天智天皇生平簡介,天智天皇歷史評價,天智天皇怎么死的？

天智天皇(626—671)，日本第38代天皇，大化革新的領導者，日本古代律令制國家的奠基人之一。

天智天皇生于推古34年(626)，父舒明天皇，母舒明天皇之皇后寶皇女。幼名葛城皇子，及長改稱中大兄，弟大海人皇子(后為天武天皇)。

中大兄的幼少時期，東亞的政治形勢發生了很大變化。強大的唐朝封建帝國政治安定，經濟發達，文化繁榮，國威遠布。朝鮮半島上與日本相鄰的新羅國努力學習唐朝先進社會制度，實力逐漸超過高句麗和百濟。在此形勢沖擊下，建筑在部民占有制基礎之上的社會制度落后的日本，也正處于激烈的轉變中。通過學習大陸的先進文化和農業技術，日本的社會生產力有了較快發展，氏姓制度和部民制逐漸成為社會發展的障礙。貴族恣情爭奪土地，人民反抗壓迫的斗爭接連不斷。階級斗爭的激化迫使部分統治者要改變舊的統治方式，建立以天皇為中心的強有力的中央集權制國家。但是，掌握朝廷實權的大貴族代表蘇我氏卻主要想提高他個人地位，而不希望進一步加強天皇權力。蘇我馬子作為大臣，歷仕敏達、用明、崇峻、推古四代天皇，是用明天皇以下三代的外戚，專擅朝政五十余年。馬子死(626)后，其子蝦夷因襲其職，專政跋扈，肆無忌憚。因此，蘇我氏成為實現上述目標的最大障礙，成為有志于革新的貴族和皇室的最大威脅。

雙方斗爭的焦點集中在皇位繼承問題上。舒明天皇除了和皇后寶皇女生了中大兄和大海人兩皇子外，在此之前，還和皇妃法提郎媛(蘇我馬子之女)生了古人大兄皇子。舒明天皇在位13年(629—641)，死時中大兄只有16歲，而古人大兄已是20歲的成年了。就母系和年齡來說，古人大兄具有繼承皇位的有利條件。但是，皇后寶皇女力圖讓親生子中大兄繼承皇位，她把中大兄的幼名葛城皇子改稱“中大兄”，就意味著他有繼承皇位的資格。舒明天皇死后，又讓他在葬儀上宣讀悼詞，進一步明確表示他是皇位的合法繼承人。此外，隱然保持勢力的圣德太子之子山背大兄也是皇位的有力競爭者。由于天皇人選問題的困難，以致不得不權且由皇后寶皇女登基，是為皇極天皇。此后皇位繼承斗爭更加尖銳。皇極2年(643)，蘇我蝦夷以健康狀況不佳為由，讓位于其子蘇我入鹿。蘇我入鹿為給古人大兄將來繼承皇位清除障礙，于同年11月捏造罪名迫使山背大兄自殺，并滅族。這個事件，給宮廷各氏族以極大震動，許多人產生危機感，反對蘇我氏擅權氣氛日濃。中大兄尤其如此，因為山背大兄一死，與古人大兄爭奪皇位最有勢力的對手就只有他了。

這個時期，一些著名遣唐留學生如南淵清安、高向玄理及僧旻等都已陸續歸國。他們在唐留學二、三十年，親自看到唐王朝為建立中央集權制國家所做的努力，親身體驗到唐代中國的穩定和富強，因而對日本奴隸制社會之積弊、政治腐敗、國家落后十分不滿。他們熱切要求學習唐朝先進制度，改造日本社會現實，建立以天皇為中心的中央集權制國家。為此，他們或開設私塾，招收皇室和貴族子弟進行教育，或著書立說，積極宣傳中國先進的封建文化和律令制度。中大兄和中臣鐮足曾先后受教于南淵清安和僧旻等人，接受封建啟蒙教育，為其實現政治革新奠定了思想基礎。在中臣鐮足就學于僧旻期間，僧旻曾對他說：“在我的學堂中，最優秀的學生固然是蘇我入鹿，但你的相貌卻勝過他，希望你十分自重。”暗示中臣鐮足要負起打倒蘇我氏，改造國家的重任。在僧旻的積極啟發下，中臣鐮足積極主動地接近中大兄，并結成了政治聯盟。

