毛澤東從封建帝王到民間女子的詩都愛讀
曹操是毛澤東喜愛的詩人之一??。他稱贊曹操是一個了不起的政治家、軍事家，也是一個了不起的詩人??。
曹操是在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民大起義中崛起的，史書記載他“少機(jī)警，有權(quán)素”??。這是個歷史上有爭議的人物。舊史學(xué)家評價他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。隨著歷史小說《三國演義》的普遍流傳和戲劇舞臺上的人物造型臉譜化，曹操被視為“曠世奸雄”，已成為我國千百年來婦孺皆知的事。毛澤東不同意這種看法，他認(rèn)為應(yīng)該實事求是地評價曹操，他對身邊工作的同志說： “曹操結(jié)束漢末豪族混戰(zhàn)的局面，恢復(fù)了黃河兩岸的廣大平原，為后來西晉的統(tǒng)一鋪平了道路。”另一次在北戴河，他又說： “曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國。那時黃河流域是全國中心地區(qū)。他改革了東漢許多惡政，抑制豪強，發(fā)展生產(chǎn)，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)和發(fā)展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上這么寫，劇里這么演，老百姓這么說，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，還有那些反動土族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護(hù)封建正統(tǒng)。這個案要翻。”毛澤東愛讀裴松之注、盧弼集解的《三國志》，對其中《魏書·武帝紀(jì)》、 《魏書·文帝紀(jì)》、《魏書·劉表傳》有關(guān)曹操部分，作了不少圈畫和批注，肯定曹操的武功和政治眼光，及其采取的諸多政策。
毛澤東讀李白的《望鸚鵡洲悲禰衡》一詩中“魏帝營八極，蟻觀一禰衡”時，表示李白的這首詩既肯定曹操統(tǒng)一北方的功績，又指出他輕視禰衡的失誤，對曹操的這種評價就比較合乎實際。禰衡是東漢人，狂傲而有才氣，曹操沒有重視這一人才反而侮辱他，被禰衡大罵，禰衡后為黃祖所殺。鸚鵡洲相傳是禰衡在此作賦的地方。1927年魯迅寫蠅晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文說： “其實，曹操是很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”毛澤東在20世紀(jì)50年代讀到魯迅此文中上述論述時，用粗重的紅鉛筆畫下著重線，表示他與魯迅有關(guān)曹操的看法是相同的。李白、魯迅和毛澤東對曹操有著英雄所見略同的看法，不是無根據(jù)的。
曹操酷愛文學(xué)，有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。毛澤東從詩詞創(chuàng)作上，也很喜愛曹操那些反映當(dāng)時現(xiàn)實，表現(xiàn)自己雄心壯志和政治上積極進(jìn)取精神的作品。
故居藏書里有四種版本的《古詩源》和一本《魏武帝、魏文帝詩注》。其中曹操的《短歌行》、《觀滄海》、 《土不同》、 《龜雖壽》、《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《卻東西門行》等詩，毛澤東都多次圈畫過，大多數(shù)詩的標(biāo)題前畫著圈，詩中密密圈畫。在一本《古詩源》中的“武帝”旁，毛澤東用紅鉛筆畫著兩條粗線， “武帝”下編者注釋： “孟德詩，猶是漢音。子桓以下，純乎魏響。沈雄俊爽，時露霸氣。”毛澤東對此圈點斷句。在短歌行》的標(biāo)題前有紅、藍(lán)兩種筆跡畫的圈記，全詩作了圈點： “對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談譙，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”其中“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。” “明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。” “月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”等詩句旁，毛澤東都加了密圈。對這首以求賢若渴為主題，以比、興手法寫成的四言詩，毛澤東是很愛讀的??。
