橫向思維修養(yǎng)

謀略主體自我修煉的一個(gè)重要內(nèi)容。橫向思維又稱同時(shí)性思維方法，比較思維方法的一種類型。它截取歷史的某一橫斷面，研究同一事物在不同環(huán)境中的發(fā)展?fàn)顩r，在同左右的相互關(guān)系和相互比較中，找出該事物的不同環(huán)境中的異同的一種思維方法。也就是說(shuō)，把事物放在普遍聯(lián)系和相互作用過(guò)程中，在“關(guān)系”的展開過(guò)程中，去考察事物運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和它的本質(zhì)。謀略家應(yīng)認(rèn)識(shí)這種思維方法的特點(diǎn)：一是同時(shí)性。即把時(shí)間概念的范圍確定下來(lái)，然后再研究在這同一過(guò)程中的各方面的相互關(guān)系。如土改時(shí)期的階級(jí)關(guān)系，本世紀(jì)八十年代各國(guó)生活水平，下世紀(jì)初的各國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r等。時(shí)間概念的范圍和比較內(nèi)容都一樣，便于進(jìn)行橫向比較和研究。二是橫斷性。把研究的客體放到事物的相互聯(lián)系中、放到“關(guān)系”中去考察。這樣可充分地展開事物各方面的相互關(guān)系，從而能揭示出縱向思維過(guò)程中不易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。運(yùn)用這種思維方式看自己，最容易發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，不滿現(xiàn)狀，激勵(lì)自己奮發(fā)前進(jìn)。三是開放性。要求把自己置于越來(lái)越多的事物、關(guān)系的比較中思考問(wèn)題，比較的方面、關(guān)系越多，認(rèn)識(shí)自己越深刻，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)越充分。所以它總是處于不斷開放的過(guò)程中，希望不斷地增加自己和外界的聯(lián)系，不斷地輸入、輸出和轉(zhuǎn)換信息，使自己增強(qiáng)活力，發(fā)展提高。

謀略家要把握這種思維方式的重要性。一是從認(rèn)識(shí)論看。橫向思維方式可以開闊人們的視野，幫助人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的更全面、更深刻。當(dāng)代世界較之過(guò)去更為復(fù)雜，不懂橫向思維，便不可能認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界。二是從科學(xué)發(fā)展看。二十世紀(jì)后，“種子科學(xué)”，即獨(dú)立的科學(xué)大為縮小，而交叉科學(xué)卻蓬勃發(fā)展。只有自覺地運(yùn)用橫向思維方法，認(rèn)真研究各門科學(xué)之間的相互關(guān)系，就能不斷地發(fā)現(xiàn)新思想、新學(xué)科。三是從振興中華看，中國(guó)正處于改革、開放之時(shí)，由于種種歷史原因，在經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面落在先進(jìn)國(guó)家后邊。所以，必須防止縱向思維方式的片面性，跳出自己與自己的歷史比較的封閉圈，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，進(jìn)行橫向比較，發(fā)現(xiàn)不足，奮起直追。

謀略家在運(yùn)用這種思維方法時(shí)應(yīng)注意二點(diǎn)。一是從思維科學(xué)看橫向思維方式和縱向思維方式在實(shí)際思維過(guò)程中是辯證統(tǒng)一的。各有自己的特殊作用，又有自己的局限性，應(yīng)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。這樣才能對(duì)事物認(rèn)識(shí)得更全面、深刻。二是從實(shí)際工作看，由于這種思維方法主要是研究事物的橫斷面、橫向關(guān)系，所以，在改變、開放中更有其用武之地。要在橫向比較中多發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)別人，別國(guó)的長(zhǎng)處。同時(shí)又要注意不同因素，不同性質(zhì)的比較。無(wú)論使用縱向思維還是橫向思維，目的都是正確認(rèn)識(shí)自己和世界，都是為了更好地改造主觀世界和客觀世界，這是根本的出發(fā)點(diǎn)。