經(jīng)常自我反省，監(jiān)督自己的言行

每個人自打出生起都在不斷認識世界、接受外在世界贈予我們的一切，我們學(xué)會了很多，包括科學(xué)文化知識、審美、與人相處等，但這個過程都是被動的，我們很少真正地反省自己以獲得進步。

同樣，每個渴望成功的人，自身也存在一些不足，你若能及時發(fā)現(xiàn)自己的問題，揚長避短，并加以改進便能更好地進步。自省才能不斷磨礪心智。的確，很多人士的成功，首先得益于他們充分了解自己的長處，知道自己的短處，然后根據(jù)自己的特長來進行定位或重新定位。

日本推銷之神原一平說：“赤裸裸地注視自己，毫無保留地徹底反省，然后才能認識自己。”我們在為自己定位前，除了要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，還要看到不足，只有綜合發(fā)展，才能不斷提高自己。生活中，想必你應(yīng)該有這樣的體會：

倘若有一個木桶，沿口不齊，那么，這個木桶盛水的多少，不在于木桶上最長的那塊木板，而在于最短的那塊木板。而要想提高水桶的整體容量，不是去加長最長的那塊木板，而是要下功夫依次補齊最短的木板。此外，一只木桶能夠裝多少水，不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。如果木板間存在縫隙，或者縫隙很大，同樣無法裝滿水，甚至一滴水都沒有。這就是著名的木桶定律。

這是個簡單得不能再簡單的自然界現(xiàn)象，然而往往越簡單的道理總會飽含更深層的道理。同樣，任何一個人的身上，總是有缺點，這些缺點正如這個木桶上的短板。而作為人們自身，在察覺到這一問題后，若聽之任之，那么，你的成長就會受到影響，綜合能力不但得不到提升，反而會每況愈下。

而事實情況是，日常生活中，我們既不可能每時每刻去反省自己，也不可能站在一定的高度、以局外人的身份來觀察自己，于是，我們只能以外界信息和他人的眼光來認識自己，于是，你的思維很容易受到外界信息的暗示，接下來，你很可能會迷失。

我們先來看看富蘭克林的故事：

富蘭克林并不是出身官宦之家，相反，他小的時候，家境很窮。他也只在學(xué)校讀了一年書后就不得不出去工作，但童年的艱辛并沒有磨滅他的理想和意志，反而激勵他更加努力。最終，他成功了，他成為美國人心中杰出的政治家和外交家。其實，富蘭克林并不是天才。那么，除了刻苦勤奮外，他是不是還有什么成功的秘訣呢？事實上，在富蘭克林的身上，有一種非常重要的品質(zhì)，那就是經(jīng)常獨處、反省自己。正是這種品質(zhì)，促使他不斷地發(fā)現(xiàn)自己的缺點，不斷改進，成為一個擁有很多美德的人，最終走向成功。

每天晚上，富蘭克林都會問自己：“我今天做了什么有意義的事情？”

他檢討自己的缺點，發(fā)現(xiàn)自己有13種嚴重的缺點，而其中最為嚴重的是，喜歡與人爭論、浪費時間、總被小事擾亂心緒，他通過深刻的自我檢討認識到：如果要成功，就一定要下決心改造自己。

于是，他設(shè)計了一個表格。表格的一邊寫下自己所有的缺點，另一邊則寫上那些美好的品質(zhì)，比如儉樸、勤奮、清潔、謙虛等。他每天檢查，反省自己的得與失，立志改掉缺點，養(yǎng)成那些美德。這樣持續(xù)了幾年，他終于成功了。

從這個故事中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，讓自己安靜下來，學(xué)會在寂寞中反省，是提升自己的最好方法，它還能讓我們看清自己，看到自己的不足，甚至找到人生的目標。

生活中的你們，也應(yīng)該安靜下來問自己，你到底是在不斷提升自己，還是只顧面子，不肯跟自己“攤牌”呢？或許有正直不阿的指導(dǎo)者，曾經(jīng)指出你身上存在的問題或閃光點，但可能你根本不愿意承認這點，因為你不愿意讓他人看透自己。

所以，一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這句話都會有同感：“我獨處時從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。”這種對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡交朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。

總之，我們只有學(xué)會傾聽自己內(nèi)心真實的聲音，才可能不斷挖掘出自身發(fā)展過程中不足的部分。面對激烈的競爭，面對瞬息萬變的環(huán)境，那些不愿意反省自己或者不愿意及時改正錯誤的人，必將面臨失敗的結(jié)局。同時，在快節(jié)奏的信息社會中，一個人如果不能及時察覺自身的缺點，不能用最快的速度修正自己的發(fā)展方向，也必然會在學(xué)業(yè)和事業(yè)中落伍，被無情的競爭所淘汰。