《地獄之門就在腳下: 進(jìn)退論》三國(guó)謀略智慧大全

進(jìn)不可御，退不可追，是古人追求的行動(dòng)境界。三國(guó)時(shí)代，各種勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，盤根錯(cuò)節(jié)，對(duì)立雙方有時(shí)勢(shì)均力敵，旗鼓相當(dāng)，進(jìn)退維艱，左牽右掛。如果決策者們稍有不慎，陷入絕境，則難以自拔。進(jìn)退之際，實(shí)如履薄冰，如臨深淵，地獄之門就在腳下，熊熊烈火尾隨身后。

三國(guó)韜略家運(yùn)用進(jìn)退韜略，除了遵循“見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退”(《左傳·宣公十二年》)，“力能則進(jìn)，否則退，量力而行。”(《左傳·昭公十五年》)等原則外，還作了大量發(fā)揮和積極的探索。

首先，在進(jìn)與退的取向上，總結(jié)了不少有益的原則。決定進(jìn)的根據(jù)是利、機(jī)、虛、需。見(jiàn)利而進(jìn)，已成為當(dāng)時(shí)十分明確的共識(shí)。東漢王朝的崩潰已成定局之際，各路英雄豪杰見(jiàn)有利可圖，奮起而進(jìn)。東吳在曹操大軍逼近的情況下，大臣求和，君主狐疑，孫權(quán)經(jīng)智囊們點(diǎn)悟，終于明白事理，見(jiàn)利而進(jìn)，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。至于袁紹不乘曹操東襲劉備之際發(fā)兵南下，劉表?yè)肀灾兀怀瞬茉俣芍畷r(shí)北上，對(duì)于大利視而不見(jiàn)，等到對(duì)方騰出手來(lái)，則被動(dòng)挨打，悔之已晚。見(jiàn)機(jī)而進(jìn)，見(jiàn)虛而進(jìn)，見(jiàn)需而進(jìn)等原則，都是對(duì)以往見(jiàn)可而進(jìn)的具體推衍。與進(jìn)的根據(jù)一樣，決定退的根據(jù)是害、實(shí)、強(qiáng)、勁。所謂識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，知難而退，適可而止，避實(shí)就虛，避銳擊惰等均為退的原則。

第二，深入挖掘進(jìn)與退的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系，發(fā)揮退的積極性，以退為進(jìn)，保持主動(dòng)。曹操贏得官渡之戰(zhàn)后，袁紹之子袁尚、袁熙統(tǒng)領(lǐng)數(shù)千人馬逃奔公孫康。公孫康擔(dān)心曹操攻擊遼東，怕自己難以抵抗，便收留了袁氏弟兄。后來(lái)曹操征服烏丸，逼近遼東。有人建議急攻遼東，以便鏟除隱患，而曹操以退為進(jìn)，使公孫康殺掉袁氏弟兄。曹操深知 “急之則合，緩之則離”的韜略原理，利用征服烏桓的神威和公孫康擔(dān)心袁氏兄弟將危及自己地位的心理，發(fā)揮退的特殊作用，消除對(duì)公孫康的壓力，以增加、突出袁氏兄弟久居遼東，鵲巢鳩占的矛盾，移花接木，借刀殺人。如果遇到必須要退的情況，韜略家們并不簡(jiǎn)單地作出退卻的決定，而是采用兩種方式。其一是主動(dòng)退卻。蜀漢建興六年 (公元228年) 冬，諸葛亮出散關(guān)，圍陳倉(cāng)，曹真率兵相拒，諸葛亮因糧草短缺，主動(dòng)退兵。其二是以進(jìn)為退。嘉禾五年 (公元236年) 孫權(quán)北征，派遣陸遜與諸葛謹(jǐn)攻打襄陽(yáng)，陸遜讓親信韓扁帶著信件送給孫權(quán)，建議退兵。韓扁在返回途中被捕，諸葛瑾擔(dān)心泄露軍事機(jī)密，急催陸遜退兵，而陸遜則不動(dòng)如山，安閑如常，認(rèn)為受命防守戰(zhàn)略要地，不能示退，裝出進(jìn)軍姿勢(shì)，然后退兵，表現(xiàn)了高度的韜略素養(yǎng)。

