃的土地。
賈誼在學(xué)術(shù)淵源上,堪稱李斯的再傳弟子,他繼承法家透徹分析人性的思維特點(diǎn),因而,在文帝時(shí)代,他關(guān)于分封制度和人性之間的結(jié)構(gòu)性矛盾,在其《新書(shū)》中,作過(guò)預(yù)言性的闡釋,其《新書(shū)·壹通》曰:“所為建武關(guān)、函谷、臨晉關(guān)者,大抵為備山東諸侯也。天下之制在陛下,今大諸侯多其力,因建關(guān)而備之,若秦時(shí)之備六國(guó)也。”此言頗有深意,關(guān)塞之為用,秦時(shí)為防備山東諸侯,如今,文帝是天子,東方具有實(shí)力的諸侯藩國(guó)也可以借助關(guān)塞,抗拒朝廷,他們?cè)趯?lái)會(huì)挑釁天子的權(quán)威,若假以時(shí)日,天下會(huì)重新回復(fù)到秦與六國(guó)之舊態(tài)勢(shì);《新書(shū)·大都》又曰:“元王之子,帝之從弟也;今之王者,從弟之子也。惠王之子,親兄之子也;今之王者,兄子之子也。”諸侯藩國(guó)勢(shì)必在血緣上與朝廷“今上”越來(lái)越疏遠(yuǎn),甚至形如陌路之人。故此,朝廷豈會(huì)容忍藩國(guó)存在!朝廷與藩國(guó)的關(guān)系只會(huì)日益對(duì)立,削與不削僅僅是時(shí)機(jī)問(wèn)題。在另一端,藩國(guó)也深知前途渺茫,所以《新書(shū)·藩彊》曰:“以前觀之,其國(guó)最大者反最先……”此乃朝廷逼之在先,而藩國(guó)反之在后,兩者之間,削與反削,一觸即發(fā),無(wú)可避免;《漢書(shū)·賈誼傳》記載賈誼在文帝朝上疏陳政事,他談及:“割地定制,令齊、趙、楚各為若干國(guó),使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕、梁它國(guó)皆然。”朝廷已視齊、趙、楚為心腹之患,觀文、景政治發(fā)展之趨勢(shì),果然不出賈生之所料。(《漢書(shū)·賈誼傳》云:“后十年,文帝崩,景帝立,三年而吳、楚、趙與四齊王合從舉兵,西鄉(xiāng)京師,梁王捍之,卒破七國(guó)。”)
朝廷削藩的次序,透露出親疏有別的時(shí)間差,譬如,首先清除異姓諸侯王以及部分高祖功臣,其次則選擇同姓諸侯王之血緣關(guān)系較疏遠(yuǎn)者,以至最終解決藩國(guó)之困擾。而叛亂為何發(fā)生于七國(guó)?這是有原因的,吳、楚是漢高祖分封兄弟建立之藩國(guó),而作為代王(漢文帝)之子的景帝,血緣與之已較疏遠(yuǎn),而且,血緣作為鞏固政治的紐帶作用已經(jīng)蕩然無(wú)存,而吳王卻依然占有廣袤富庶的土地;而當(dāng)年呂氏覆滅,在大臣擁立新主時(shí),齊王、代王(孝文帝)曾經(jīng)是競(jìng)爭(zhēng)的兩方,最后代王勝出,成為文帝,故而,兩者間隱藏著歷史的積怨,此大概是削藩伊始,七國(guó)就淪為祭刀之首選的原因。
現(xiàn)分別加以分析,印證其中的必然性邏輯。《史記·淮南衡山濟(jì)北王傳》引述伍被勸諫淮南王的話曰:“夫吳王賜號(hào)為劉氏祭酒,復(fù)不朝,王四郡之眾,地方數(shù)千里,內(nèi)鑄消銅以為錢(qián),東煮海水以為鹽,上取江陵木以為船,一船之載當(dāng)中國(guó)數(shù)十兩車(chē),國(guó)富民眾。行珠玉金帛賂諸侯宗室大臣,獨(dú)竇氏不與。”此一則體現(xiàn)吳王富可敵國(guó),令人垂涎,《莊子·人間世》云:“山木自寇也,膏火自煎也。”吳國(guó)自然經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越,朝廷勢(shì)必不肯放過(guò)這塊膏腴之地;二則也反映為了生存,吳王曾采取賄賂朝廷要人的公關(guān)手段,《史記·袁盎列傳》述及:“吳楚反,聞,晁錯(cuò)謂丞史曰:‘夫袁盎多受吳王金錢(qián),專為蔽匿,言不反。今果反,欲請(qǐng)治盎宜知計(jì)謀。’”從一個(gè)側(cè)面可知,吳王也籠絡(luò)朝廷一些人物,為己游說(shuō)緩頰。
