/黃州：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?????????????????????????????。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?????????????????????????????。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?????????????????????????????。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
——《念奴嬌·赤壁懷古》
這首詞是蘇東坡的代表作，也是歷代豪放派詞作最杰出的代表之一，被后世譽為“千古絕唱”。說它是“千古絕唱”，一點也不言過。歷代文人和蘇東坡同命運者比比皆是，唯獨他寫出了這樣大氣磅礴、蕩氣回腸的詞作。
我想，這與蘇東坡的個性有關(guān)，他具有詩的靈性、酒的豪性、禪的悟性、肉的俗性、茶的雅興，是個難得的全才。具有詩的靈性，才能有所創(chuàng)作；具有酒的豪性，詞風(fēng)才會豪邁；具有禪的悟性，才會領(lǐng)悟得透徹；具有肉的俗性和茶的雅性，才會在現(xiàn)實和理想之間尋找一種突破。這就是蘇東坡！
這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082年）七月，是蘇軾貶居黃州時和友人同游黃州城外的赤壁磯時所作。蘇軾寫這首詞時，思想上已經(jīng)由初到黃州“世事一場大夢”的悲觀，進步到“小舟從此逝，江海寄余生”的灑脫，再上升到現(xiàn)在“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的達(dá)觀。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一落筆就即景抒情，穿越時空，把滾滾流逝的長江與風(fēng)流千古的歷史人物聯(lián)系起來，展現(xiàn)給我們一個極為廣闊而悠久的空間和時間背景。它讓我們既看到長江滾滾東流的奔騰不息，又聯(lián)想到那些著名歷史人物的英雄氣概，使人感到歷史就像滾滾江水一樣無情流逝，由此心中增加了對往昔英雄人物的無限懷念。起句就將我們帶進對歷史的沉思之中，喚起人們對無限宇宙和有限人生的思索，氣勢恢宏，大氣磅礴。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，“故壘”指的是赤壁古戰(zhàn)場，過去遺留下來的營壘。“周郎”是指周瑜，東吳人稱“周郎”。據(jù)史料記載，建安三年（198年），孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”，并同他一齊攻取皖城。后來，孫策迎娶喬公的女兒大喬，周瑜則迎娶小喬。周瑜娶小喬之時，恰好就是皖城戰(zhàn)役勝利之日，其后十年他才指揮了著名的赤壁之戰(zhàn)。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這一句正面描寫赤壁的景色。陡峭的山崖如巨臂直刺云霄，洶涌奔騰的驚濤駭浪，猛烈地搏擊著江岸，發(fā)出震耳欲聾的響聲，滔滔的江水滾滾東逝，卷起千萬堆澎湃的雪浪。讀了這句詞，我們仿佛走進了千年前的古戰(zhàn)場，走進了一個驚心動魄的奇險境界，心胸頓時為之開闊，精神為之振奮！
我們可以想象出，當(dāng)年赤壁古戰(zhàn)場戰(zhàn)斗的激烈。曹操的八十萬大軍被周瑜的火攻燒得慘叫連天。周瑜的水軍訓(xùn)練有素，英勇善戰(zhàn)，打得曹軍落荒而逃。一時間擂鼓聲、吶喊聲震天響……
“江山如畫，一時多少豪杰”，這一句詞人從神游中回到現(xiàn)實。不管是“橫槊賦詩”的曹操也好，還是“雄姿英發(fā)”的周郎也罷，英雄人物都已經(jīng)隨著長江水而滾滾流逝了，化為歷史長河中的沙礫，只剩下如畫的江山和毫無建樹的自己。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在周瑜和小喬成婚的十年后，此處寫“小喬初嫁”是為了襯托周郎的瀟灑。一句“遙想公瑾當(dāng)年”足以令人想象出當(dāng)年周郎年華似錦的風(fēng)姿。后世有多少男子欽慕他的年輕有為，有多少女子仰慕他的風(fēng)流倜儻呀！“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，從裝束和儀態(tài)描寫周瑜的儒雅和翩翩風(fēng)度。
