赫赫三秦魂·華山之旅·華山·名人與華山

華山自古為清幽之境，旅游勝地，不少人在此卜居安宅，修身養性，游覽者更是不可勝數。華山為五岳之一的西岳，在我國名山中占有重要地位。我國古代帝王有登山封禪的傳統，據《史記·封禪書》記載，黃帝、虞舜都曾到華山游巡。西岳廟內過去還有皇帝的寢宮，供皇帝封禪拜神時歇息之用。許多文人名士也以游覽華山為榮。唐代著名詩人王維、李白、杜甫、韓愈等都曾游覽華山并留有詩文。明代旅行家徐霞客曾遍游華山諸峰，寫下《游太華山日記》。明、清時期，山路不斷開拓后，游人漸增，詠華山詩文更是洋洋大觀。

吹簫引鳳玉女峰

玉女峰是華山五峰中的中峰，傳說秦穆公女兒弄玉與簫史曾隱居于此，故名。他們可算是傳說中最早的卜居華山的隱士。秦穆公老來得女，對女兒弄玉百般寵愛。弄玉生得姿容無雙，天資聰穎，能用碧玉笙吹出百鳥的叫聲和各種美妙的曲調。到十五歲時，各國王子紛紛慕名前來求婚，但沒有一個弄玉中意的。一天晚上，弄玉吹奏了一曲“鳳求凰”后進入夢鄉，夢見一眉清目秀的少年美男子身跨彩鳳飄然而至，手持玉簫，自稱叫簫史，居于華山明星崖，因有夙緣，應曲而來。說畢又乘鳳飄然而去。秦穆公便派人以夢中形象去華山尋訪，找到簫史。簫史來到宮中，弄玉見他果如夢中所見，遂與簫史結為百年之好。在宮中過了數月，簫史懷念華山幽靜的生活，二人決定同去華山。于是簫史拿出玉簫對空品奏一曲，從空中飛來赤龍彩鳳，簫史乘龍，弄玉跨鳳，飛向華山。后來，不知過了多少年，他們就飛升成仙了。此后，人們便把中峰叫“玉女峰”。玉女峰上許多名勝，如玉女祠、玉女洗頭盆、品簫臺及玉女石馬等均因此而得名。

蒼龍嶺韓愈投書

蒼龍嶺在華山腰，古稱搦嶺或夾嶺。從北峰望此嶺，體青背黑，如蒼龍騰空，故稱蒼龍嶺。這里山坡陡削，坡度達45度，兩面都是懸崖，山道僅寬二尺有余，極為險絕。蒼龍嶺是通往南、中、東、西諸峰的唯一通道。

傳說唐代文學家韓愈與友人于貞元十八年(802)曾壯膽登上華山絕頂，下山經過蒼龍嶺，突然心驚目眩，仿佛“腳腳踏墜魂”一般。他們害怕下不了山，便給家里寫了封遺書，投到崖下訣別，放聲大哭。在嶺盡處逸神巖刻有“韓愈投書處”五個字。后有一位百歲老人趙文備登山至此，放聲大笑，以譏韓愈膽怯。清人李柏曾就此賦詩道：“華之險，嶺為要;韓老哭，趙老笑。一哭一笑傳二妙，李柏不哭亦不笑，獨立嶺上但長嘯。”

畢沅開鑿蒼龍嶺

蒼龍嶺的石階傳為清陜西巡撫畢沅所鑿。此前蒼龍嶺是一條時隱時現的異徑，人上得了山卻下不來。許多善男信女只能在三元洞前，膜拜一下“天外三峰”。

據說，有一次畢沅和隨從一起登華山，游遍三峰仙境后，下山時卻找不到路了。轉來轉去，在漢朝仙人衛叔卿的博臺上碰上了陳摶。陳摶深知畢沅醉心于名山勝景，蒼龍嶺的險道只有他才開得了，便說：“既是巡撫大人，何不開路下山。”畢沅即令隨員在蒼龍嶺上開起道來。可是白天開鑿了一天，到第二天仍恢復到原樣，一連幾天都是如此。畢沅就讓大家白天黑夜不停地開鑿，幾晝夜后，終于開出一條石級似的路。奇怪的是，新開出的石窩內都是血水。回到長安后，他才聽說開路的那幾天里，長安城里一直下血雨。原來蒼龍嶺是一條活龍，被他們鑿死了。據說，此后華山斷了“龍脈”，鐘靈的仙氣也被放走。過去華山每三年必出一仙，此后每六十年才出一仙。