然而,削藩是文、景帝父子的既定方針,此從賈誼、晁錯(cuò)之進(jìn)言,略可窺見(jiàn)其端倪。朝廷磨刀霍霍,令此輩一葉知秋,感覺(jué)來(lái)日無(wú)多,已陷于惶惶不可終日矣。
至景帝時(shí)期,在諸侯間,此種不安全感顯得更加嚴(yán)重,若文帝朝之賈生勸諫削藩尚屬政治主張,文帝瞻前顧后,逡巡不前,然則到景帝朝,晁錯(cuò)積極謀劃,景帝利劍出鞘,則從紙上談兵日益變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)行動(dòng),令某些藩國(guó)聞到了血腥的氣味。景帝削藩,策略高明,采取漸進(jìn)方式,一則可以逐漸削減藩國(guó)之大者的地盤(pán),既可以瓦解其抵御能力,又能挑逗其怒火,藩國(guó)若失去理智,鋌而走險(xiǎn),朝廷則盡可師出有名,一舉殲滅;另則非如此行事,則不能消弭天下輿論之非議,此令景帝起初亦不敢畢其功于一役。
然而,形勢(shì)發(fā)展之迅速,卻出乎景帝之意料。在吳王一端,景帝與吳王本有心結(jié),在文帝朝,吳王的太子來(lái)朝廷覲見(jiàn),偶然間,竟與皇太子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),皇太子強(qiáng)橫,竟打死了吳太子,此皇太子就是孝景帝,此殺子之仇造成吳王內(nèi)心之痛,自不待言,這或許成為吳王日后帶頭謀反的一個(gè)重要原因;而在朝廷一端,吳王鑄銅為錢(qián),煮海為鹽,《史記·吳王濞列傳》記載:“吳有豫章郡銅山,即招致天下亡命者盜鑄錢(qián),東煮海水為鹽,以故無(wú)賦,國(guó)用饒足。”吳國(guó)無(wú)賦,利于博取人心,《管子·輕重》引管子談?shì)p重曰:“故為國(guó)不能來(lái)天下之財(cái),致天下之民,則國(guó)不可成。”借助鹽鐵及商業(yè)貿(mào)易,吳國(guó)盡可以來(lái)天下之財(cái)、致天下之民,吳王如此經(jīng)營(yíng)國(guó)中之國(guó),更令朝廷不能釋?xiě)眩畸}鐵幾乎是當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單社會(huì)生產(chǎn)之犖犖大端,《管子·地?cái)?shù)》曰:“惡食無(wú)鹽則腫。”《管子·輕重》又曰:“國(guó)無(wú)鹽則腫。”海鹽含碘,當(dāng)時(shí)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“無(wú)鹽則腫”,此危及人之生命,所以吳國(guó)、齊國(guó)等關(guān)東諸侯所產(chǎn)之鹽,屬于戰(zhàn)略物資,乃國(guó)本之所系。觀《鹽鐵論》,爭(zhēng)議鹽鐵,茲事體大,朝廷設(shè)鹽官、鐵官,可知私自鑄錢(qián)和擅魚(yú)鹽之利,朝廷不忍坐視不問(wèn),文景之世,吳國(guó)已經(jīng)導(dǎo)致朝廷側(cè)目,所以吳王厄運(yùn)難逃。
《史記·吳王濞列傳》云:“及孝景帝即位,(晁)錯(cuò)為御史大夫,說(shuō)上曰:‘昔高帝初定天下,昆弟少,諸子弱,大封同姓,故王孽子悼惠王王齊七十馀城,庶弟元王王楚四十馀城,兄子濞王吳五十馀城。封三庶孽,分天下半。今吳王前有太子之郄,詐稱病不朝,于古法當(dāng)誅。文帝弗忍,因賜幾杖,德至厚。當(dāng)改過(guò)自新,乃益驕恣,即山鑄錢(qián),煮海水為鹽,誘天下亡人,謀作亂。今削之亦反,不削之亦反。削之,其反亟,禍小;不削,反遲,禍大。’”晁錯(cuò)所謂“三庶孽”之封地,幾乎占據(jù)了關(guān)東疆域之精華,如果他們不受干預(yù),則足以與關(guān)西朝廷分庭抗禮。文帝雖也屬于“庶孽”,然已經(jīng)凌駕于諸侯之上了,而晁錯(cuò)所言其實(shí)說(shuō)中了景帝之內(nèi)心思想,更激發(fā)他重整朝廷與“三庶孽”關(guān)系之決心。徐復(fù)觀《兩漢思想史》專章論述《漢代專制政治下的封建問(wèn)題》透過(guò)《漢書(shū)·諸侯王表》之序,他指出:“在上面的概略敘述中,不難了解,文帝景帝,是消滅前帝所封之封土以為己子之封土;既可以弱較疏者之權(quán),又可以張自己之勢(shì)。”(徐復(fù)觀《兩漢思想史》,學(xué)生書(shū)局1993年版,第171頁(yè))這完全符合文、景帝削藩之心理。
