《阿合馬》歷史評價與正史事跡,《阿合馬》人物故事小傳

阿合馬，回族人，入仕初情不詳。元世祖中統三年，方任命其為兼管中書左右部，兼任諸路都轉運使，專以委任他處理財稅事務。他為元世祖設計了種種搜刮民財的方案，例如，清理戶口、壟斷專利、濫發鈔票等。同時，阿合馬“益肆貪橫”、“內通貨賄、外示刑威”成為一個臭名昭著的酷吏。至元十九年三月，益都千戶王著疾惡如仇，鎚殺了阿合馬。后從其家中搜出人皮兩張。



〔正史〕



阿合馬，回回人也。不知其所由進。世祖中統三年，始命領中書左右部，諸路都轉運使，專以財賦之任委之。阿合馬奏降條畫，宣諭各路運使。明年，以河南鈞、徐等州俱有鐵冶，請給授宣牌，以興鼓鑄之利。世祖升開平府為上都，又以阿合馬同知開平府事，領左右部如故。阿合馬奏以禮部尚書馬月合乃兼領已括戶三千，興煽鐵冶，歲輸鐵一百三萬七千斤，就鑄農器二十萬事，易粟輸官者凡二十萬石。

至元年正月，阿合馬言：“太原民煮小鹽，越境販賣。民貪其價廉，竟買食之，解鹽以故不售，歲入課銀止七千五百兩。請自今歲增五千兩，無問僧道軍匠等衣，鈞出其賦其民間通用小鹽從便。”是年秋八月，罷領中書左右部，并入中書，超拜阿合馬為中書平章政事，進階榮祿大夫。

三年正月，立制國用使司，阿合馬又以平章政事兼領使職。久之，制國用使司奏：“以東京歲課布疏惡不堪用者，就以市羊于彼。真定、順天金銀不中程者，宜改鑄。別怯赤山出石絨，織為布，火不能然，請遣官采取。”又言：“國家費用浩繁，今歲自車駕至都，已支鈔四千錠，恐來歲度支不足，宜量經節用。”十一月，制國用使司奏：“桓州峪所采銀礦已十六萬斤，百斤可很銀三兩，錫二十五斤。采礦所需，鬻錫以給之。”悉從其請。

七年正月，立尚書省，罷制國用使司，又以阿合馬平章尚書省事。阿合馬為人多智巧言，以功利成效自負，眾咸稱其能。世祖急于富國，試以行事，頗有成績。又見其與丞相線真、史天澤等爭辯，屢有以詘之，由是奇其才，授以政柄，言無不從，而不知其專愎益甚矣。丞相安童含容久之，言于世祖曰：“臣近言尚書省、樞密院、御史臺宜各循常制奏事，其大者從臣等議定奏聞，已有旨俞允。今尚書有一切以聞，似違前奏。”世祖曰：“汝所言是。豈阿合馬朕頗信用，敢如是邪?其不與卿議非是，宜如卿所言。”又言：“阿合馬所用部官，左丞許衡以為多非其人，然已得旨咨請宣付，如不與，恐異日有辭。宜試其能否，久當自見。”世祖然之。五月，尚書省奏括天下戶口，既而御史臺言所在捕蝗，百姓勞擾，括戶事宜少緩。遂止。

初立尚書省時，有旨：“凡銓選各官，吏部擬定資品，呈尚書省，由尚書省中書聞奏。”至是，阿合馬擢用私人。不由部擬，不咨中書。丞相安童以為言，世祖令問阿合馬。阿合馬言：“事無大小，皆委之臣，所用之人，臣宜自擇。”安童因請：“自今唯重刑及遷上流總管，始屬之臣，余事并付阿合馬，庶事體明白。”世祖俱從之。

八年三月，尚書省再以閱實戶口事奏條畫詔諭天下。是歲，奏增太原鹽課，以千錠為常額，仍令本路兼領。

九年，并為尚書省入中書省，又以阿合馬為中書平章政事。明年，又以其子忽辛為大都路總管，兼大興府尹。右丞相安童見阿合馬擅權日昔，欲救其弊，乃奏大都路總管以次多不稱職，乞選人代之。尋又奏阿合馬、張惠，挾宰相權為商賈，以網羅天下大利，厚毒黎民，困無所訴。阿合馬曰：“誰為此言，臣等當與廷辯。”安童進曰：“省左司都事周祥，中木取利，罪狀明白。”世祖曰：若此者，征畢當顯黜之。”既而樞密院奏以忽辛有僉樞密院事，世祖不允，曰：“彼賈胡，事猶不知，況查責以機務邪?”