第三，在運(yùn)動(dòng)中改變進(jìn)退的態(tài)勢(shì)，使敵方猝不及防，陷入被動(dòng)挨打的狀態(tài)。諸如聲東擊西、先縱后擒、欲戰(zhàn)姑和、回馬槍、撒手锏、拖刀計(jì)、流星錘……都是以突然的定勢(shì)中斷，改變進(jìn)退，取得奇效的。

第四，將進(jìn)退韜略運(yùn)用到政治、外交、人生等各個(gè)領(lǐng)域，大大強(qiáng)化了進(jìn)退韜略的使用價(jià)值。

第五，將進(jìn)退韜略納入總體目標(biāo)的軌道，賦于其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交的總體意義。進(jìn)與退的決策，不再被視為孤立的一項(xiàng)指令或措施，而是全局中的局部，整體中的個(gè)體。曹操西進(jìn)，攻擊董卓的倡議，政治上收“兵以義動(dòng)”、“以順誅逆”的美名;軍事上，“全制其險(xiǎn)”，“示天下形勢(shì)”，占據(jù)主動(dòng)地位;外交上，聯(lián)絡(luò)關(guān)東聯(lián)軍; 經(jīng)濟(jì)上，一決而勝，減少軍事費(fèi)用。只因各派勢(shì)力目的不同，曹操的方案未能施行。劉備西進(jìn)，政治上打著恢復(fù)漢王室的旗號(hào)，軍事上能占據(jù)一方基地。孫權(quán)、周瑜的全據(jù)長(zhǎng)江計(jì)劃，西進(jìn)荊、益方案，亦為全局中之關(guān)鍵性一步。至于退的情況，從前述的史實(shí)，自可見(jiàn)其總體上的意義了。

三國(guó)時(shí)代，那些未能遵循進(jìn)退韜略的原理，妄進(jìn)盲退，后果是極其嚴(yán)重的，例子也是大量的。決定進(jìn)或退，是走向成敗的關(guān)鍵。進(jìn)有進(jìn)的軌道，退有退的航程，而一旦進(jìn)退到軌道與航程中，就不能完全受決策主體的控制了。這些軌道與航程都有其自身固有的運(yùn)行規(guī)律，人們很難加以扭轉(zhuǎn)，因此，高明的韜略家之所以動(dòng)靜得宜，進(jìn)退自如，就在于對(duì)這些軌道與航程的了如指掌。賈詡建議張繡進(jìn)退，與曹操周旋，前敗后勝，張繡困惑，經(jīng)賈詡指點(diǎn)，才豁然明白。諸葛亮隆中路線經(jīng)關(guān)羽失荊州的挫折，蜀漢的國(guó)運(yùn)，終不能昌盛。只有認(rèn)清社會(huì)歷史的發(fā)展趨向，把握事理、物理、哲理、心理，才能真正把握進(jìn)退韜略。

三國(guó)時(shí)期那些成功的決策者，總是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光出發(fā)，制定進(jìn)退，進(jìn)退的最終效果往往與決策者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)密切地聯(lián)系在一起。何進(jìn)、董卓、呂布、袁紹、公孫瓚、劉璋、劉表、袁術(shù)、李傕、郭汜、袁譚、袁尚、袁熙、公孫康、曹爽、孟達(dá)、諸葛恪、孫皓等許許多多將帥君臣，或因軍事識(shí)略、或因政治目光、或因外交手腕等方面的缺陷、短視，進(jìn)退失措，折戟沉舟，身敗名裂，遺笑萬(wàn)年。相反，那些偉大的韜略家，識(shí)力超群，目光如炬，一進(jìn)一退，往往與整個(gè)時(shí)代形勢(shì)、社會(huì)趨向相結(jié)合，所以，由弱而強(qiáng)，由寡而眾，由小而大，步步發(fā)展，一路輝煌。他們?cè)谶M(jìn)退之際，能繞過(guò)誤區(qū)，避開(kāi)盲點(diǎn)，將地獄之門留給對(duì)手，將熊熊烈焰燒向敵方。