毛澤東愛讀《觀滄海》和《龜雖壽》這兩首詩，不僅反復(fù)讀，多次圈畫，還用他那龍飛鳳舞的草體手書全詩。曹操的《觀滄海》借景抒情，寫出了大海的寬闊和雄偉，隱喻著自己叱咤風(fēng)云的英雄氣概，被譽為“有吞吐宇宙氣象”。全詩為：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
毛澤東在好幾部書里圈畫過這首詩。1954年春夏之際在北戴河，毛澤東每當(dāng)游泳歸來或夜間工作疲勞后在沙灘散步時，總是遙望大海，口中不停地背誦吟哦這首詩。那些日子，他常看《古詩源》，還讓人找來地圖，一邊查找一邊說： “曹操是來過這里的。” “建安十二年五月出兵征烏桓，九月班師經(jīng)過碣石山，寫出《觀滄海》。”不久，毛澤東寫作了《浪淘沙·北戴河》這首詞，詞中對曹操這一碣石遺篇念念不忘，發(fā)思古之幽情，感嘆“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。其中“蕭瑟秋風(fēng)”即從《觀滄海》中“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”點化而出。毛澤東寫作這首詞時還說：“南唐后主李煜也寫過《浪淘沙》。李煜的詞意境和語言都好，但是風(fēng)格柔靡，情緒傷感。”他不喜歡。他說，他還是喜歡曹操的詩，曹操的詩氣魄雄偉，慷慨悲憤，是真男子，大手筆。有一次他在與子女談?wù)撛娫~時說： “曹操的文章詩詞，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”
1961年，他在給胡喬木的一封信中，引用《龜雖壽》中“盈縮之期，不獨在天。養(yǎng)怡之福，可得永年”兩句詩，說： “此詩宜讀。”這兩句詩有不信天命，自己掌握命運的樸素唯物論，毛澤東很為欣賞。在讀二十四史《南史·僧虔傳》所寫的批注中，也引用過它。
曹操不僅自己是位“了不起的詩人”，他和他的兒子、著名詩人曹丕、曹植聚集了當(dāng)時許多著名文人，形成被文學(xué)史上稱作黃金時代的建安文學(xué)。這一時期各種文體都得到發(fā)展，尤其是詩歌，五言詩從這時開始興盛，七言詩也在這時奠定了基礎(chǔ)。毛澤東愛讀曹操的詩，原因是多方面的，特別吸引他的，恐怕還在于曹操的詩“直抒胸臆，豁達(dá)通脫”。按魯迅評價曹操的解釋：“通脫即隨便之意。此種提倡影響到文壇，便產(chǎn)生多量想說什么便說什么的文章”。 “更因思想通脫之后，廢除固執(zhí)，遂能充分容納異端和外來的思想，故孔教以外的思想源源引入。”這兩段話載于魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文，毛澤東讀后對此都重筆畫有著重線，天頭上畫有大圈。這從另一方面印證了他對曹操的關(guān)注所在。
漢高祖劉邦是一位很有作為的封建帝王。他出身寒微，在陳勝、吳廣揭竿起義，推翻了秦始皇開創(chuàng)的秦氏王朝之后，劉邦起兵沛縣，任用蕭何、張良、韓信、陳平、樊噲、周勃等一批有勇有謀的將領(lǐng)謀士，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，最后取得全國統(tǒng)一的勝利，建立了西漢。毛澤東肯定“劉邦是在封建時代被歷史學(xué)家稱為‘豁達(dá)大度，從諫如流’的英雄人物”。1962年黨的擴(kuò)大的中央工作會議討論民主集中制時，毛澤東要求黨內(nèi)干部在決策問題時，要善于、認(rèn)真、虛心地聽取各方面的意見，不要“連封建時代的劉邦都不如”。
