邪單于稽侯珊 

呼韓邪(邪音ye)，名稽侯珊，是虛閭權(quán)渠單于的兒子。漢宣帝神爵二年(前60)，虛閭權(quán)渠單于死。郝宿王刑未央派人召集諸王 (即各氏族首長(zhǎng)) 前來(lái)單于庭商討和決定后繼單于的人選的時(shí)候，發(fā)生了政變。虛閭權(quán)渠單于的元配夫人顓渠閼氏和她的弟弟左大且渠都隆奇陰謀策劃，乘諸王尚未到達(dá)的時(shí)機(jī)，擅立了她的情人右賢王屠耆堂為握衍朐鞮單于。握衍朐鞮單于即位后，為了保住他的權(quán)力，一方面和漢朝修復(fù)和親，另一方面殺盡虛閭權(quán)渠時(shí)執(zhí)政的貴族刑未央等人，黜免虛閭權(quán)渠單于的子弟近親，而任用顓渠閼氏的弟弟都隆奇及自己的子弟。

稽侯珊既不得立為單于，不得不逃奔他的妻父烏禪幕那里作政治避難。烏禪幕，左地貴族，是投降匈奴的西域人，是匈奴日逐王先賢撣的姐夫。日逐王先賢撣同握衍朐鞮單于有隔閡，這時(shí)候就率領(lǐng)他的幾萬(wàn)騎兵歸附了漢朝，漢朝封日逐王為歸德侯。握衍朐鞮單于于是立自己的從兄薄胥堂為歸德侯。第二年，單于又殺死先賢撣的兩個(gè)弟弟。烏禪幕曾為此事說(shuō)情，單于不聽(tīng)，烏禪幕很氣憤。公元58年(漢宣帝神爵四年，握衍朐鞮單于三年)，左地的貴族與烏禪幕乘機(jī)擁立稽侯珊為呼韓邪單于。隨即調(diào)動(dòng)左地的兵將西擊握衍朐鞮單于。握衍朐鞮內(nèi)失民心，外乏支援，無(wú)力抵抗，遂自殺身亡，所屬民眾盡歸呼韓邪的治下。

呼韓邪在戰(zhàn)勝握衍朐鞮之后，遂回歸單于庭，打算把單于直轄的地區(qū)加以整頓，并安定各方面的局面，以便迅速恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定政權(quán)。故回到單于庭僅僅幾個(gè)月，即行罷兵，命貴族們各歸故地。可是這時(shí)逃亡到右賢王處的都隆奇，卻與右賢王共立握衍朐鞮的從兄日逐王薄胥堂為屠耆單于，發(fā)兵東襲呼韓邪。呼韓邪措手不及，兵敗出走，屠耆便派他的兩個(gè)兒子據(jù)守單于庭，并派兵屯駐東方以防備呼韓邪。由于屠耆統(tǒng)治無(wú)能，信讒妄殺，激起了各方對(duì)他的叛離，紛紛自立為單于： 西邊有呼揭單于，東邊有車?yán)鐔斡诤蜑踅鍐斡凇＿B同呼韓邪單于和屠耆單于，史稱所謂“五單于爭(zhēng)立”。五單于隨即展開(kāi)混戰(zhàn)，最后的勝利仍屬于呼韓邪。于是呼韓邪復(fù)歸單于庭。可是經(jīng)過(guò)這場(chǎng)混戰(zhàn)，人口已大減損，部眾才剩下數(shù)萬(wàn)人，牲畜損耗十之八九，人民饑餓，竟至互相奪取食物。呼韓邪的處境是困難的。他正打算著手恢復(fù)變亂后的殘局，不料屠耆單于從弟休旬王在西邊自立為閏振單于，而呼韓邪之兄左賢王呼屠吾斯又在東邊自立為郅支骨都侯單于(前56，漢宣帝五鳳二年，呼韓邪三年)。不久郅支殺閏振，并進(jìn)攻呼韓邪，擊破呼韓邪的隊(duì)伍，占據(jù)了單于庭。呼韓邪不得不再次出走。