十二年，伯顏帥師伐宋。既渡江，捷報日至。世祖命阿合馬與姚樞、徒單公履、張文謙、陳漢歸、楊誠等。議行鹽、鈔法于江南及貿易藥材事。阿合馬奏：“樞云：‘江南交會不行，必致小民失所。’公履云：‘伯顏已嘗榜諭交會不換，今亟行之，失信于民。’文謙謂：‘可行與否，當詢伯顏。’漢歸及誠皆云：‘以中統鈔易其交會，何難之有。’”世祖曰：“樞與公履不識時。朕嘗以此問陳巖，巖亦以宋交會速宜更換。今議已定，當依汝言行之。”又奏：“北鹽藥材，樞與公履皆言可使百姓從便販鬻。臣等以為此事若小民為之。恐紊亂不一。擬于南京、衛輝等路籍括藥材，蔡州發鹽十二萬斤，禁諸人私相貿易。”世祖曰：“善!其行之。”

十二年，阿合馬又言：比因軍興之后，減免編民征稅，又罷轉運司官，令各路總管府兼領課程，以致國用不足。臣以為莫若驗戶數多寡，遠以就近，立都轉運司，量增舊額，選廉干官分理其事。應公私鐵鼓鑄，官為局賣;仍禁諸人毋私營造銅器。如此，則民力不屈，而國用充矣。”乃奏之諸路轉運司，以亦必烈金、札馬剌丁、張暠、富珪、蔡德潤、紇石烈亨、阿里和者、完顏迪、姜毅、阿老瓦丁、倒剌沙等為使。有亦馬多丁者，以負官銀得罪而罷，既死，而所負尚多。中書省奏議裁處，世祖曰：“此財谷事，其與阿合馬議之。”

十五年正月，世祖以西京饑，發粟萬石賑之。又諭阿合馬宜廣貯積，以備闕乏。阿合馬奏：“自今御史臺非白者，毋擅召倉庫吏，亦毋究索錢谷數。及集議中書不至者，罪之。”其沮抑臺察如此①。四月，中書左丞崔斌奏曰：“行以江南官冗，委任非人，遂命阿里等澄汰之。今已顯有征驗，蔽不以聞，是為罔上。杭州地大，委寄非輕，阿合馬滋于私愛，乃以不肖子抹速忽充達魯花赤，佩虎符，此豈旺才授任之道?”又言：“阿合馬先自陳免其子弟之任，乃今身平章，而子若侄或為行省參政，或為禮部尚書，將作院達魯花赤，領會同館，一門悉處要律，自背前言，有虧公道。”有旨并罷黜之。然終不以是為阿合馬罪。世祖嘗謂淮而宣尉使昂吉兒曰：“夫宰相者，明天道，察地理，盡人事，兼此三者，乃為稱職。阿里海牙、麥術丁等亦未可為相;回回人中，阿合馬才任宰相。”其為上所稱道如此。

十六年四月，中書奏立江西榷茶運使及諸路轉運鹽運使、宣課提舉司。未幾，以忽辛為中書右丞。明年，中書省奏：“阿塔海、阿里言，今立宣課提舉司，官吏至五百余員，左丞陳巖、范文虎等言其擾民，且侵盜官錢。乞罷之。”阿合馬奏：“昨有旨籍江南糧數，屢移文取索，不以實上。遂與樞密院、御史臺及廷臣諸老集議，謂設立運司，官多俸重，宜諸路立提舉司，都省、行省各委一人任其事。今行省未嘗委人，即請罷之，乃歸咎臣等。然臣所委人，有至者僅兩月，計其侵用凡千一百錠，以彼所管四年較之，又當幾何?今立提舉司，未及三月而罷，豈非恐彼奸弊呈露，故先自言以絕跡邪?宜令御史臺遣能臣同往，凡有非法，具以實聞。”世祖曰：“阿合馬所言是，其令臺中選入以往。若己能自白，方可責人。”

阿合馬嘗奏宜立大過正府。世祖曰;“此事豈卿輩所宜言，乃朕卅也。然宗正之名，朕未之知，汝言良是，其思之。”阿合馬欲理算江淮行省平章阿里伯、右丞燕帖木兒立行省以來一切錢谷，奏遣不魯合答兒、劉因愈等往檢覆之，深其擅易命官八百員，自分左右司官及鑄造銅印等事以聞。世祖曰：“阿里伯等何以為辭?”阿合馬曰：“彼謂行省昔嘗鑄印矣。臣謂昔以江南未定，故便宜行之，今與昔時事異。又擅支糧四十七萬石，奏罷宣課提舉司。及中書遣官理算，征鈔萬二千錠者奇。”二人竟以是就戮。

