攻心

謀略對(duì)抗的一種重要形式。指利用人在對(duì)抗環(huán)境中的心理變化規(guī)律，通過大量的信息傳播，瓦解對(duì)方斗志。攻心戰(zhàn)和武力戰(zhàn)相對(duì)應(yīng)，二者構(gòu)成謀略對(duì)抗的形式。中國古代謀略家歷來重視攻心戰(zhàn)。孫武曾留下名言：“三軍可以奪氣，將軍可以奪心。”《尉繚子》戰(zhàn)威指出：“講武料敵，使敵之氣失而師散，雖形全而不為之用，此勝道也。”拿破侖也說過：一支軍隊(duì)的實(shí)力，四分之三是由士氣構(gòu)成的。攻心戰(zhàn)在某種意義上可以說是不付代價(jià)的爭戰(zhàn)(相對(duì)于武力戰(zhàn))，心服即可達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝之目的。可見攻心，奪氣乃伐謀之根本。在謀略對(duì)抗中占居極為重要的位置。

攻心計(jì)謀是一篇大文章，包含很多內(nèi)容，諸如心戰(zhàn)形式、心戰(zhàn)方法、心戰(zhàn)層次等等。這些可通過其他詞條介紹。有幾個(gè)基礎(chǔ)的問題應(yīng)當(dāng)搞清。一是攻心、奪氣的關(guān)系。就本質(zhì)而言，心和氣屬于一個(gè)大概念，都是指心理和感情世界。就“三軍可以奪氣，將軍可以奪心”，而言，奪氣指消磨隊(duì)伍的士氣;奪心指消磨指揮者的理智，伐謀的主要內(nèi)容就是奪氣、奪心。二是攻心戰(zhàn)與武力戰(zhàn)的關(guān)系。根據(jù)孫武劃分的謀略對(duì)抗的層次和范圍，攻心戰(zhàn)屬于伐謀、伐交;武力戰(zhàn)屬于伐兵、攻城。最后解決勝負(fù)要以武力為保障即離不開武力戰(zhàn)。同時(shí)又不能拒絕攻心戰(zhàn)，而且必須把不戰(zhàn)而屈人之兵做為謀略對(duì)抗的最高境界來追求。而且攻心和武戰(zhàn)常常互相滲透和交替使用。但無論攻心戰(zhàn)，還是武力戰(zhàn)其目的是一致的。二者最大的不同則在于武力戰(zhàn)以武力消滅敵人的武力(包括肉體);攻心戰(zhàn)直接目的是消滅對(duì)手的精神斗志。由于這個(gè)根本不同引出很.多具體區(qū)別。