執著必然苦

南懷瑾先生說：簡單地說，你做了一切善事而不執著，執著了就是凡夫的事，不執著才是菩薩道。利人、救世、修一切善行，并沒有特殊之處，是做一個人義所當為，是本分的事。

我們經常說做事要堅持，有執著心。想做成一件事情，必須要執著向上，積極努力才行，否則難以成功。但是，執著不一定就能成功。很多時候，太執著了，反而成為自己的壓力，達不到反而更苦。所以說，對于一些無謂的執著，就沒必要再執著，免得痛苦。

那么什么樣的執著是無謂的呢？就是在爭取的過程中，發現很難再進行下去，再進行下去不但沒有結果，也沒有意義，那么，這種執著就沒了必要，成了負擔，不如放下。

佛家說：“執著就苦”，人生苦的根源就在于欲望，在于對某種欲望追求的執著。一旦執著，欲望得到滿足，就高興；否則，執著了一氣，結果沒能如愿，就痛苦。因為付出了投入了，卻沒得到，于是痛苦。欲望不斷，執著心不斷，所以痛苦也不斷。

那么，我們不是出家人，不可能斷絕欲望，如果為了減少痛苦，那么寧愿不追求，不執著嗎？當然不是。人有欲望，有追求，有執著心，是必然的，也是無可非議的，只是說，鑒于看到一些無謂的執著的無果無意義，就不如學會理智些，智慧些，放棄一些不必要的執著。免得期望和投入太多，失望越大，得不償失，并且浪費生命。一旦發現不可能成功，就不如掉轉方向，改變計劃，把主要時間和精力放到自己最應該做的事情上，這樣，才能減少生命的浪費，如古人所說的，“有所不為才能有所為”，才能取得成功。

而事實上，雖然我們主張真誠生活，認真做人做事，但有些事情卻不能太認真，因為嚴格來說沒有道理，又何必太認真呢？太認真了，就不免陷入理想或者是完美主義的境地而不能自拔，搞得自己太累，也牽累到別人，給自己加壓。不如輕松自然地活，積極認真但又通達明理。那句有名的“難得糊涂”，說的就是做人做事，有時不必太認真，要明白世上的一切沒有完美，沒有絕對的對與錯的道理。這樣，就不會太執著，也不會太認真了。而是學會了適當糊涂些，有時不妨抱一種無所謂態度，懷一種差不多主義，打個馬虎眼兒，就讓那事過去吧，何必太較真，何必非要弄個究竟？沒有什么意義，事實就是證明，何必再求個心理平衡，證明什么，則更沒必要，學會豁達處世為人。只要不失自己的人格和原則，不要亂了是非對錯的標準，那么，一切事情不必太認真。真正好的活法是越活越簡單，越輕松，越快樂。所以不必太認真。

世上只因為對“我執”字太真，所以種種嗜好、煩惱就來了。前人云：“不復知有我，安知物為貴。”又云：“知身不是我，煩惱更何侵。”真是破的之言也。只因為世上人把自“我執”看得太重，所以才會產生多種嗜好多種煩惱。古人說：“假如已經不再知道有我的存在，又如何知道物的可貴呢？”又說：“假如能明白連身體也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能擁有，那么世間還有什么煩惱能侵害我呢？”真是有道理啊。

有一次，有位僧人問南泉禪師：“連馬大師在內以前的祖師們都講即心即佛，可現在您卻說心不是佛，智不是道。為此修行的人都疑惑不解，請大師發發慈悲，指點一下迷津。”

南泉道：“即心是佛，平常心是道，你們眾人不加實證的就認為那是道是佛，這是一種執迷。”南泉和尚反其言而言之，一下點中了眾人的要害，切斷了凡夫們的執著之念。

對此無門和尚評贊道：“天晴就出太陽，天下雨地上就會濕。這是明明白白最簡單不過的事，真理也一樣，不過說的這樣明白，也會有人懷疑不信的。總之，執著于自我的人，什么事都是在疑惑中。”

什么是真正的放下，我們從佛家的放下，可得到啟示。

一次，巖陽尊者問趙州禪師：“一物不將來時如何？”

趙州回答：“放下著。”

尊者則說：“一物不將來，放下干什么？”

趙州回答：“擔取去。”

巖陽尊者問：“我拋棄一切兩手空空，心里坦蕩蕩地來到這里，我悟到禪了嗎？”

“那么你把你心里緊緊抱著的觀念放下吧。”

趙州從正反兩面點明了禪者的達觀清澈、不執著于物的心境。不執著于物，亦不執著于念，才是真正的悟。一位想修禪的婦人把“放下著”誤解成了“脫衣服”。于是進凈室參禪時，她在老尼面前赤裸著全身，一絲不掛。縱使這樣，她的師傅還是指出：“還掛念著什么！”是啊，她的心里難道沒掛著她是一個女人的意念嗎？一絲不掛固然說明她的決心，但她卻沒參悟到在參悟的世界里不分性別、眾生平等的妙理。

世人總是太執著，難以放下，不想舍得，尤其對于感情，一個人在癡情中時，總是難以自拔，總覺得只要我努力爭取，就會感動對方，喚起他對自己的感覺。豈不知，感情這件事最是沒有道理可言，不是說應該怎樣，不是努力就一定能辦到的。它是兩個人的事情，而且不僅需要兩個人都要有感覺，而且要求這種感覺能和拍，所謂心有靈犀，兩情相悅，否則，光一頭熱，是不可能如愿的。如果不是對方情愿妥協，或者將就答應，那么這樣的一廂情愿幾乎是徒勞的。所以，單相思或者只是一方有意的感情，往往沒有結果，就是這個原因。但陷在情網中的人往往不能自知，頭腦也不清醒，所以世上這種人很多，都是他自己造的境，自己造的景，自己布的迷陣，出不來了。只有當他完全失望，或者是有所領悟，有一份別的感情趁機而入時，才可能明白這種執著不必要，然后放下，從此學會放下和舍得。也明白了不是所有的投入都有收獲，有時，投入越多傷害越多。從此學會不輕易投入，因為“吃一塹，長一智”，免得受傷害。感情上尤其是如此。

其他事情，也是如此，如果感覺到可能是徒勞，不如保持警惕，觀望，難得結果，再堅持沒有意義，不如決定放棄。為了免得徒勞無功，所以不必太執著。

自己不要執著，事理自然顯著。所以，順應大道，順道而行，順其自然地活著最智慧。