在這樣的形勢(shì)下，左伊秩訾王勸呼韓邪歸附漢朝，接受漢朝中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，取得漢朝的支持和幫助，恢復(fù)和維持他的統(tǒng)治，平定郅支，統(tǒng)一匈奴地區(qū)，挽回匈奴的危局。呼韓邪將左伊秩訾王的建議交給大臣們討論，許多人持反對(duì)態(tài)度，說(shuō)：“不可。匈奴的風(fēng)俗，崇尚氣力而以服役于人為下，靠騎戰(zhàn)立國(guó)，稱雄于天下。戰(zhàn)斗而死，是壯士的歸宿。現(xiàn)在兄弟為爭(zhēng)奪單于的位置而戰(zhàn)，結(jié)局不在兄則在弟，雖戰(zhàn)死也有威名，子孫還可以做諸國(guó)之長(zhǎng)帥。漢朝雖強(qiáng)盛，也不能兼并匈奴。怎么能背離先古的制度，對(duì)漢稱臣! 這樣做是丟先輩單于的臉，還會(huì)被諸國(guó)笑話。雖能圖得一時(shí)的安定，以后憑什么做大漠各族之長(zhǎng)?”左伊秩訾王反駁說(shuō)： “不對(duì)。強(qiáng)弱隨時(shí)間在變化。現(xiàn)漢朝強(qiáng)大，烏孫及城郭諸國(guó)皆臣事于漢。自從且鞮侯單于以來(lái)，匈奴的國(guó)力日削，要想復(fù)興以前的強(qiáng)盛勢(shì)不可能。雖然表面倔強(qiáng)仍與漢朝抗衡，其實(shí)未嘗得一日之安寧。今附漢則可獲安存，不附漢則終將危亡。”貴族大臣們互相詰難，互不相讓。最后呼韓邪單于聽(tīng)從了左伊秩訾王的意見(jiàn)，率領(lǐng)部眾南下靠近漢朝的邊塞。于漢宣帝甘露元年(呼韓邪六年，前53)先后派遣他的兒子右賢王銖?qiáng)淝眉八牡艿茏筚t王入漢，作為歸附的先遣人員，同時(shí)借以窺探漢朝的態(tài)度和反應(yīng)。在了解到漢朝對(duì)他表示歡迎的真情以后，公元前51年(甘露三年)春正月，他才親自入漢覲見(jiàn)漢帝，進(jìn)一步表示他歸附的誠(chéng)意和對(duì)漢天子的尊崇。

漢朝對(duì)于呼韓邪的歸附是十分歡迎的。因?yàn)闈h朝一向認(rèn)為匈奴很難制服，故自高帝以來(lái)，就與匈奴約定，在中國(guó)國(guó)境之內(nèi)，彼此在原來(lái)生活的地區(qū)活動(dòng)，只要匈奴不侵?jǐn)_北方，以不輕動(dòng)干戈。即使自武帝以來(lái)勝利地進(jìn)行了防御戰(zhàn)爭(zhēng)，也要付出一定的代價(jià)。今值匈奴內(nèi)亂，呼韓邪自動(dòng)前來(lái)稱臣，接受中央領(lǐng)導(dǎo)，入漢朝見(jiàn)，自屬喜出望外。且郅支仍在塞北，故接納呼韓邪，并以呼韓邪防制郅支的騷擾，這正是漢朝安定北方的基本政策。

漢朝為了表示對(duì)呼韓邪的歡迎，同時(shí)也為了戒備，首先，在他未至之前，即派遣車騎都尉韓昌為專使，先至五原郡迎接，并于五原、朔方、西河、上郡、北地、馮翊等郡直至長(zhǎng)安，沿途發(fā)兵陳列道上，以為寵衛(wèi)。既至，待以客禮，把他的地位高置于諸侯王之上，在拜見(jiàn)漢帝時(shí)只須稱臣不必唱名。頒給黃金質(zhì)的“匈奴單于璽”，承認(rèn)他是匈奴的最高首領(lǐng)，也表示漢天子對(duì)臣下的冊(cè)封，在法律上確定了君臣的名分，同時(shí)也確定了呼韓邪政權(quán)——匈奴地方政權(quán)是隸屬于中央的藩屬的政治地位。此外，漢朝贈(zèng)給他大量和珍貴的禮物，如冠帶、衣裳、玉具劍、佩刀、 弓矢、棨戟、車馬、黃金、錢(qián)幣、錦繡、雜帛、絮，等等。臨別北歸時(shí)，呼韓邪考慮到他的實(shí)力單薄，深恐郅支乘機(jī)侵襲，為圖倚重漢朝中央的力量，并為表示對(duì)漢的忠誠(chéng)和報(bào)效，因此自請(qǐng)留居光祿塞 (在今內(nèi)蒙古包頭市西南) 下，如有緊急情況，則保衛(wèi)漢之受降城 (故址在今內(nèi)蒙古烏拉特中后旗北)。漢朝為了便于約束，接受了他的請(qǐng)求，復(fù)遣高昌侯董忠和車騎都尉韓昌等領(lǐng)兵護(hù)送出朔方雞鹿塞(在今內(nèi)蒙古杭錦后旗西)，并命韓昌等駐軍塞外，留衛(wèi)單于，助誅不服。漢朝以匈奴社會(huì)生產(chǎn)殘破， 人民乏食， 前后調(diào)撥邊谷米 (bei)， 3萬(wàn)4千斛， 以資救濟(jì)。