《史記·吳王濞列傳》承上接著敘述:“三年冬,楚王來(lái)朝,晁錯(cuò)因言楚王戊往年為薄太后服,私奸服舍,請(qǐng)誅之。詔赦,罰削東海郡。因削吳之豫章郡、會(huì)稽郡。及前二年趙王有罪,削其河間郡。膠西王卬以賣(mài)爵有奸,削其六縣。”晁錯(cuò)的意思,解決藩國(guó)問(wèn)題,一言以蔽之,長(zhǎng)痛不如短痛也。
對(duì)于景帝、晁錯(cuò)削藩謀略,吳王中大夫應(yīng)高以吳地俚語(yǔ)“舐糠及米”來(lái)形容,堪謂一針見(jiàn)血。人為刀俎,我為魚(yú)肉,《史記·吳王濞列傳》云:“漢廷臣方議削吳。吳王濞恐削地?zé)o已,因以此發(fā)謀,欲舉事。”伸頭是一刀,縮頭也是一刀,此時(shí)不反,日后更無(wú)機(jī)會(huì)了。
關(guān)于楚王戊也參與謀反,其緣起則與吳王大致相似,上述所謂“楚王戊往年為薄太后服,私奸服舍”,純屬莫須有之罪。薄太后是文帝之母,而劉戊則是高祖弟楚元王劉交之孫,他繼承楚王王位,視馀蔭為應(yīng)得。按《史記·外戚世家》記載:“薄太后后文帝二年,以孝景帝前二年崩,葬南陵。”薄太后雖然是今上的祖母,然而,劉戊與薄太后親情關(guān)系十分疏遠(yuǎn),所謂“為薄太后服”,僅僅是以表哀悼的形式,值此期間,在自己藩國(guó),楚王與女性發(fā)生性行為,此屬宮闈之內(nèi)、衽席之上,卻無(wú)端遭到舉報(bào),定為罪狀,以至于受削地之懲罰。
《史記·楚元王世家》云:“王戊立二十年,冬,坐為薄太后服私奸,削東海郡。春,戊與吳王合謀反。”
《漢書(shū)·楚元王傳》云:“王戊稍淫暴,二十年,為薄太后服私奸,削東海、薛郡,乃與吳通謀……”
可見(jiàn)這種強(qiáng)加之罪,是可忍,孰不可忍,楚王咽不下這口氣。于是,《漢書(shū)·楚元王傳》云:“二十一年春,景帝之三年也,削書(shū)到,遂應(yīng)吳王反。”
至于七國(guó)之反中的膠西王卬、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠,按《史記·齊悼惠王世家》記載,是齊悼惠王之子。而呂后身后,當(dāng)時(shí)的齊王,也就是齊悼惠王之子劉襄繼承齊王王位,他曾經(jīng)與其舅父駟鈞一起,蠢蠢欲動(dòng),想謀取漢劉之大位,卻由于暴露強(qiáng)勢(shì)的一面,眾大臣最后選擇代王,也就是漢文帝。所以,文帝分封齊悼惠王之子為四齊王,蓋屬權(quán)宜之計(jì),他們被定位為朝廷的異己勢(shì)力,遭到鏟除,絕對(duì)是早晚問(wèn)題(清全祖望《題漢書(shū)城陽(yáng)景王傳后》曰:“城陽(yáng)、濟(jì)北兩王并預(yù)誅諸呂之謀,而論功則城陽(yáng)更大。文帝以其初將立齊王而絀之,亦已隘矣,遂使?jié)弊湟允毞矗顷?yáng)獨(dú)不有怨望之跡,賢哉!”《鮚埼亭集匯校集注》,上海古籍出版社2000年版,第1290頁(yè))。
而關(guān)于趙王遂其人,即使語(yǔ)焉不詳,然而《漢書(shū)·高五王傳》記載孝文即位之初,就曰:“已立其長(zhǎng)子遂為趙王。遂弟辟?gòu)櫦褒R悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功,皆可王。”此所謂有功,指在呂后亂政后期,此輩挺身而出,捍衛(wèi)劉氏,足見(jiàn)其性格強(qiáng)悍且胸有主見(jiàn),同時(shí)也折射此輩對(duì)于皇位亦不無(wú)覬覦之心。至于造化弄人,代王有幸成為天子,此雖令他們始料未及,卻并不認(rèn)同。故此,此輩當(dāng)年之崢嶸,難免不在新主內(nèi)心留下陰影,文帝立東牟侯興居為濟(jì)北王,然而,在文帝朝,濟(jì)北王興居就乘機(jī)作亂。這便埋下文、景帝針對(duì)趙王等的隔膜、防范之心,非除之而后快。
(作者單位:香港嶺南大學(xué)中文系)
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