板垣退助生平簡介,板垣退助歷史評價(jià),板垣退助怎么死的？

板垣退助(1837—1919)，日本明治時(shí)期著名的政治家，在倒幕運(yùn)動中立過戰(zhàn)功，是自由民權(quán)運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。

板垣退助生于土佐藩高知，舊姓乾，名正形，后來通稱板垣退助。乾家是土佐藩的上層士族，板垣在土佐藩內(nèi)頗受實(shí)權(quán)派、參政吉田東洋的賞識，1860年以后在土佐藩掌管軍備庶務(wù)，后又被派駐江戶(今東京)，成為土佐藩前藩主山內(nèi)容堂的心腹之臣。1864年晉升為土佐藩大監(jiān)察。

山內(nèi)容堂原屬“公武合體”派(主張朝廷與幕府合作以穩(wěn)定政局)，在土佐藩內(nèi)掌握實(shí)權(quán)。1864年，山內(nèi)對藩內(nèi)尊王攘夷派進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。板垣目睹慘狀，感到不滿，認(rèn)為需要從尊攘發(fā)展到討幕。于是，他在1865年辭去監(jiān)察職務(wù)，去京都求學(xué)問，習(xí)軍事。當(dāng)時(shí)，薩摩、長州兩藩正在策劃討幕，經(jīng)土佐藩討幕派志士中岡慎太郎介紹，1867年板垣在京都會見了薩摩藩討幕派西鄉(xiāng)隆盛和小松帶刀，訂立了薩土討幕盟約。但當(dāng)時(shí)土佐藩內(nèi)部情況復(fù)雜，主流派持“大政奉還”論。板垣等人回到藩內(nèi)專事軍事改革，等待時(shí)機(jī)。

1868年，戊辰戰(zhàn)爭爆發(fā)，西鄉(xiāng)隆盛敦促土佐藩出兵。土佐藩在板垣等人的推動下，舉兵加入討幕派。板垣退助率兵千名于1月底趕到京都。土佐軍歸東山道先鋒總督統(tǒng)轄，板垣任總督府參謀，率兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)于日本本州中部地區(qū)，當(dāng)年3月進(jìn)入江戶。后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)東北地區(qū)，參加攻打東北強(qiáng)藩會津藩的戰(zhàn)役。

當(dāng)時(shí)圍攻會津藩若松城的政府軍是薩摩、長州、土佐的三藩聯(lián)軍，共約5，000人。板垣指揮的土佐800藩兵是攻城的主力。攻城時(shí)，板垣本來預(yù)料會遇到會津藩的頑強(qiáng)抵抗，并下了葬身若松城下的決心。3，000名會津藩兵確實(shí)也曾奮起抵抗。政府軍打了一個(gè)月，才攻陷城池。板垣事后追述：“會津乃天下首屈一指之強(qiáng)藩，政善民富，若上下一心殺敵報(bào)國，我不滿5，000之官軍豈能輕易降之。怎料一般人民偕妻子帶家財(cái)，四散逃生，無一人與我為敵，且紛紛來投，……我深感奇觀，至今難以忘懷”。9月，攻陷若松城，藩主松平容保投降。至此，戊辰戰(zhàn)爭結(jié)束。板垣作為一員武將在戊辰戰(zhàn)爭中嶄露頭角，為明治維新立下了戰(zhàn)功。

戊辰戰(zhàn)爭結(jié)束后，板垣退助暫回高知，任土佐藩大參事，主持藩政改革。土佐藩公布的藩政改革令，強(qiáng)調(diào)“人民平等之理”，規(guī)定起用新的官僚，廢除士族家祿，取消農(nóng)工商身份制，建立士族平民混同戶籍，創(chuàng)建常備軍等等，采取的是國民皆兵主義。

1869年，明治政府施行官制改革，在太政官之下設(shè)四名主要參議，代表薩摩、長州、土佐、肥前四藩。板垣是四參議之一，代表土佐藩。其他三名參議是：西鄉(xiāng)隆盛(薩摩)、木戶孝允(長州)，大隈重信(肥前)。1871年廢藩置縣以后，參議名額又有增加。

