灼灼閩粵花·桂林之旅·南溪山·仙巖龍泉話南溪

南溪山坐落在桂林市南將軍橋頭，東北麓有南溪縈繞，故名。山上雙峰并立，聳峙千尺，北面峭壁，石質如玉。山前綠樹蒼翠，每當雨后初晴之時，云霧飄忽，青山如染，別有一番韻味，古列桂林八景之一，稱“南溪新霽”。

李渤留別詩

唐寶歷年間(825—827)，詩人李渤以給事中出任桂州刺史，曾作《南溪詩序》并詩刻于山上元巖，描繪了南溪山秀麗的景色。序曰：“溪左屏列崖巘，斗麗爭高，其孕翠曳煙，邐迤如畫，右連幽墅，園田雞犬，疑非人間。……”

李渤命人開鑿修建山上的白龍洞、玄巖(即元巖)，發其深藏，敞其幽深，“既翼之以亭榭，又韻之以松竹，似宴方丈，如升瑤臺，麗如也，暢如也”。并開鑿白龍泉。四年后，李渤離任去桂，臨行前對南溪山留連不舍，作《留別南溪》刻于白龍洞壁，詩曰：“常嘆春泉去不回，我今此去更難來。欲知別后留情處，手種巖花次第開。”

劉景成仙處

南溪山北麓西南山腰有白龍洞。洞口懸下石乳，形如龍頭，故名。洞中，“乳溜凝化，詭勢奇狀”，“似簾似幃，似松偃竹裊，似海蕩云驚”(李渤《南溪詩序》)。相傳古代曾有神龍居此。宋胡長卿《游南溪山白龍洞》詩曰：“懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山?攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。好景良辰適相會，一尊且共水云間。”

西峰有一巖，名劉仙巖，相傳為北宋時桂林人劉景成仙之處。傳說他原為屠夫，后得方士點悟，修道習醫。他遍游名山大川，達四十余年，回桂后，采藥煉丹，治病救人，做了不少善事。活了一百一十八年后，在巖中登仙。巖壁刻有其畫像兩幅及記其事之文字。畫像容貌清癯，頗有仙風。南宋劉克莊有詩嘆曰：“絕頂來尋煉藥蹤，老仙端的是吾宗。寄懷月白風清夜，定許相期第幾峰。”

白龍貢泉水

山下，有白龍泉，泉水自巖穴涌出，清甜涼爽。《嶠南瑣記》載：“桂泉多可飲，而以白龍為最。“相傳此泉因水質優良，曾用作朝貢，又稱貢泉。傳說從前白龍井的水不僅清甜，而且沖茶時會從杯子里騰出一條白龍在熱氣中游蕩。縣官為討好皇上，親自到白龍井舀了兩瓶井水封好叫專差送京進貢。皇帝沖茶時，果見一白龍騰空而起，清香滿溢。皇帝品后，連叫“好水”，立刻下旨賞縣官一千兩銀子并要他月月貢上白龍井水。縣官得賞后連夜舀好井水叫心腹王四星夜送京。王四平生好酒貪杯，趕到京城外十里長亭時，聞到酒香，心想快到了，便禁不住開懷痛飲，酒醒后發現兩瓶井水流滿一地。他慌了手腳，只得用附近山上的澗水裝瓶納貢。皇帝興沖沖地叫人燒沸沖茶，哪知沖進茶杯半天不見白龍出來，嗅來沒有一絲香氣，喝來沒有一點味道。皇帝驚異地說：“怎么，白龍不見了，白龍飛走了?”白龍受不了冤枉，一氣之下索性離開了白龍洞。從此，用白龍井水沖茶時就沒有白龍飛騰游蕩了。桂林的縣官也因沒有討得皇帝的歡心而被削職。

另外，因南溪山山勢奇險，位置重要，又為南入桂林的咽喉、兵家必爭之地。溪上將軍橋，原名安溪橋。五代時，南漢覬覦桂林，派內侍吳懷恩為西北招討使，率兵進入桂林境地。楚王馬希廣遣指揮使彭彥暉領兵駐扎白龍洞，以拒南漢。相傳彭彥暉惜兵愛民，后人乃將安溪橋改名將軍橋。1852年，太平天國起義軍北攻桂林時，也先占此山，并在這里與清軍激戰，大敗清軍。廣州副都統、幫辦廣西軍務烏蘭泰被太平軍炮彈擊傷，不久死于陽朔。