就在呼韓邪單于歸附漢朝的同一年，郅支單于亦遣使奉獻(xiàn)。第二年 (前50年)，兩單于都遣使朝獻(xiàn)。漢朝政府對(duì)呼韓邪使者的待遇厚于郅支的使者。公元前48年(漢元帝初元元年)，郅支單于因?qū)h朝厚遇呼韓邪有怨恨，于是殺死漢使谷吉，并且侵陵烏孫、大宛，欲降服康居，企圖得此三地以為與漢爭(zhēng)奪西域的基地。因郅支西徙，漢元帝永光元年(前43)，在漢朝政府同意后，呼韓邪單于率領(lǐng)人民北歸單于庭，匈奴的局面遂安定下來(lái)。漢元帝建昭三年(呼韓邪二十三年，前36)，漢使護(hù)西域騎都尉甘延壽及副校尉陳湯斬殺郅支單于，于是匈奴與漢敵對(duì)的勢(shì)力最后消失。

郅支既誅，呼韓邪單于且喜且懼。喜者，以郅支已誅，政敵清除，無(wú)復(fù)后患;懼者，以郅支作為一個(gè)牽制漢朝的力量既不存在，而漢力威強(qiáng)，己身孤弱，今后或不免因得罪而滅亡郅支。局勢(shì)促使他只有進(jìn)一步倒向漢朝一邊，才能確保他的安全。因此他上書(shū)說(shuō)：“常愿謁見(jiàn)天子，誠(chéng)以郅支在西方，恐其與烏孫俱來(lái)?yè)舫迹怨饰吹弥翝h。今郅支已伏誅，愿入朝見(jiàn)。”漢元帝竟寧元年(前33)春正月，呼韓邪入朝漢帝。漢朝對(duì)他的禮遇和賜贈(zèng)如初，且加賜衣服、錦、帛、絮，皆較黃龍?jiān)耆氤瘯r(shí)多一倍。在朝見(jiàn)期間，他自言愿意當(dāng)漢家女婿，與漢朝進(jìn)一步親近。元帝遂以后宮女子王嬙 (字昭君) 配他為妻。呼韓邪單于大喜，號(hào)昭君為 “寧胡閼氏”。

據(jù) 《后漢書(shū)·南匈奴傳》 的記載，王昭君的出塞，是自愿的。在漢朝舉行的歡送儀式中，昭君舉止從容，態(tài)度大方，容貌豐美，服飾漂亮，使?jié)h宮為之增光、生色，使左右為之肅然起敬。

漢成帝建始二年(呼韓邪二十八年，前31)，呼韓邪逝世。縱觀他的一生，能夠把握當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。順應(yīng)歷史的潮流，反映了匈奴族人民的愿望，通過(guò)他個(gè)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、才能和毅力，終于完成了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)事業(yè)，促成了塞北與中原的統(tǒng)一，從而加強(qiáng)了漢族與匈奴族之間的經(jīng)濟(jì)文化的交流。在匈奴方面，由于呼韓邪附漢，孤立了郅支，迫使他向西遷移，有利于漢朝對(duì)他的制服，從而結(jié)束了匈奴20余年以來(lái)的分裂狀態(tài)，統(tǒng)一和安定了匈奴政治上的混亂局面，這樣便為匈奴恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)和增長(zhǎng)人口提供了條件。從公元前51年呼韓邪入漢至前43年由塞下北歸單于庭，僅僅6、7年之間，史載“單于民眾益盛”，而呼韓邪的氏族也得以 “保族傳嗣，子孫相繼。” 由于呼韓邪的統(tǒng)治比之握衍朐鞮單于及郅支單于均較為溫和，且實(shí)行漢匈團(tuán)結(jié)和好政策，終止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定政局，恢復(fù)生產(chǎn)，因此他得到了匈奴人民的擁護(hù)，呼韓邪歸庭以后，匈奴人民都愿意和陸續(xù)歸附于他。由于呼韓邪附漢獲得了良好的后果，故呼韓邪及其族系對(duì)于漢匈團(tuán)結(jié)合作的必要，認(rèn)識(shí)十分深刻。他在歸庭時(shí)和漢使韓昌、張猛的盟約中，非常強(qiáng)調(diào) “自今以來(lái)，漢與匈奴合為一家，世世無(wú)得相詐相欺。”呼韓邪的顓渠閼氏說(shuō)：“匈奴亂十余年，不絕如發(fā)，賴蒙漢力，故得復(fù)安。”呼韓邪的附漢，對(duì)于漢族人民也有好處。因?yàn)楸边厽o(wú)事，從此“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”，北方人民獲得休養(yǎng)生息達(dá)60余年。

呼韓邪死后，王昭君繼續(xù)留在匈奴。按照匈奴的風(fēng)俗，她再嫁給呼韓邪大閼氏的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋。1954年在內(nèi)蒙古包頭市附近麻頭鄉(xiāng)的漢墓里，曾出土了屬于西漢后期的 “單于和親”、“千秋萬(wàn)歲’、“長(zhǎng)樂(lè)未央”等陶片瓦當(dāng)，說(shuō)明漢朝對(duì)昭君出塞這件事非常重視。昭君出塞，播下了漢匈兩族和平友好的種籽。在她死后，她的女兒須卜居次云、女婿須卜當(dāng)，仍繼續(xù)為漢匈兩族的和平友好而奔走努力。