時阿合馬在位日久，益肆貪橫，援引奸黨郝禎、耿仁，驟升同列，陰謀交通，專事蒙蔽，逋賦不蠲，眾庶流離，京兆等路歲辦理至五萬四千錠，猶以為未實。民有附郭美田，輒取為己有。內通貨賄，外事刑威，廷中相視，無敢論列。有宿衛士秦長卿者，慨然上書告其奸，意為阿合馬所害，斃于獄。事見《長卿傳》。

十九年三月，世祖在上都，皇太子從。有益都千戶王著，素志疾惡，因人心怨憤，密鑄大銅鎚，自誓愿擊阿合馬首。會妖僧高和尚，以秘術行軍中，無驗而歸，詐稱死，殺其徒，以尸欺眾，逃去，人亦莫知。著乃與合謀，以戊寅日詐稱皇太子還都作佛事，結八十余人，夜入京城。旦遣二僧詣中書省，令市齋物。省中疑而訊之，不伏。及午，著又遣崔總管矯傳令旨，俾樞密副使張易發兵若干，以是夜會東宮前。易莫察其偽，即令指揮使顏義領兵俱往。著自馳見阿合馬，詭言太子將至，令省官悉候于宮前。阿合馬遣右司郎中脫歡察兒等數騎出關，北行十余里，遇其眾，偽太子者責以無禮，盡殺之。奪其馬，南入健德門。夜二鼓，莫敢何問，至東宮前，其徒皆下馬，獨偽太子者立馬指揮，呼省官至前，責阿合馬數語，著即牽去，以所袖銅鎚碎其腦，立斃。繼呼左丞郝禎至，殺之;囚右丞張惠。樞密院、御史臺、留守司官皆遙望，莫測其故。尚書張九思自宮中大呼，以為詐;留守司達魯花赤張敦遂持梃前，擊立馬者墜地。弓矢亂發，眾奔潰，多就禽。高和尚等逃去，著挺身請囚。

中丞也先帖木耳馳奏世祖。時方駐蹕察罕腦兒，聞之震怒，即日于上都。命樞察副使孛羅、司徒和禮霍孫、參政阿里等地馳驛至大都，討為亂者。庚辰，獲高和尚于高梁河。辛已，孛羅等至都。壬午，誅王著、高和尚于市，皆醢之，并殺張易。著臨刑大呼曰：“王著為天下除害，今死矣，異日必有為我書其事者!”

阿合馬死，世祖猶不得知其奸，令中書毋問其妻子。及詢孛羅，乃盡得其罪惡，始大怒曰：“王著殺之，誠是也。”乃命發墓剖棺，戮尸于通玄門外，縱犬啗其肉。百官士庶，聚觀稱快。子侄皆伏誅，沒入其家屬財產。其妾有名引住者，籍其藏，得二熟人皮于柜中，兩耳具存，一閹監專掌其扃鐍②，訊問莫知為何人，但云：“詛咒時，置神座其上，應驗甚速。”又以絹二幅，畫甲騎二重，圍守一幄殿，兵皆張弦挺刃向內，如擊刺之為者。畫者陳其姓。又有曹震圭者，嘗推算阿合馬所生年月;王臺判者，妄引圖讖，皆言涉不軌。事聞，敕剝四人者皮以徇。

《元史》卷二○五

〔注 釋〕



①其沮(ju)抑臺察如此：他就這樣阻撓壓抑監察部門。②扃(jiong)鐍(jue)：門窗或箱篋上可以加鎖的地方。此指鑰匙。



〔相關史料〕



【綱】詔戮阿合馬尸，遂窮治其黨。【目】阿合馬死，帝猶不深知其奸，及詢樞密副使孛羅，乃盡得其罪惡，始大怒曰：“王著殺之，誠是也!”命發冢，剖其棺，戮尸于通玄門外，縱犬食之，四民聚觀稱快，并誅其子忽辛等四人。尋令中書悉罷黜其黨與。又以郝禎、耿仁黨惡尤甚，命剖禎棺，戮其尸，下耿仁于獄，誅之。