從此，中大兄和中臣鐮足開始籌劃革新方案。根據中臣鐮足的秘策，首先利用蘇我氏內部的矛盾，由中臣鐮足作媒，讓中大兄納蘇我蝦夷之弟蘇我倉山田石川麻呂之女遠智娘為妃，把蘇我倉山田石川麻呂從蘇我氏中分化出來，使他參加革新陣營。因為他是蘇我氏中負責財政事務的最有勢力的人物，把他爭取到革新陣營，就為奪取勝利創造了重要條件。與此同時，還爭取一些有勢力的氏族支持革新事業或保持中立。最后，中大兄等決定利用皇極四年(645)6月12日，蘇我入鹿出席天皇在太極殿接見朝鮮三國入貢使者儀式的機會發難。由于準備周到，政變一舉成功。蘇我入鹿被刺身亡，其父蝦夷見事敗，于翌日焚宅自殺。政權轉歸中大兄手中。

14日皇極天皇退位，中大兄依中臣鐮足之見，讓皇極天皇的胞弟輕皇子即位，稱孝德天皇，建年號大化。中大兄以皇太子身分掌握朝廷實權，同時任命阿倍內麻呂為左大臣，蘇我倉山田石川麻呂為右大臣，中臣鐮足為內臣，高向玄理和僧旻為國博士，作新政權的顧問。新政權成立第五天，天皇和皇太子號集群臣宣誓，“自今以后，君無二政，臣無二朝”，“天復地載，帝道唯一”。(《日本書紀》)這和圣德太子改革追求的政治目標完全一致。8月，新政權首先向東國等皇室直轄領地派遣國司，編造戶籍和校量田地。同時設鐘匱聽取民眾意見，為革新政治進行準備。12月，從飛鳥遷都難波(今大阪)。翌年正月頒發革新詔書，進行以唐朝律令制度為楷模、以天皇制中央集權國家為目標的政治改革。

革新詔書和此后的改革主要包括以下內容：1.廢除皇室子代民和各地屯倉，以及各級貴族的部曲和各地田莊，將土地人民收歸國有，成為天皇專制下的“公地公民”。任命皇族、貴族為國家官吏，給與冠位和俸給，大夫以上官吏給食封。2.建立以天皇為中心的中央集權國家行政機構。中央設二官八省一臺，地方設國郡里，由國家任命官吏取代地方貴族統治。制定官制和冠位制，劃定京師、畿內，整頓完善軍事、交通制度。3.建立戶籍和租稅帳簿，實行班田收授法。4.改革稅制，廢止賦役，實行租庸調法。近年學界有人對大化革新詔的信憑性產生懷疑，因為人們發現大化革新詔并不是詔書原文，而是書記的編者根據以后的律令竄改的。革新詔書可能經過后人的修訂和加工，但它的主要內容是不容否認的，這從《日本書紀》以外的其它文獻史料、金石文以及近年發掘難波宮遺跡的情況來看，大體上可以得到證實。

革新詔書頒發以后，新政權開始了全面、積極的改革活動。為了推進革新事業，中大兄率先將自己領地內的領民524人、屯倉181處獻給天皇。這不僅是歸屬形式上的改變，而是否定舊制度的舉動，這些私地、私民脫離作為大貴族的皇太子家族之手，完全轉歸天皇專制的國家統治機構。大化三年(647)，改冠位為十三階，兩年后又改為十九階，并仿唐朝官制設置八省百官。白雉三年(652)，實行班田制，同時編制了戶籍。對于社會舊有陋習也極力加以排除，如獎勵薄葬、禁止殉死等等。

大化革新在日本古代歷史上有重要意義。它建立了天皇制中央集權國家，促進了日本社會生產力和古代文化的發展，為日本向封建社會過渡創造了條件。中大兄在革新運動中發揮了重要作用。