1871年11月，巖倉具視率日本政府代表團(tuán)赴歐美考察，大久保利通、木戶孝允等政府高級官員都參加了這個(gè)考察團(tuán)。西鄉(xiāng)、板垣等人以內(nèi)政尚待整頓為理由，不同意他們出國考察。在考察團(tuán)出國期間，西鄉(xiāng)隆盛等人提出了侵略朝鮮的計(jì)劃，即所謂的“征韓論”。他們的計(jì)劃是先派遣重要人物出任朝鮮大使，并預(yù)料大使到朝鮮后將會遇害，然后一舉出兵征服朝鮮，這樣可以出師有名。內(nèi)閣會議上決定西鄉(xiāng)隆盛出使朝鮮，待考察團(tuán)回國后正式任命。板垣也表示支持。總之，他們主張將因廢藩置縣、廢除身份制、取消士族俸祿等而表示不滿的士族的視線轉(zhuǎn)移國外，并在國民當(dāng)中煽動緊張情緒，以使富國強(qiáng)兵之策得到支持。實(shí)際上“征韓論”的首倡者是木戶孝允，他早在明治初年就曾經(jīng)主張把戊辰戰(zhàn)爭中動員起來的兵力用于侵略朝鮮。但在1873年出國考察歸來之后，他同大久保、巖倉一起主張“優(yōu)先治內(nèi)”，反對立即征伐朝鮮。所謂“內(nèi)治派”與“征韓派”展開的激烈爭論，只不過是在侵略朝鮮的時(shí)間表上的爭論，實(shí)則同出一轍。爭論的結(jié)果，“內(nèi)治派”占了上風(fēng)，明治政府產(chǎn)生分裂，西鄉(xiāng)、板垣等幾名參議辭職歸鄉(xiāng)。

板垣離開政府以后，經(jīng)常與同時(shí)辭職的參議副島種臣、后藤象二郎、江藤新平聚會商談。板垣計(jì)劃向政府提出“設(shè)立民選議院建議書”。他的想法是：“蓋今日之事態(tài)，皆專制組織之罪過，欲撥正人心，發(fā)揚(yáng)舉國一致之精神，圖國計(jì)民生之隆昌，須先建立公議輿論制度，開辟億萬人民與國家共憂之路”。后來，他們請從英國回來不久的小室信夫、古澤滋起草了建議書。

1874年1月，板垣、副島、后藤、江藤，還有前東京府知事由利公正、前大藏大丞岡本健三郎，在副島家聚會，成立愛國公黨，并向政府提出了“設(shè)立民選議院建議書”，反對“有司”(即明治政府中的藩閥官僚)獨(dú)攬大權(quán)。建議書說：“察當(dāng)今政權(quán)之所歸，上不在帝室，下不在人民，而獨(dú)歸有司。”建議書根據(jù)近代西歐的“天賦人權(quán)”論，主張民權(quán)。建立人民之“通義權(quán)理”(即基本人權(quán))，以鼓舞“天下之元?dú)狻保蟆吧舷掠H近，君臣相愛，維護(hù)并振興我帝國，維護(hù)幸福與安全。”

愛國公黨主張?jiān)O(shè)立議院，但并非主張人民選舉權(quán)等一般的權(quán)利，而是站在“維新功臣”的立場上，想使豪農(nóng)巨賈“姑且獨(dú)自保有權(quán)利”，即“上層民權(quán)論”，或稱“士族民權(quán)論”。但是不可否認(rèn)，這種“上層自由民權(quán)論”也反映了當(dāng)時(shí)人民群眾的要求，起了一定的歷史作用。以此為導(dǎo)火線，激起了下層民權(quán)運(yùn)動，日本人民開展?fàn)幦∽杂擅駲?quán)、要求開設(shè)國會的斗爭。

