《張同吾·中秋月》中外哲理詩賞析

中秋月是用彩筆畫圓的

中秋月是用夢幻編成的

掛在天上掛在心上

用永不消失的誘惑

把企盼照圓

把淚珠照圓

有桂花的芳香陪伴

有菊花的淡雅陪伴

有希望的溫馨陪伴

于是命運的車輪

就在圓實而飄逸的夢中

旋轉



李白的筆曾蘸著豪情畫圓

蘇軾的筆曾蘸著悲愴畫圓

終沒有把人生歸宿畫圓

終沒有把天寬海闊畫圓

只給通往山高水長的條條小路

留下了生而復死死而復生的

詩魂



人生的企盼從沒有圓過

生命的中秋從沒有圓過

只有夢中月是圓的

只有相思果是圓的

讓我在自己的心里

用最美最美的色彩

畫我的中秋圓月吧

那是詩與夢的嬌女

1988.中秋于北京

古往今來，詩人們望月興嘆曾留下多少膾炙人口的佳作!星移斗轉，當代詩壇又開出《中秋月》這樣一朵迷人的奇葩!

中秋月是用彩筆畫圓的

中秋月是用夢幻編成的

詩人一落筆，就概括了世世代代人們對于中秋月的寄托。

什么樣的寄托呢?是一個“圓”字;月亮圓了，人的種種企盼也應該圓滿，使人們不再為痛苦流淚。圓滿到什么樣的程度?圓滿到“有桂花的芳香陪伴(神話傳說：月中有桂)， “有菊花的淡雅陪伴(現實世界：人間有菊)，“有希望的溫馨陪伴(月下之人：心有所望)。這是圓滿的最高境界，雖然難以達到卻具有“永不消失的誘惑”。于是， “命運的車輪/就在圓實而飄逸的夢中/旋轉”。

命運旋轉的結果如何呢?以古代詩人為例：李白舉杯邀明月，醉吟“暫伴月將影，行樂須及春”(《月下獨酌》)，可謂豪情滿懷。但他有志難伸，反遭囚禁與流放，后雖中途遇赦，卻難免客死異地。蘇軾把酒問青天，高歌“但愿人長久，千里共嬋娟”(《水調歌頭》)，聊以自慰中飽含悲愴。結果呢，也是在遭貶遇赦之后病故他鄉。基于這兩位文學名家的命運，詩人在描繪了人們對于中秋明月的美好寄托之后，陡轉筆鋒，不無感慨地吟誦道：“李白的筆曾蘸著豪情畫圓/蘇軾的筆曾蘸著悲愴畫圓/終沒有把人生歸宿畫圓/終沒有把天寬海闊畫圓/只給通往山高水長的條條小路/留下了生而復死死而復生的/詩魂”。這末一句，興許是指重演著李白、蘇軾的悲劇的一代又一代的詩人吧。

最后的結論是：“人生的企盼從沒有圓過/生命的中秋從沒有圓過/只有夢中月是圓的/只有相思果是圓的”。作為現實中的人，不能奢望萬事如意，只能在自己的心里，“用最美最美的色彩”，畫自己的“中秋圓月”——那為詩與夢所鐘愛的嬌女。何以如此?因為人類要生存，要發展，須臾離不開對于美好未來的幻想。舍此，就會失去生命的活力，因絕望而沉淪。

縱觀全詩，詩人以月圓人未圓為基本構思，循著“盼圓——不圓——繼續求圓”的線索，連天上人間成一片，熔古今未來于一爐，令我們置身于芳香、淡雅、溫馨的氛圍，于領略人生體驗的同時，也獲得了最高的審美享受。