毛澤東對劉邦的《大風(fēng)歌》給予較高評價。《大風(fēng)歌》的歌詞為： “大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”劉邦即帝位后，昔日的功臣淮陰侯韓信，淮南王黥布等異姓王發(fā)生叛亂，他親往征討后，回歸故里沛縣，與故鄉(xiāng)父老子弟飲酒后即席作歌。《大風(fēng)歌》的歌詞，雖然只有短短的三句，它卻唱出這位開國皇帝的心態(tài)：既流露出英雄際會風(fēng)云的豪邁之情，又流露出失去患難與共的良將，無所倚傍的空虛感；還流露出求賢若渴的追求。全詩思想感情豪邁，很有氣勢。毛澤東在和人談起這首詩時說： “這首詩寫得很好，很有氣魄”，并認(rèn)為漢高祖沒有讀過幾天書，能寫出這樣的“好詩”很不容易。
隨著毛澤東圈畫的詩詞讀下去，可以發(fā)現(xiàn)，他賞識民間女子寫的詩詞，并不亞于賞識魏武帝、漢高祖等封建帝王的詩詞。
在《占詩源》里，毛澤東對蘇伯玉妻寫的《盤中詩》有多次圈畫。這首詩為：
山樹高，鳥鳴悲。泉水深，鯉魚肥。空倉雀，常苦饑。吏人婦，會夫希。出門望見白衣，謂當(dāng)是而更非。還入門，中心悲??。北上堂，西入階。急機(jī)絞，杼聲催。長嘆息，當(dāng)語誰。君有行，妾念之。出有日，還無期。結(jié)巾帶，長相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪當(dāng)治。妾有行，宜知之。黃者金，白者玉。高者山，下者谷。姓者蘇，字伯玉。人才多，知謀足。家居長安身在蜀，何惜馬蹄歸不數(shù)。羊肉千斤酒百斛，令君馬肥麥與粟。今時人，知四足。與其書，不能讀，當(dāng)從中央周四角。
放在臥室里的一本《古詩源》中，毛澤東對這首詩全部加了圈點。詩末編者的注釋除圈點外，對“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，此深于情”處畫著曲線；在“用意忠厚，千秋絕調(diào)”處畫著曲線；句末連畫三個圈圈。天頭上批注： “熟讀”，且推薦給別人看。在另一本《古詩源》中，作者“蘇伯玉妻”旁，畫著紅、藍(lán)兩色的著重線，天頭上畫著一個大圈；《盤中詩》的標(biāo)題旁畫著曲線，天頭上畫著一個大圈；全詩都用藍(lán)鉛筆畫著曲線。“妾忘君，罪當(dāng)治。妾有行，宜知之”四句詩旁，除藍(lán)鉛筆畫的曲線外，又用紅鉛筆加了直線。詩末的編者注釋中“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，此深于情”旁，也用紅筆畫了著重線。
蘇伯玉是個小官吏，晉人，長期客居蜀地。他在長安的妻子十分想念他，作《盤中詩》傾訴衷情。 《盤中詩》是寫于盤中，委曲旋轉(zhuǎn)成文而命名，構(gòu)思很奇巧。全詩以第一人稱的寫法，寫出一個少婦對久別不歸的丈夫那種無限的思念和痛苦的期待。作者坦誠地表達(dá)自己對丈夫德行的敬愛，對愛情的忠貞，敘述由于丈夫久久不歸引起的疑慮和抱怨。全詩感情熱烈真摯，構(gòu)思曲折跌宕，波瀾起伏，全無平鋪直述之筆，讀起來感人至深。作者是位小女子，姓甚名誰，何方人士，在歷史卷冊上均未留下任何記錄，而她的詩作，卻被譽為“千古文人，無此妙作”，以其經(jīng)久不衰的藝術(shù)感染力，感動著一代又一代人。從圈畫上看，毛澤東對這首詩最少讀過三遍，他的批注和密密麻麻的圈畫告訴我們，他對這首詩是很欣賞的。
《古詩源》里另有一首漢樂府歌辭《上邪》，這是一首以女性身份表達(dá)堅貞愛情的詩。全詩寫道：
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。乃敢與君絕。
毛澤東在這首詩的標(biāo)題前，連畫了三個圈；標(biāo)題旁，畫有著重線；開頭和結(jié)尾的幾句旁畫著曲線；全詩每句都加了圈。在“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五句的旁邊，分別標(biāo)著“1、2、3、4、5”的數(shù)字，明確作者是用了五種違反自然的現(xiàn)象，來表達(dá)自己對愛情生死不渝的決心。毛澤東對此讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。1962年夏天，毛澤東給在外地養(yǎng)病的兒媳邵華寫信，鼓勵她安心養(yǎng)病，立志奔前程，女兒氣要少些，加一點男兒氣，為社會做一番事業(yè)。信中提到《上邪》一詩，要她多讀。
