當那個戎裝的年輕女子跳起舞時，六歲的杜甫一下子就震驚了。

觀眾圍成了一圈山峰，只在中間留了一個空地。那里搭著高高的舞臺。和一切耍把戲的一樣，鑼鼓是少不了的，哐哐哐哐，咚咚咚咚，震天響地，吸引滿街市上的人去看。觀眾都是喜歡熱鬧的，看著舞臺上的旗幡，七嘴八舌，吵吵嚷嚷，說的都是公孫大娘的威名。

可是，等公孫大娘真的出現，一切都安靜了。

她是一個年輕的女子，面容嬌美，額頭包著紅羅帶，身上穿著棕色的皮革軍裝，肩上披一條紅綾，腳上是一雙皮靴，手持長劍，整個人苗條，矯健，安靜地站著，作了個揖，站直以后，目光如電，向四處一掃，所有人都有種被風浪吹到的感覺。

忽然，鼓聲又隆隆地響起來，像平地炸起了春雷。那女子一個縱身，輕捷地跳到高處，手中的寶劍劃開一道電光，繼而越舞越快，陽光落在劍鋒上，就像太陽被后羿射落了，在地上迸裂，火光往四處飛濺，讓人目不暇接，只覺得眼前都是劍光，不由驚心動魄。杜甫似乎來到了激烈的戰場，處處是刀光劍影，處處是喊殺聲。

再看那女子，在一片電光之中，閃，展，騰，挪，處處踩在鼓點上，肩上的紅綾在身后飄擺，像一條游龍，隨著女子不停地跳躍、旋轉，游龍仿佛得意起來，或昂首，或潛泳，變幻莫測，沒一刻寧靜，但女子始

終駕著游龍，上天入地，逍遙自在。鼓聲越來越密，女子越舞越快，幾乎只看得見一片紅光了，杜甫正看得神搖目奪，鼓聲猛然一停，舞臺上紅光散去，只剩下一位女子，持著長劍，苗條，矯健，安靜地站著，作了個揖。剛才如海濤般驚人的舞臺，忽然變得像一座寧靜的山。

“好——”觀眾們清醒過來，從心底里發出了贊嘆聲，摸出錢幣、飾物，雨點般扔到舞臺上去。

杜甫看完了表演，久久不能平靜。他小時候多病，家里又有很多規矩，讓他活潑不得。而現在看到這樣自由激烈的舞蹈，他忽然發現，唐朝的世界很開闊，很精彩。

的確，唐朝是個大融和的時代，北方少數民族健壯、粗獷的血液，注入到了中國陰柔、纖弱的血脈中，頓時變得孔武有力，充滿陽剛豪放之氣。那時的中國人，從宮廷到民間，都喜歡欣賞胡人的歌舞。輕柔的《采蓮曲》《后庭花》，變成了奔騰的《胡旋舞》《胡騰舞》。也正是在這樣的時代氛圍中，唐朝的文化才變得色彩斑斕，壯健有力。

公孫大娘舞劍器，就是源于胡人的舞蹈。

這次表演給杜甫留下的印象是如此深刻。五十年后，杜甫住在夔州（今重慶奉節），看到臨潁的李十二娘舞劍，覺得很熟悉，不禁問她是跟誰學的。李十二娘說：“我是公孫大娘的弟子。”杜甫頓時感慨萬千，瞬間想起了童年的往事，寫下了一首有名的詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，記錄了當時的場景。

杜甫還說，唐朝著名的書法家張旭看完了公孫大娘的表演后，贊嘆不已，說：“我今天才體會到了舞蹈的神韻，而這神韻對書法也有很大的啟發。”從此，張旭筆下的草書如同游龍狂舞，神采奕奕。

清代任伯年所繪《公孫大娘舞劍圖》兩幅

可見，藝術都是相通的。

杜甫是大詩人，不僅熱愛學習前人的詩歌，而且一有機會，就欣賞音樂、繪畫、書法、舞蹈，具有多方面的藝術修養。比如十幾歲時，他聽到了歌唱家李龜年的迷人歌聲，一直念念不忘。二十歲時，他在吳越之地旅行，特意去江寧（今江蘇南京）瓦官寺看了晉朝畫家顧愷之的維摩詰像，并感慨于他筆法的神妙。在長安時，他對畫家曹霸筆下的馬非常欣賞，認為他畫出了馬的骨氣，晚年來到成都，還寫詩去贊嘆。

他在成都造了一間草堂，特地請名畫家韋偃畫了兩匹駿馬，日日賞鑒，喜愛不已，覺得激發了躍馬千里、拯救危局的雄心。這些，都給杜甫寫詩帶來了極大的啟發。據說，觀看完公孫大娘舞劍后，七歲的杜甫開始寫詩，第一首就歌頌鳳凰。他寫詩時，腦海中關于鳳凰的印象，應該有著公孫大娘的舞姿吧，在空中展翅飛翔，充滿自由，又充滿激情。杜甫就是這樣，開始了他最初的詩歌創作。