清清滇黔韻·黔西之旅·草?！は邵欛R跡話草海

威寧彝族回族苗族自治縣城西南的草海，是貴州高原最大的淡水湖。因湖邊沼澤地帶有荊三棱、蒲草等幾十種水生植物，猶如綠毯，故名草海。湖面約25平方公里，周圍群山環(huán)抱，清泉噴涌，湖里鷗鳥翔集，魚蝦嬉戲，被譽(yù)為高原明珠。湖外還有大小海子(湖泊)一百多個(gè)。

草海的成因

草海形成的歷史至少已有幾百萬年，其間由于地殼、氣候的變化，幾次成湖成田，據(jù)《大定府志》、《威寧縣志稿》等記載，草海曾變化為草原和海田。其時(shí)草海“廣袤十余里，水勢(shì)自東而西，舊導(dǎo)為三流，有中河一，邊河二。河側(cè)有田千頃，謂之海田，咸可種稻”。清咸豐七年(1857)春夏，霪雨成災(zāi)，山洪暴發(fā)，草木夾泥沙堵塞大落水洞，積水無從排出，南北兩河合為一，形成茫茫“草?！薄．?dāng)?shù)厝藗円矀髡f，以前草海未淹，巖頭上山坡腳有個(gè)大落水洞，常有放牧的牛跌下洞里，一去無影無蹤。于是人們傳說里面有妖魔，在洞邊修一土地廟來鎮(zhèn)壓，但仍有牛落下。小孩便在洞口周圍插上枝條刺桿，以防牛掉入。天長日久，枝條長成灌木叢。一年，暴雨成災(zāi)，洪水夾泥沙帶洞口灌木叢一起下墜，堵塞水路，洪水在地面形成草海。

六橋煙雨遇神仙

草海東南水面有六洞橋，因石砌橋環(huán)六孔而得名。沿橋有“煙柳長堤”，當(dāng)年蔡鍔興師討袁時(shí)曾在此檢閱將士。長堤盡頭有白泥山，山中有川主廟。傳說八仙之一呂洞賓曾到此，故這一帶風(fēng)景命名為“六橋煙雨遇神仙”。

相傳，當(dāng)年呂洞賓扮成一位游方道長，周游四方，來至六洞橋頭鋪?zhàn)由较?，遇貧道士蔣某夫婦，得到他們多日的熱情款待。呂洞賓感其傾家待客的熱忱，臨走時(shí)，長袖一揮，只見白花花的大米從袖里流出，轉(zhuǎn)眼間裝滿了蔣道士家大小櫥柜壇罐。他還從懷中取出一幅《八仙圖》掛于中堂，然后飄然而去。蔣道士感激不盡，追至六洞橋頭，百般挽留，死死扯住道長的后襟不放。道長含笑不語，輕輕一動(dòng)，后襟被蔣道士扯下一塊，便悄然而逝。蔣道士拿著扯下的衣角回家，心中疑慮不解，猛然見中堂上的《八仙圖》里，呂洞賓的后襟正缺這樣一塊，才恍然大悟。

上帝廟里鎖神馬

草海由于湖面常漲常落，令人感到奇幻莫測(cè)。

傳說有年五月，草海的水一天天少下去，當(dāng)?shù)匾妥迦嗣穸几械狡婀?。一天下午，放牛娃羅娃和都腳因丟失了一頭牯牛，來到草海邊找牛，一直找到傍晚，也未找著。天黑了，兩個(gè)放牛娃走不動(dòng)，躺在土坡下睡著了。羅娃很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。突然間，他看見丟失的大黑牯牛從天上飄然而下，落到草海邊。只見它吃一陣麥苗，喝一陣水，草海的水立刻下去一尺多。羅娃明白了，原來是這個(gè)家伙喝去了草海的水。他揀起一塊石頭打去，大黑牯牛揚(yáng)蹄騰空飛起，變成一匹栗色馬。羅娃叫起都腳跟在后面追趕，他倆也隨著栗色馬飛起來。兩人追到上帝廟，只見過道里有一匹泥塑的馬嘴里銜著麥苗，腿上濕漉漉的。他倆正想走近看看，泥馬猛地嘶叫一聲，沖上來又咬又踢，兩人揮動(dòng)牧鞭迎戰(zhàn)。正打著，一個(gè)老道士走過來問：“阿彌陀佛，誰打我的泥馬?”泥馬驀地變回原形。羅娃和都腳忙上前說：“老仙師，你這馬快要喝干我們草海了?！崩系朗繎崙嵉貙?duì)泥馬說：“幾天不管，你就去損害百姓利益。來人啦，用桐油灌它的腿，用銅釘釘它的蹄!”說完，飄然而去。羅娃一下子醒了，忙拉過都腳一問，兩人做了同樣的夢(mèng)。第二天，兩個(gè)放牛娃帶著草海邊的農(nóng)民來到上帝廟燒香拜佛，又用桐油灌了泥馬的腿，用銅釘釘了泥馬的蹄。從此，草海又恢復(fù)原樣。據(jù)說神馬的蹄被鎖住后，它的影子變成彩虹，每當(dāng)雨過天晴就想把頭伸進(jìn)草海喝水，卻再也喝不到了。