愛國公黨的目的在于“一掃藩閥，建立公議制度”，但是障礙重重，并未成功。板垣開始認(rèn)識到，“組織政黨有待于人民之覺悟與行動，如若只由失意政治家在中央組成政黨，而地方的人們只是贊同其政治綱領(lǐng)，決非真正的民權(quán)論”。他說：“蓋真正民權(quán)論必須是我人民自己發(fā)出的治于人者的呼聲，即輿論政治之特點(diǎn)在于人民的自覺主動。”于是，他同古澤滋一起返回高知。

不久，板垣在高知與片岡健吉、林有造等人創(chuàng)立了“立志社”。板垣當(dāng)時(shí)曾得意地說：“回土佐，先于其他地方建立模范政黨，以培養(yǎng)各地方獨(dú)自倡導(dǎo)民權(quán)之素質(zhì)。”并且說：“而后會天下同志于中央，結(jié)成一大政黨，以達(dá)到我黨之目的。”“立志社”的成立對其他地方產(chǎn)生了影響，各地方紛紛組織了地方性的政治社團(tuán)。板垣等向全國各地有志之士發(fā)出檄文后，各藩來參加者多人。以“立志社”、德島的“自助社”為中心，于1875年在大阪成立了第一個(gè)超越地方的組織“愛國社”，總部設(shè)在東京。愛國社通過的“合議書”，共8條，其中規(guī)定：社員之間相互和睦，倡導(dǎo)權(quán)利和自由，最終“增進(jìn)天皇之尊榮福祉”，使日本“屹立于歐美諸國之林。”

當(dāng)時(shí)，日本政府的掌權(quán)者大久保利通，因西鄉(xiāng)、板垣、木戶等人相繼離去而感到孤立，如不緩和失意士族的不滿，政權(quán)將難維持，于是在1875年1、2月間，邀請板垣、木戶到大阪(西鄉(xiāng)已與大久保決裂)，在伊藤博文、井上馨等人奔走之下，進(jìn)行多次會談，最終達(dá)成協(xié)議，板垣、木戶官復(fù)原職，史稱“大阪會議”。由于板垣復(fù)官，“愛國社”也就停止了活動。“大阪會議”達(dá)成以三權(quán)分立為主要內(nèi)容的協(xié)議，決定設(shè)元老院，主持立法，以備他日開設(shè)國會;設(shè)大審院，主持審判;召開地方官會議，以通民情;實(shí)現(xiàn)天皇親政。但是他們同床異夢，矛盾重重，在具體實(shí)行方面，又各有各的打算。板垣想要使元老院擁有立法權(quán)限，以發(fā)展成民選議院;而木戶認(rèn)為這是對民權(quán)論的讓步，會進(jìn)而限制天皇的大權(quán);大久保政府則遲遲不實(shí)行協(xié)議。于是，板垣只當(dāng)了8個(gè)月的參議，又于同年10月辭職了。

1877年發(fā)生“西南戰(zhàn)爭”，日本政府平定了士族的反政府叛亂，西鄉(xiāng)隆盛身亡。在西南戰(zhàn)爭中，板垣作為在野的首要人物，他的舉止曾受到人們的注目，但是他未參與叛亂。不過，他看到人民貧困，政府動搖，于是又以“立志社”為中心恢復(fù)“愛國社”活動。1878年召開“愛國社”復(fù)興大會，大力開展要求開設(shè)國會運(yùn)動，并與農(nóng)民、城市貧民的斗爭相互呼應(yīng)。1881年，日本政府被迫頒布了開設(shè)國會的詔諭。這時(shí)，以板垣為中心成立了自由黨。板垣當(dāng)選為總裁，中島信行當(dāng)選為副總裁。

自由黨是日本第一個(gè)政黨，得到資產(chǎn)階級、地主階級、知識分子及一般人民群眾的廣泛支持，它實(shí)際上是一個(gè)組織松散的反政府統(tǒng)一戰(zhàn)線。自由黨的約法三章是：一、謀求擴(kuò)大自由、保全權(quán)利、增進(jìn)幸福、改良社會;二、為建立善美之立憲政體而努力;三、與日本國內(nèi)一切之主義相同、目的相同者同心協(xié)力。