大戰(zhàn)在即，敵軍來勢洶洶，面對敵多我少的局面，周瑜沒有表現(xiàn)出緊張的樣子，反而手執(zhí)羽扇，談笑從容。這說明他對這場戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券。當(dāng)時曹操帶著八十萬大軍南下，東吳不少朝臣建議投降曹軍。在舉國上下一片惶恐聲中，孫權(quán)和周瑜執(zhí)意抗曹，因為贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，是東吳據(jù)有江東、發(fā)展勢力的保證，否則很有可能出現(xiàn)“銅雀春深鎖二喬”的后果。
當(dāng)年的周瑜，不過三十幾歲，他年輕英俊，氣概雄偉。面對大敵來犯，他雍容優(yōu)雅，指揮若定。一句“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，充分顯示了周瑜杰出的軍事才能，和他蔑視強敵的英雄氣概。赤壁之戰(zhàn)時的周郎，成了多少男人心中向往的夢。
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”“故國”指當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。此句是寫詞人從遙想當(dāng)年回到現(xiàn)實，表達(dá)了他極度矛盾和苦悶的心情。緬懷周瑜少年得志，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)、名垂青史，而自己雖有抱負(fù)，卻有志難伸。相比之下，自己年近半百，卻功業(yè)無成，又無端遭到貶謫。面對眼前的大好河山，詞人只有無奈地感慨自己的身世，同時也在感慨生命的短促、人生的無常，他從內(nèi)心深處，沉痛地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。面對眼前的錦繡河山，詞人的心情由激昂奮發(fā)，轉(zhuǎn)入消極苦悶?????????????????????????????。
失望之余，詞人產(chǎn)生了“人生如夢”之感。世事滄桑，那些英雄人物都隨大江滾滾東逝了，無論是豐功偉業(yè)的曹操，還是赫赫威名的周郎，也不過是化為人們茶余飯后的談資而已。面對滔滔東流的江水，詞人只有“一樽還酹江月”，自澆心中愁緒。
面對眼前的社會現(xiàn)實，蘇軾無法主宰自己的政治命運。他的操守要求他無法和那些小人同流合污，他的知識分子良心要求他要為民請命，說真話。既然蘇軾無法做到同流合污，也無法做到說假話，那么他只有被貶謫、被流放。周郎遇到了賞識他、信任他的明主孫權(quán)，蘇軾遇到了誰呢？
“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”是那個時代正義之士的寫照，面對無法主宰的命運，他們只能用達(dá)觀來解決理想和現(xiàn)實之間的矛盾。蘇軾也不例外。
不是我不想攀登，而是現(xiàn)實沒有給我攀登的梯子；不是我不想輝煌，而是現(xiàn)實沒有給我輝煌的舞臺。縱然你有渾身的本事想建功立業(yè)，那也得遇到恰好的時候、恰好的人，否則，則是“馮唐易老，李廣難封”！但是，這是不是自己回避現(xiàn)實的理由呢？不，絕不可以。既然朝廷不給立功的機會，還可以立德、立言，以實現(xiàn)自己人生不朽的價值！
蘇軾每到一處，都能和當(dāng)?shù)氐拿癖姶虺梢黄瑸榘傩罩\取實實在在的幸福。在杭州筑蘇堤、修水井、建公立醫(yī)院，解決了人們的實際生活問題；在徐州抗洪救災(zāi)，建黃樓，保住了一方百姓的生命財產(chǎn)安全；在密州抗蝗災(zāi)，救助棄兒，做下了無量功德；即便是他被貶謫到了遙遠(yuǎn)的嶺南、海南，他都能將中原先進的文化、生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)療，傳播給當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族兄弟。
蘇軾在黃州雪堂完成了對《論語》和《周易》的注解，在嶺南完成修訂。在困頓的人生中，他沒有沉淪下去，而是和命運做不屈的抗?fàn)帲运拍軌蛟谌松淖畹凸葧r，寫出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣豪邁的詞。
俱往矣，那些王侯將相為后世之人銘記的又有幾人？又有哪朝哪代的江山是萬年不朽？“今古河山無定據(jù)”，那些名利場上所謂的風(fēng)流人物，都被“大江東去，浪淘盡”了，真正不朽的是那些為國為民，立功、立德、立言的人！
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