革新措施觸犯了貴族的傳統利益，必然引起一部分人的抵制和反抗。蘇我田口臣川堀、物部樸井連椎子等守舊貴族和隱居于吉野山中的古人大兄相勾結，陰謀反叛活動。結果陰謀敗露，古人大兄被誅。隨著新政權的鞏固和革新事業的推進，革新陣營內部的矛盾日益表面化。大化五年(649)，有人告密蘇我倉山田石川麻呂有謀反嫌疑，中大兄立刻出動軍隊圍攻，迫使他自殺。白雉四年(653)，中大兄和孝德天皇因遷都問題發生分歧，結果造成革新陣營的分裂，中大兄率群臣百官遷回舊都飛鳥。孝德天皇繼續留在難波，翌年孤憤而死。在這以前，作為大化新政特別顧問之一的僧旻已經死去，另一顧問高向玄理則出使唐朝，不久客死異國。由于革新陣營重要人物的相繼死亡和分裂，革新事業的進展大大遲緩下來。孝德天皇死后，中大兄仍未即位，讓其母皇極女帝重祚，是為齊明天皇。

齊明年間，大興土木，建筑宮殿，沉重的徭役和賦稅，使勞動人民怨聲載道。保守派乘機加緊活動，逐漸聚集在孝德天皇遺子有間皇子周圍，圖謀不軌。中大兄雖然鎮壓了有間皇子，但政局仍舊動蕩不安。這時期，日本的盟國百濟由于遭到新羅和唐朝的聯合進攻而滅亡。中大兄為了轉移國內日益增長著的不滿情緒，并獲得進入朝鮮半島的立足點，不惜以國運作賭，決定派大軍渡海復興百濟。齊明七年(661)正月，67歲高齡的齊明天皇和中大兄親自督軍遠征。七月，齊明天皇逝于九州筑前朝倉宮。中大兄稱制，繼續指揮戰事。天智二年(663)，日軍在白村江戰役中全軍復歿，復興百濟的計劃徹底失敗。

保守派乘機編造謠言，制造混亂，對中大兄施加壓力。民眾在他們煽動下，不滿情緒更加高漲。由于失去民眾支持，中大兄感到力量單薄，于是一面加強西部防務，一面調整內政，企圖對保守派實行懷柔政策。戰敗第二年(664)頒發詔書，宣布“增換冠位階名及氏上、民部，家部等事”(《日本書紀》)，冠位增為二十六階，將地方中小氏族勢力納入朝廷官制，以犧牲部分革新成果為代價，暫時渡過難關。

天智六年(667)，遷都近江大津宮。翌年，中大兄正式即位，是為天智天皇，立大海人為皇太弟。是年，天智天皇命中臣鐮足等編篡法令，即成為此后律令制度基礎的《近江令》。天智8年(669)，中臣鐮足病逝，天智天皇追贈一等大織冠和大臣位，賜姓藤原，以表彰其功績。翌年，編制成最早的全國戶籍，即“庚午年籍”，成為國家管理和課稅的根本依據。

中大兄即位以后，進取精神大為減弱，整日追逐享受。“朝廷無事游覽是好”。大海人始終是天智天皇革新事業的有力支持者，他對天智天皇的一些倒退措施和即位后的奢侈逸樂，表示強烈不滿。二人之間嫌隙日漸擴大。天智10年(671)初，天智天皇改組政府，任命他所寵愛的大友皇子為太政大臣，把大海人排斥在政權之外。按當時慣例，只有皇族以及最有勢力的中央大貴族出身的后妃所生皇子，才有繼承皇位資格。天智天皇卻把出身低微的宮人所生的大友皇子立為皇儲，自然冒著很大風險。同年12月，天智天皇病逝，終年46歲，葬于山城國宇都郡(今京都市東山區山科町)，稱山科陵。

天智天皇死后，大海人征集軍隊，消滅了近江朝庭，于673年即位為天武天皇。天智天皇開創而沒有完成的革新事業，由天武天皇繼承并最終付諸實現。

天智天皇在晚年雖然有些倒退舉動，但他的一生是前進的一生。他以武力從蘇我氏手中奪回政權，學習唐朝封建制度制定律令，在政治、經濟、軍事各方面大張旗鼓地進行改革，建立了天皇制中央集權國家，推動了日本歷史的發展。天智天皇因而在日本古代史上占有一定的地位。

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