只能與變化的情況相適應，一切皆隨事物的變化而變化。《易傳》論述《周易》變易之道的術語。《系辭傳》說：《周易》這部書，不可以須臾離開，它講的是關于事物變化的道理。就爻象來說，它在六位之中周流，可上可下，可以有應，可以無應，有時居于中位，有時不居中位，有時為陰，有時又變為陽，其變化并沒有一個固定的模式，惟一的是適應變化的情況。就事物來說，天地有豐盈虧虛，日有中有昃，月有圓有缺，晝夜有往來，寒暑相推移，四時有交替，山川有崩裂枯竭，人有旦夕禍福，國家有盛衰治亂，朝代有更替變遷，一切都沒有固定不變的常規。在《易傳》看來，爻象和事物的變化，既有一定的規律性，又有其偶然性，不能拘泥于某種固定的模式觀察和處理事物的變化。

“唯變所適”又具有一定方法論的意義。情況變了，人們的計劃、方案、政策、辦法都必須隨著改變。如果堅持舊的一套原則、辦法，非碰壁不可。例如當今世界的格局變了，和平與發展成了世界的主流，各國的外交戰略、外交方針和外交策略都要加以改變，這就是“唯變所適”。