舜的美德和仁政

舜帝是中國(guó)古代一個(gè)很有名的領(lǐng)袖人物，位列三皇五帝之中。自古以來(lái)，人們一直歌頌他的仁德。

就像許許多多偉大的人物一樣，舜的誕生也不是一件平凡的事情。相傳舜的母親握登有一天在做農(nóng)活的時(shí)候，突然看見天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，身上頓時(shí)感到無(wú)限的暖意，回家后不多久就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。舜降生的前一夜，他的父親瞽叟夢(mèng)見一只嘴里銜著米的鳳凰，醒來(lái)后一查《黃帝夢(mèng)書》，是個(gè)吉兆。舜降生之后，人們發(fā)現(xiàn)他有兩個(gè)瞳仁，又因?yàn)樗∶麨槿A，所以叫他重華。舜誕生的地方叫姚墟，盛產(chǎn)木槿花，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“舜”，父母便讓這個(gè)嬰兒姓姚，叫舜，屬于有虞氏，后人稱他姚舜或虞舜等等。據(jù)說(shuō)這一年是堯當(dāng)政四十年，公元前2161年。

舜天生聰慧，據(jù)說(shuō)兩歲就能按照父母的意思傳遞東西，三歲就會(huì)奏曲（他的父親對(duì)音樂(lè)很有造詣）。有這樣一個(gè)好兒子，一家人過(guò)得可謂其樂(lè)融融。可惜天將降大任于斯人，必先苦其心志。由于洪水，舜一家西遷到今天的河南瑕丘。不久母親病亡，父親瞽叟為舜娶了一個(gè)后母，叫壬女，她生了個(gè)兒子名象。這兩個(gè)人對(duì)舜百般虐待。后來(lái)，瞽叟患了眼疾，不久就失明了。他總是聽到老婆和小兒子說(shuō)舜的壞話，也就相信了，漸漸地就不喜歡舜了。即便這樣，舜仍然關(guān)心父母，愛護(hù)弟弟，被責(zé)罰的時(shí)候能忍則忍，實(shí)在受不了就逃跑。有一次，壬女想把舜趕出家門，就想了一條毒計(jì)，為舜和象各準(zhǔn)備了一袋麻的種子，讓他們?nèi)シN，并說(shuō)定誰(shuí)先種出苗誰(shuí)就可以回家。實(shí)際上，她給舜的種子是已經(jīng)煮熟了的。兄弟倆出發(fā)后，在半路上休息的時(shí)候，弟弟象看見哥哥吃麻的種子吃得津津有味（煮熟的肯定比生的好吃），一定要交換種子。到了目的地，舜種下的種子沒多久就發(fā)芽了，于是他就回家了。后母大吃一驚：“難道熟種子也會(huì)發(fā)芽嗎？”她一氣之下，竟病倒了。舜不計(jì)前嫌，照料母親，待她病有好轉(zhuǎn)，又趕緊去把早已餓昏的弟弟接了回來(lái)。但是這些善行并沒有感化母親和弟弟，舜仍然受到虐待，終于被趕出家門，四處漂泊。盡管這樣，舜仍然關(guān)心這個(gè)家。有一段時(shí)間他做販米生意，他的母親幾次來(lái)買米，他都不收錢。

