《乘龍婿》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】《初學記》卷三十《麟介部》引《魏志》曰：“黃尚為司徒，與李元禮俱娶太尉桓溫女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿之如龍。”

晉·張方《楚國先賢傳》：“孫嶲字文英，與李元禮俱娶太尉桓焉女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也。”(見《五朝小說大觀》，又，《藝文類聚》卷四十也引此條。)又，杜甫詩《李監宅》：“門闌多喜色，女婿近乘龍。”又，《太平廣記》卷四引《神仙傳拾遺》：“簫史，不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響。……秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，不飲不食，不下數年。一旦，弄玉乘鳳，簫史乘龍，升天而去，秦為作‘鳳女祠’，時聞簫聲。”

【釋義】《魏志》與《楚國先賢傳》兩則中人名有異，女婿一作黃尚、李元禮;一作孫嶲、李元禮。丈人一作桓溫，一作桓焉。然桓溫字元子，而非叔元，或者《楚國先賢傳》是對的。又，弄玉簫史故事，《列仙傳》謂二人俱隨鳳凰飛去;而《神仙傳拾遺》，則謂弄玉乘鳳，簫史乘龍，則也可以簫史比喻乘龍婿，也即佳婿。

【例句】①悔當日東墻窺宋，有心教夫婿乘龍。(姚燧套曲[雙調·新水令]《冬怨》[太平令])此處夫婿乘龍指丈夫求取功名。②幾時得鴛幃里錦帳中，愿心兒折桂乘龍。(于伯淵套曲[仙呂·點絳唇]，[六么序])祝愿丈夫應試中式回來團聚。③男已兆承家鳳，女欣逢擇婿龍。(劉時中[雙調·水仙操]《為平章南谷公壽福樓賦》)這是為南谷公壽福樓而寫的曲子，因而多是些吉慶話，說他兒子已娶好媳，女兒選得佳婿。又，鳳疑為風，則言兒子能繼承父祖之遺風。④愧無能，豈宜先自乘龍。(柯丹邱南戲《荊釵記》第十二出《合巹》[斗黑麻])王十朋說自己無能，還未有所成就，卻先娶妻。乘龍代指女婿，此例無夸耀意思。⑤豈無佳婿近乘龍，有甚福緣能跨鳳?(高明南戲《琵琶記》第十四出《激怒當朝》[出隊子])乘龍即指佳婿。牛相怒蔡不從婚姻，說豈是自己不能得佳婿。⑥門闌多喜色，女婿近乘龍。(佚名南戲《白兔記》第七出《成婚》)用杜甫詩句贊女婿。