灼灼閩粵花·福州之旅·嚴復墓·赫胥黎的中國同道

嚴復是我國近代著名的啟蒙思想家和翻譯家。嚴復墓就在福州市郊陽岐村，是他生前(1910)所營建，以石構為主，形如扶臂椅，碑書“清侯官嚴幾道先生之壽域”，兩側有云龍柱一對，墓前橫屏書“惟適之安”，結構大方。在七十年代墓受到破壞，1984年重修，并立了一塊石碑，鐫刻嚴復生平事跡。

嚴復(1853—1921)，字幾道，福州人。幼時喪父，家道清貧，勤奮好學，早年考入福州船政學堂，光緒三年(1877)留學英國，開始攻讀《天演論》、《民約論》等書，研究資產階級的社會政治學。學成回國，先后任天津水師學堂總教習、總辦。辛亥革命后，曾任北京大學校長。

相傳嚴復在馬尾船政學堂讀書時，成績總是最優等，令學校上下另眼相看。沈葆禎曾薦嚴復跟隨胡光鏞處理川石島賣地一案。川石島在閩江口入海處，地理險要，風光秀麗。有兩個英國傳教士——星察里和胡約翰，勾結川石島賴民陳道松在島上占地建避暑山莊，引起百姓強烈反對。星、胡二人率英國駐華士兵全副武裝燒了百姓首領王有樹的房子，還槍殺了王有樹的親人，造成有名的“川石慘案”。百姓忍無可忍，聯合起來請愿示威，請求政府出面制止英國人霸占川石土地。嚴復憑著熟練的英語，與胡光鏞一起向英國領事提出了嚴正的交涉，英國領事不得不叫星察里、胡約翰退還私買地契，并責令向王有樹賠款、賠禮道歉。嚴復為“川石案”立了一功。

嚴復是近代第一個系統地傳播資產階級民主思想與學術思想的學者，他翻譯了赫胥黎的《天演論》，闡發“物競天擇，適者生存”的進化論原理，并寫了《原強》、《論世變之亟》、《救亡決論》、《辟韓》等文章，為維新變法提供理論基礎，對當時的思想界起了重要的啟蒙作用。

在翻譯上，嚴復提出了“信、達、雅”的標準，被翻譯界沿用至今。