1882年5月，自由黨在岐阜舉行歡迎板垣等人的大會，板垣在會場大門外被刺客相原(愛知縣士族，曾任小學(xué)教員，思想保守反動)刺了一刀，身負(fù)重傷。他被刺時(shí)仍竭盡全身之力氣喊道：“板垣縱有一死，而自由不滅，望諸君努力!”當(dāng)時(shí)正是板垣政治上大放光彩的時(shí)期，在全國有很大的影響。伊藤博文擔(dān)心他被刺的事情鬧大，不好收拾，于是策劃板垣、后藤出國考察，讓他們?nèi)ァ翱纯磭H形勢，開開眼界”，設(shè)法使他們脫離自由民權(quán)運(yùn)動。

1882年11月，板垣乘船去了歐洲。他在法國會見了《悲慘世界》的作者雨果。自由黨內(nèi)末廣重恭、馬場辰豬等干部反對板垣出國，紛紛退黨。自由黨影響下的農(nóng)民及其他小生產(chǎn)者、市民勞動者，也對板垣出國感到失望，于是采取獨(dú)自的行動。伊藤等人的策劃果然取得了一定的成效，自由黨四分五裂，自由民權(quán)運(yùn)動大大削弱。1883年板垣回國后，大力宣揚(yáng)擴(kuò)大海軍。1884年他在眾叛親離的情況下解散了自由黨。他自己也回土佐故鄉(xiāng)“歇息”去了。

1884年日本政府頒布“華族令”，實(shí)行公、侯、伯、子、男五種爵位;維新功臣均列入華族。1887年，板垣被授予伯爵爵位。板垣起初不肯接受，認(rèn)為“自己從明治維新前就提倡四民平等，并在土佐藩的藩政改革中廢除士族家祿，后又向太政官提出廢除華族的建議，這已世人皆知，今日又怎能接受爵位?”。但是在伊藤博文、后藤象二郎、竹內(nèi)綱等人的拉攏勸誘之下，以“華族一代論”為條件接受了爵位。所謂“華族一代論”，就是享有公、侯、伯、子、男五級爵位的人，死后子孫承襲時(shí)每代都要遞減一級，男爵則只限一代，子孫不再承襲。板垣堅(jiān)持“華族一代論”，臨終前告其子孫辭退爵位的承襲。

1884年自由黨宣布解散以后，板垣退助的政治生命已經(jīng)基本上結(jié)束，農(nóng)民中流傳的“板垣公救世”已成為一種神話。但是基層黨員群眾爭取自由民權(quán)的斗爭并未平息。而政府則一面許諾1890年開設(shè)國會，對舊自由黨上層進(jìn)行利誘;一面制定保安條例，對人民群眾進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓。

1890年，自由黨重建，板垣再次被抬了出來，擔(dān)任黨的總理，但實(shí)權(quán)掌握在星亨等人手中。重建后的自由黨成了地主資產(chǎn)階級的政黨，它參加了日本第一次大選，進(jìn)入新開設(shè)的國會，并改稱立憲自由黨。

1892年和1896年，板垣先后在伊藤內(nèi)閣和松方內(nèi)閣中擔(dān)任內(nèi)務(wù)大臣。1898年，進(jìn)步黨黨魁大隈重信和板垣退助奉旨組閣，大隈任總理大臣，板垣任內(nèi)務(wù)大臣，史稱“隈板內(nèi)閣”，這是日本政治史上第一個(gè)政黨內(nèi)閣。但是這個(gè)內(nèi)閣壽命不長，因文部大臣尾崎行雄在國會上的發(fā)言有“對天皇不敬”之嫌，而引起自由、進(jìn)步兩黨的明爭暗斗，內(nèi)閣只存在了4個(gè)月。不久星亨與伊藤博文做了一筆交易，自由黨被出賣給伊藤，1900年成立了以伊藤為黨魁的政友會。至此，板垣退助的政治生命宣告結(jié)束。

板垣退出政界以后，以其20余載的有生之年，專心致志于社會事業(yè)，但與其顯赫的前半生相比，卻未留下什么光輝的業(yè)績。1919年板垣去世，終年82歲。

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