設立卦爻象，用來充分表達圣人的心意。可以引申為：形象是充分展示事物之義蘊的。語出《系辭傳》，通過對筮法的解釋，提出表述言、象、意三者關系的哲學命題。《系辭傳》說：孔子曾說，語言、文字等溝通媒介不能充分表達運用者的意思，而這樣就會導致圣人之意不可說、不可知的結論。所以孔子又說，圣人設立卦象、爻象，用以表達自己的意念和情感，卦爻象下系之以卦爻辭，用以展示自己的言論，通過爻象的變通，顯示所占問之事的性質及其變化趨向，引導人們趨利避害，鼓舞教化百姓參與圣人的事業，以盡其神化妙用，從而肯定了作為溝通媒介的卦爻象是能夠表達出圣人的意志的。

先秦思想家們已開始探討言意的關系問題。言指言辭、概念、論說，意指意志、情感和對事物的領悟。墨家肯定言可以達意。老莊道家否定言能達意。《易傳》卻認為言不能完全表達意，要充分表達，必須憑借象，即卦爻的形象及其變化，具有重視形象思維的傾向。《系辭傳》提出的言、象、意的相互關系，經過魏晉時代易學家們的闡發，成為中國哲學史和美學史上的重要問題。