煌煌荊楚吟·贛西贛南之旅·修水·江西詩派與黃庭堅

黃庭堅是江西修水雙井人，是宋代最大的詩歌流派——江西詩派的開山祖師。同時又是宋代“四大書法家”之一，與蘇軾、米芾、蔡襄齊名，現修水有他的不少書法石刻，剛健有力，自成一家。

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，洪州分寧(今修水)人，因洪州古稱豫章，故亦稱他為“豫章先生”，也曾游山谷寺，喜其勝境，自號“山谷”，后貶官涪縣(四川涪陵)故又號“涪翁”。其父黃庶是專學杜甫的詩人，其舅父李常是藏書家。他自幼受到詩書薰陶。二十二歲中進士，曾在河南、北京任職，1080年任江西吉州太和知縣，政令清簡平易，后入京編修“神宗實錄”，出蘇軾門下，為“蘇門四學士”之一。后貶官四川、廣西，死于廣西宜山，移葬故鄉。

江西修水山谷詞

黃庭堅初為反對綺靡派西昆體的詩壇健將。后來學習杜甫、韓愈，刻意求新，形成不同于唐詩的宋詩流派，影響很大。宋嚴羽《滄浪詩話》曰：“宋詩至東城、山谷，始出己意以為詩，唐人之風變矣。山谷用功尤為深刻，其后法席盛行，海內稱為江西宗派?！逼涮攸c在劉克莊《江西宗派小序》中說得較明白：“豫章會萃百家之長，究歷代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作古律，雖只字半句，不輕出?！碧K軾也贊揚他說：“其詩文超逸絕塵，獨立萬物之表，世人久無此作?！彼男麦w栽就是有名的“拗體”。此體在杜韓詩中偶爾見到，但黃山谷卻刻意為之，大量創作，其門徒將它們概括為“單拗”體(一句之內平仄二字互換)、“雙拗”體(二句中平仄二字對換)、吳體(大拗大救，于每對句之第五字以平聲諧轉)。

黃庭堅胸襟開闊，學識淵博，功力深厚，寫詩認真刻苦，其詩立意曲深，耐人尋味，往往章法細密，出人意表。其名詩如《寄黃幾復》：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能，桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤。”他主張創新，說：文章最忌隨人后，“自成一家始逼真”(題《樂毅論》后)。在寫詩時，提出“點鐵成金，脫胎換骨”等法，意在超出前人，但往往流于摹仿，如白居易詩曰：“百年夜分半，一歲春無多。”經過脫胎換骨，“不易其意而造其語”，黃詩改為：“百年中去夜分半，一歲無多春再來。”王若虛《滹南詩話》批評他剽竊：“魯直論詩，有脫胎換骨點鐵成金之喻，世以為名言，以予觀之，特剽竊之黠者耳?！碑斎灰膊荒芤桓哦?，也有改作的精妙神品。

黃山谷還主張寫詩學杜甫韓愈“無一字無來處”，提倡用僻典，去陳反俗，好奇尚硬。同時他也說“不雕而常自然”(《蘇李畫枯木道士賦》)。但在創作中往往生澀難解。他主張“以理為主，理得而氣順”(《與王觀復書》)，他的詩得到理學家們的推崇而成為蒙學必讀課本。但江西詩派逐漸向形式的雕鑿上發展，藝術成就并不高。黃詩一千多首其藝術亦遜于東坡。

黃山谷詞今存一百八十多首，其中有戀情不雅者，亦有灑脫豪邁之作，其《水調歌頭》寫《桃花源記》詩意而別有生發：

《江西詩派與黃庭堅》古詩句出處：瑤草一何碧!春入武陵溪，溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花行路，直入白云深處，浩氣展紅霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。表現了他孤芳自賞和出世入世的矛盾心情。

黃庭堅的書法，初以周越為師，后學顏真卿與懷素，又取法楊凝式，尤得力于《瘞鶴銘》，瀟酒奇倔，自成風格，其行書草書尤精。他善于觀察生活，提高書藝。有《論書》專著，說他“寓居開元寺之怡偲堂，坐見江山，每于此中作草，似得江山之助?！痹谒拇〞r他也觀察船夫動作：“來巫道(四川宜賓西南之安邊鎮)中，觀長年蕩槳、群丁拔棹，乃覺少進。意之所到，輒能用筆?！彼淖智寰允荻?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/sushi/" target="_blank" class="keylink">蘇東坡字則粗壯如棉中鐵，宋曾敏行《獨醒雜志》曾記錄了他們二人互相評字的一則軼事：“東坡嘗與山谷論書。東坡曰：‘魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇?！焦仍唬骸止滩桓逸p議，然間覺褊淺(不舒展)，亦甚似石壓蝦蟆?！笮Α！比缃裨诮鞴枢l南巖及廬山等地，留有不少黃庭堅手書碑刻，有《松風閣詩》(行書)等碑貼傳世。修水南巖山腰亭中，有一尊黃庭堅石刻像和他的書法石刻等一百多塊，山腳靠修河處亦有石刻。

黃庭堅墓在江西修水縣坑口，墓基規模很大，有墓志銘，墓旁有雙井和釣魚臺，為修水縣重要名勝。