《引經(jīng)據(jù)典，借風(fēng)行舟》三國(guó)謀略智慧大全

文帝為五官中郎將時(shí)，征召盧毓在門下賊曹任職。崔琰舉薦他為冀州主簿。當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于開創(chuàng)階段，常有許多人逃亡，所以很重視懲處逃亡者的法律，逃亡罪要株連到妻室兒女。

逃亡者的妻子白氏等人，剛嫁到丈夫家只有幾天，還沒有與丈夫見面，大理上奏要處以死刑。盧毓反駁說：“按女子的常情，與丈夫接觸后才產(chǎn)生恩愛，成為夫婦后情義才厚重。所以《詩(shī)經(jīng)》上說： ‘沒有見到那男子，我心中很悲傷; 已經(jīng)見到了，我心中就平靜。’又《禮記》上說 ‘尚未在宗廟中參見公婆亡靈的婦人死了，要送回女方親族的墓地中安葬，因?yàn)樗€沒有正式成為兒媳。’現(xiàn)在白氏等人生前有未見丈夫的悲哀，死后有未成妻子的痛苦，而官員們議論準(zhǔn)備對(duì)她施以死刑，那么，如果是已經(jīng)與丈夫同桌而食、共枕而眠的婦人，又如何加罪呢?并且《禮記》上說 ‘施刑從輕’，就是說治人的罪過，要以輕的處罰條例為比照。又《尚書》上說： ‘與其殺無罪之人，寧可失去不守正法的人。’ 這是擔(dān)心處罰過重。如果認(rèn)為白氏等人都已接受聘禮，已入男方家門，要施以刑罰是可以的，但處死卻太重了。”

曹操說： “盧毓所持看法是對(duì)的。他又引經(jīng)據(jù)典，很有深意，使我贊嘆。”因此盧毓任丞相府法曹議令吏，后轉(zhuǎn)任西曹議令史。