《綱鑒易知錄》卷九○

阿哈瑪特多智巧，以功利自負。蒙古主急于富國，試以事，頗有成績，又見其與史天澤爭辨，屢有以詘之①，由是奇其才，授以政柄，言無不從，專愎益甚。尚書省既立，詔：“凡銓選各官，吏部定擬資品呈尚書，尚書咨中書，中書聞奏。”阿哈瑪特擢用私人，不由部擬，不咨中書。安圖以為言，蒙古主令問阿哈瑪特，阿哈瑪特言：“事無大小，皆委之臣，所用之人，臣宜自擇。”安圖因請“自今惟重刑及遷上路總管始屬之臣，馀并付阿哈瑪特。”蒙古主從之。阿哈瑪特遂請重定條畫②，下諸路，括戶口，增太原鹽課，以千錠為常額。

《續資治通鑒》卷一七九

蒙古平章尚書省事阿哈瑪特，勢傾中外，一時大臣多阿附之。中書左丞許衡，每與之議，必正言不少讓。已而其子呼遜有同簽樞密之命，衡獨執奏曰：“國家事權，兵、民、財三者而已。今其父典民與財，子又典兵③，不可。”蒙古主曰：“卿慮其反耶?”衡對曰：“彼雖不反，此反道也。”帝以語阿哈瑪特，阿哈瑪特由是怨衡，欲以事中之。衡屢入辭免，蒙古主不許。

四川制置司遣將修合州城，蒙古立武勝軍以拒之。總帥汪惟正，臨嘉陵江作柵，扼其水道，夜懸燈柵間，編竹為籠，中置火炬，順地勢轉走，照百步外，以防不虞。南師知有備，不敢逼。

廉希憲既罷，蒙古主念之，嘗問侍臣“希憲居家何為?”侍臣以讀書對。蒙古主曰：“讀書固朕所教，然讀之而不肯用，多讀何為?”意責其罷政而不復求進也。阿哈瑪特因讒之曰：“希憲日與妻孥宴樂爾。”蒙古主變色曰：“希憲清貧，何從宴飲!”“阿哈瑪特慚而退。希憲有疾，醫言須用沙糖，家人求于外，阿哈瑪特與之二斤，希憲卻之曰：“使此物果能活人，吾終不受奸人所與求活也。”蒙古主聞而遣賜之。

《續資治通鑒》卷一七九

初，阿哈瑪特死，帝猶不深知其奸。及詢樞密副使博啰，乃盡得其罪惡，始大怒曰：“主著殺之，誠是也!”命發阿哈瑪特家，剖其棺，戮尸于通玄門外，縱犬啖其肉，百官士庶聚觀稱快，子侄皆伏誅。

籍其家，得櫝藏二人皮，兩耳俱存，問之，其妾云：“每咒詛時，置神坐于上，應驗甚速。”又以帛二副畫甲騎，圍守一屋殿，兵皆張弦挺刃內向，狀涉不軌④，畫者為陳某。又有曹震圭者，嘗推算阿哈瑪特所生年月，王臺判者妄引圖讖，皆言涉不軌。事聞，剝四人皮以徇。尋以郝禎、耿仁黨惡尤甚，命剖禎棺，戮其尸，下耿仁于獄，誅之。

初，巴延滅宋還，詔百官郊迎，阿哈瑪特先半舍道謁巴延。巴延解所服玉鉤絳遺之，且曰：“宋寶玉固多，吾實無所取，勿以此為薄也。”阿哈瑪特謂其輕己，乃誣以平宋時取其玉桃盞，帝命按之，無驗。阿哈瑪特既死，有獻此盞者，帝愕然曰：“幾陷我忠良!”

《續資治通鑒》卷一八五

初，阿哈瑪特欲誣殺秦長卿、劉仲澤、伊瑪都木達三人，兵部尚書張雄飛力持不可，阿哈瑪特使人啖之曰：“誠能殺此三人，當處以參政。”雄飛曰：“殺人以求大官，吾不為也。”阿哈瑪特怒，出為澧州安撫使，累遷御史中丞，行御史臺事。阿哈瑪特恐其子呼遜為江淮右丞，不為所容，改陜西按察使。未行，阿哈瑪特死，召拜參政。呼遜被逮，敕廷臣雜問，呼遜歷指宰執曰：“汝曾受我家錢，何得問我?”雄飛曰：“我曾受否?”曰：“公獨無。”雄飛曰：“如是，則我當問汝矣。”遂伏辜⑤。

《續資治通鑒》卷一八五

〔注 釋〕



①詘之：窘迫。②條畫：規劃。③典兵：統率軍隊。④狀涉不軌：行為不端。⑤伏辜：伏罪。