蘇格拉底說(shuō)：“美德即智慧。”這句話用在舜的身上真是再恰當(dāng)不過(guò)了。他20歲就以孝敬父母、友愛兄弟而聞名。所以，當(dāng)堯年老的時(shí)候，希望尋找一個(gè)繼承人，很多人都向他推薦舜。于是堯親自去考察舜的德行，恰好看見舜正在驅(qū)趕兩頭牛耕田，但是卻并不鞭打它們，只是在后面敲打簸箕。堯很奇怪，問(wèn)他為什么這么做。舜回答說(shuō)：“牛耕田已經(jīng)很辛苦了，如果再鞭打它們，是不仁義的事。所以我只在它們后邊敲打簸箕，這樣黃牛聽了以為黑牛挨了打，黑牛聽了以為黃牛挨了打，它們自然就會(huì)努力工作了。”堯聽了很高興，為了慎重起見，又出了一些難題交給舜解決，舜都順利完成了。于是，堯逐漸把權(quán)利交給了舜，并且把自己的兩個(gè)女兒嫁給了他，給了他很多糧食和牛馬。而這些又招致了舜的繼母和弟弟的嫉妒，她們唆使舜的父親，準(zhǔn)備合謀殺死舜，然后分割他的家產(chǎn)。有一次，他們讓舜修理房頂，趁機(jī)撤走梯子并且放了把火。幸好舜的妻子為他準(zhǔn)備了可以開合的兩件用來(lái)趕鳥的衣服，舜急中生智撐著兩件衣服，像鳥一樣安全墜落下來(lái)。又有一次，他們叫舜去挖井，舜偷偷挖了一條暗道，后母和弟弟趁他在井下干活時(shí)把井填上了。他們以為舜必死無(wú)疑，回到家中。當(dāng)?shù)艿芟蠛荛_心地坐在舜的位子上彈琴時(shí)，不料舜從暗道逃出來(lái)后又回了家，象尷尬地說(shuō)：“我正在掛念你呢，心里很難過(guò)。”舜不忍心揭穿弟弟，便給了他一個(gè)臺(tái)階下，說(shuō)：“你來(lái)得正好，我還有事情找你呢。”盡管這樣的事情屢次發(fā)生，舜仍然尊敬父母，關(guān)心弟弟。后來(lái)，他的家人終于被感動(dòng)了，一家人從此過(guò)得十分和睦。

史書記載，舜在外游歷的時(shí)候耕田、打魚，非常了解老百姓的疾苦，所以他執(zhí)政后能夠以仁愛之心體貼百姓，使得人們都非常擁戴他。人們都說(shuō)在舜居住的地方，一年就可以成為村落，兩年可以成為鎮(zhèn)子，三年就成為都市。這也應(yīng)了孔子那句話，“用仁德治理政事，就好像北極星處于中間而眾星環(huán)繞它”。有一次堯問(wèn)舜：“為什么我去討伐三個(gè)小國(guó)的時(shí)候感到不自在？”舜回答說(shuō)：“這三個(gè)小國(guó)就好比蓬萊中的小鳥，應(yīng)該給它們生存的空間。仁德應(yīng)該不斷地修煉，才能像太陽(yáng)一樣普照大地。”堯病故之后，舜想把帝位讓給堯的兒子丹朱，就跑去說(shuō)服他繼位。丹朱知道自己威望不如舜，也不好意思接受帝位。百姓知道了，一致?lián)泶魉矗桧炈娜实拢姆街T侯也都去朝見舜，要求他做帝王。舜在人們的擁護(hù)下，正式稱帝。

舜在堯晚年攝政、堯去世后親自主政時(shí)期，大刀闊斧地進(jìn)行了一系列的改革，廣泛地實(shí)行了仁政。舜的親民思想在后代的典籍中多有記載。他曾講道：“我努力地用尊敬的態(tài)度對(duì)待我的臣民，那么就可以得到天下百姓的親近，使天下百姓都十分快樂(lè)。”舜晚年對(duì)繼任者禹說(shuō)：“要慎重地對(duì)待所處的地位，恭恭敬敬地推行百姓期望的事情，如果天下的百姓生活貧窮困苦，那么上天給你的福祿也就終止了。”

舜所施行的仁政，給人民帶來(lái)了實(shí)惠，得到人們的稱頌，也成為后世認(rèn)定盛世所遵循的典范。春秋時(shí)代墨家稱贊舜帝能夠親身耕作，儒家稱贊舜帝實(shí)施仁政治國(guó)平天下，孟子十分推崇舜帝，贊揚(yáng)他“與人為善”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的《尸子》一書中贊嘆說(shuō)：“有虞之君天下也，使天下貢善。”由此看來(lái)，舜帝不愧為遠(yuǎn)古時(shí)期一位值得稱頌的領(lǐng)袖人物。