蔡琰是東漢末年著名學(xué)者兼文學(xué)家蔡邕之女，她能詩善文，“博學(xué)有才辯，又妙于音律”，還擅長書法，是有名的才女。蔡琰初嫁喪夫，董卓之亂時，為亂軍所擄，流落南匈奴，做了左賢王的妻子，在胡生活了十二年，生有二子。曹操與蔡邕友善，后用重金贖回蔡琰，蔡琰在曹操安排下，再嫁給陳留董祀。 《悲憤詩》是蔡琰悲慘身世的自述，詩中敘述了她從戰(zhàn)亂中為胡人所擄，到歸漢時的母子別離，以及人民在戰(zhàn)亂中遭受的各種悲苦折磨，筆端飽含血淚。全詩寫得情真意切，凄楚動人。毛澤東在這首詩的標(biāo)題前畫著大圈套小圈，標(biāo)題后連畫了三個小圈，表示了對這首詩的重視。對這首詩的最后幾句： “……竭心自勉勵。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲??。”每句都畫著圈，詩旁加了密圈；天頭上也畫著一個大圈套小圈的標(biāo)記。還將此詩批送給別人閱讀。對詩末編者的注釋： “……激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振，砂礫自飛，在東漢人中，力量最大……由情真，亦由情深也”等句旁都畫著曲線。毛澤東對注釋中評價這首詩的圈畫，無疑是表示肯定的一種態(tài)度。對另一本《古詩源》中的這首詩，以及蔡琰著名的《胡笳十八拍》，毛澤東也有圈點。
南宋女詞人李清照的《醉花陰》：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香凝袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
這首詞凄婉哀怨，其中“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這一千古絕唱，刻畫出一位舊社會多情多才多藝的女性，新婚不久，懷念遠(yuǎn)游的丈夫那種無助而幽怨的形象，感人至深。毛澤東對這一首詞的喜愛，表現(xiàn)在藏書中，凡載有這首詞的集本，都留有他老人家圈畫的手跡。
李清照，南宋人。她出身于一個仕宦文人家庭，從小受到良好的家庭教育，擅長詩文，通曉音律，能書善畫，是我國文學(xué)史上少有的多才多藝的女詞人、文學(xué)家、藝術(shù)家。她與金石考據(jù)家趙明誠結(jié)婚，夫妻志同道合，感情深篤。后來趙明誠在金兵進(jìn)犯的戰(zhàn)亂中病死，她輾轉(zhuǎn)飄流于江浙一帶，在嗟嘆凄苦中過著“飄流遂與流人伍”的艱難生活，晚境極為悲涼。李清照的作品，前期多寫閨中生活，后期轉(zhuǎn)為抒發(fā)對國家興亡之感慨，有愛國詞人之稱。 “千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。”這首《題八詠樓》就是她這一時期的代表作。
從魏武帝曹操、漢高祖劉邦這些封建社會最高的統(tǒng)治者，到蘇伯玉妻、蔡琰、李清照這些封建社會的弱女子，盡管他們的社會地位、生活經(jīng)歷各不相同，詩的風(fēng)格也不一致，但他們詩中的一個共同點，就是反映了一種真實的思想感情。
《毛詩序》說： “詩者，志之所至也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而行于言。”表達(dá)真情實感，以情動人，這是詩的靈魂。不傾注詩人真實感情的詩是蒼白的，缺乏生命力的，無法打動人心的。毛澤東對上述詩詞的批注、圈畫、議論，都是著眼于一個“真”字。無論是封建帝王高亢、渾厚、很有氣魄的最強音，還是柔弱女性受壓制、遭摧殘的痛苦呻吟、哀怨的悲訴，都是他們的心聲，質(zhì)樸而不矯情。這些詩打動著古今千百萬讀者的心，也同樣打動著毛澤東的心。
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