談馮正中詞：

開北宋一代風(fēng)氣

在戰(zhàn)亂頻發(fā)的五代，偏安江南的南唐經(jīng)濟(jì)比較繁榮，不少人從中原到這里來避亂。再加上南唐統(tǒng)治者比較愛好文學(xué)，因此南唐也成為詞的中心。南唐詞起初也像花間詞一樣，是靠著貴族階層酣歌醉舞的享樂生活繁榮起來的。馮延巳是南唐詞人里時(shí)代較早、創(chuàng)作較多的，中主李璟時(shí)官至宰相。王國維這樣評(píng)價(jià)他：“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。與中、后二主詞皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也。”意思是說，馮延巳詞雖然沒脫離五代的風(fēng)格，但其表現(xiàn)的內(nèi)容要寬泛得多，開辟北宋一代風(fēng)氣。馮延巳與南唐中主、后主的詞都沒有被收入《花間集》，這是有道理的。

馮延巳與花間詞派

王國維很肯定馮延巳在詞史發(fā)展中的轉(zhuǎn)折意義。所謂“五代風(fēng)格”，其實(shí)主要就是指以《花間集》為代表的詞風(fēng)，以春花秋柳寫旖旎之情，將月下樽前當(dāng)作基本意象，把相思離別作為基本主題。馮延巳的確也有不少這類的作品，這便是馮延巳“不失五代風(fēng)格”之處。馮延巳的詞，雖然受花間派的影響，多寫閨情離思，但他的詞風(fēng)不像花間詞人那樣醉心于描寫女人的容貌、服飾，而是著力表現(xiàn)人物內(nèi)心的哀愁，表現(xiàn)手法由白描轉(zhuǎn)為抒情，因而顯得委婉幽深。其遣詞造句清新秀美，寫景抒情形象生動(dòng)，作品的藝術(shù)價(jià)值頗高。

雖說詞到李煜才“眼界始大，感慨遂深”，但是馮延巳的詞也同樣有這樣的特點(diǎn)，只是李煜的變革成就更突出、影響更大而已。馮延巳的詞已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)題材，側(cè)重于自我表達(dá)，而且他所書寫的感情往往并不具體，只是以此來構(gòu)建意境而已，留給讀者廣闊的想象空間。所謂“堂廡”，正是針對(duì)這一特點(diǎn)而言，以其代表作《鵲踏枝》為例：

誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

開頭一句“誰道閑情拋擲久”就很妙，他只是說“閑情”，至于是怎樣的一種“閑情”，很難確指它是某一種感情的事件。所謂閑情，就是在閑暇的時(shí)間無端涌上心頭的這樣的一種情緒。一股不可名狀的哀傷涌上心頭，卻不知是從哪里來的，便歸為閑情。他說“誰道閑情拋擲久”，這閑情是拋不開的，所以每到春來，“惆悵還依舊”。先是閑情，后是惆悵，都不是具體的感情的事件。

王國維說馮延巳的詞作表面上看起來還是五代風(fēng)格，五代詞的常寫傷春怨別的情緒，表面上看起來，“每到春來，惆悵還依舊”也在傷春，但格局要大得多，會(huì)令讀者沉浸在一種纏綿不斷又無法擺脫的這樣一種氛圍里。“每到春來，惆悵還依舊”，于是“日日花前常病酒”，最終“敢辭鏡里朱顏瘦”，這樣的固執(zhí)與堅(jiān)持，即便是在痛苦之中也不會(huì)放棄，極具悲劇精神。國學(xué)大師饒宗頤先生在《人間詞話評(píng)議》中認(rèn)為，這首詞表現(xiàn)的是“鞠躬盡瘁，具見開濟(jì)老臣懷抱”。饒宗頤先生之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的解讀，與馮延巳的生平經(jīng)歷有關(guān)。

馮延巳的人生與藝術(shù)

馮延巳與后主李煜相似，都在藝術(shù)方面才華橫溢，但在政治上卻很幼稚，因而注定了悲劇的命運(yùn)。馮延巳的父親馮令孤曾做到吏部尚書的職位，靠著父親的關(guān)系，馮延巳從年輕時(shí)就與宮廷有了密切的交往。南唐第一位君主烈祖李昪，就令自己的兒子李璟，也就是之后的中主，與馮延巳相交。李璟為元帥時(shí)，馮延巳在元帥府掌書記之職，李璟登基的第二年，任命馮延巳為翰林學(xué)士承旨，又過了兩年，封馮延巳為宰相。馮延巳為官多年且身居高位，但政績(jī)并不突出，可中主對(duì)他始終深信不疑。

馮延巳當(dāng)政期間，先是進(jìn)攻湖南，結(jié)果大敗而歸。之后，淮南失守，被后周攻陷，馮延巳的弟弟馮延魯兵敗被俘，另一位宰相孫晟出使后周被殺。南唐這偏安的小國，進(jìn)不可以攻，退不可以守，愈發(fā)難以自處，各種黨爭(zhēng)便集中到馮延巳身上。馮延巳丟了相位，沒過幾年就因病去世了。

馮延巳做過昭武軍撫州節(jié)度使，他下轄的地區(qū)包括一個(gè)叫臨川縣的地方，到了北宋初年，這里也出了一位才子宰相，正是晏殊。馮延巳的作品在民間被廣為傳唱，晏殊從少年時(shí)就喜歡詞，尤其喜歡馮延巳的詞，有記載說“元獻(xiàn)尤喜馮延巳歌詞，其所自作亦不減延巳樂府”。晏殊喜歡馮延巳的作品，自己的創(chuàng)作也與馮延巳一脈相承，不僅如此，他還發(fā)掘了另外一位詞風(fēng)婉約的大家——?dú)W陽修。

馮延巳影響之下的晏殊、歐陽修等人，以他們的學(xué)識(shí)、情懷、眼界，以他們的身份地位，令小情小愛的詞的境界開闊了，所以，馮延巳在詞的發(fā)展上有著承先啟后的作用。他一方面延續(xù)了五代傷春怨別的傳統(tǒng)，卻不寫具體的感情事件，即便仍是五代風(fēng)格的小詞，可意境卻放大了。他筆下的流淌的不再是溫庭筠那樣缺少個(gè)性、只追求美麗的歌詞，也不再是韋莊那樣只寫感情的抒情詩，他以景寫情，表達(dá)的是一種深摯的感情的意境，這正是馮延巳最大的成就。

馮延巳的詞對(duì)北宋詞產(chǎn)生了巨大影響，乃是詞學(xué)史上公認(rèn)的事實(shí)。清代文學(xué)家劉熙載在《藝概·詞曲概》中說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”可見，王國維將馮延巳作為五代與北宋詞風(fēng)交替之際的標(biāo)志性人物，是有很充分的學(xué)理依據(jù)的。