《鐘馗》|出典|釋義|例句

【出典】唐·張說《謝賜鐘馗及歷日表》：“中使至，奉宣圣旨，賜畫鐘馗一，及新歷日一軸。”又，唐·劉禹錫《為李中丞謝鐘馗歷日表》及《為杜相公謝鐘馗歷日表》也記新春年節，皇帝賜大臣鐘馗畫像及新歷日事。又，《唐逸史》：“明皇開元，講武驪山，翠華還宮，上不悅，因痁疾作。晝夢一小鬼，衣絳，犢鼻，跣一足，履一足，腰懸一履，搢一筠扇，竊太真繡香囊及上玉笛，繞殿奔，戲上前。上叱問之。小鬼奏曰：‘臣乃虛耗也。’上曰：‘未聞虛耗之名。’小鬼奏曰：‘虛者，望空虛中，盜人物如戲;耗，即耗人家喜事成憂。’上怒，欲呼武士。俄見一大鬼，頂破帽，衣藍袍，系角帶，靸朝靴，徑捉小鬼，先刳其目，然后劈而啖之。上問大者：‘爾何人也?’奏曰：‘臣終南山進士鐘馗也，因武德中應舉不捷，羞歸故里，觸殿階而死。是時，奉旨賜綠袍以葬之，感恩發誓，與我王除天下虛耗妖孽之事。’言訖，夢覺，痁疾頓瘳。乃詔畫工吳道子曰：‘試與朕如夢圖之。’道子奉旨，恍若有睹，立筆成圖進呈。上視久之，撫幾曰：‘是卿與朕同夢耳。’賜與百金。”(摘自明·陳耀文《天中記》卷四“夢鐘馗”條，又見于高承《事物紀原》)又，宋·沈括《夢溪筆談·補筆談》：“禁中舊有吳道子畫鐘馗，其案首有唐人題記曰：‘明皇開元講武驪山，歲末翠華還宮。上不懌，因痁作，將逾月，巫醫殫伎，不能致良。忽一夕，夢二鬼，一大一小。其小者衣絳犢鼻，屨一足，跣一足，懸一屨，搢一大筠紙扇，竊太真紫香囊及上玉笛，繞殿而奔。其大者戴帽，衣藍裳，袒一臂，鞹雙足，乃捉其小者，刳其目，然而擘而啖之。上問大者曰：‘爾何人也?’奏云：‘臣鐘馗氏，即武舉不截之進士也，誓與陛下除天下之妖孽。’夢覺，痁苦頓瘳，而體益壯。……’”

【釋義】鐘馗是古代民間傳說中人物，界于人、鬼、神三者間，民間常掛他的畫像，用以驅邪除妖。關于他的傳說，流傳頗多，除捉鬼外還有“嫁妹”等故事，據有的學者考證，認為鐘馗原是《周禮·考工記》的“終葵”(終葵，椎也。);而鐘馗捉鬼故事最早見于晉代《太上洞淵神咒經》(見于敦煌寫本2444，又見于《道藏》)。關于鐘馗這一神道的來龍去脈，可參見劉錫誠文章《論鐘馗》，載臺北施合鄭民俗文化基金出版的《民俗曲藝》111期，1998年)。而至唐、宋，則其故事逐漸完整，唐代還有歲末皇帝賜大臣鐘馗畫像的傳統。因吳道子曾畫鐘馗像，后代名畫家畫鐘馗像者甚多。至于民間畫鐘馗像以避邪更成為風俗。

【例句】①俺這里都是些紫綬金章官位，那里發付你個綠袍槐簡的鐘馗?(關漢卿雜劇《狀元堂陳母教子》第三折[紅繡鞋])陳母譏諷三兒官小，比他做鐘馗。鐘馗死后，奉旨賜綠袍下葬。②騙了鐘馗手里寶劍，拐了洞賓瓢里仙丹。(高明南戲《琵琶記》第二十六出《拐兒紿誤》)騙子道白，說自己騙術高明，能騙煞鐘馗。后世鐘馗畫像中手持寶劍斬妖捉鬼。③幾曾見悲田院土地拜鐘馗，判官當廳問牙推。(高文秀雜劇《好酒趙元遇上皇》第三折[堯民歌])悲田院土地菩薩是個小小神道，用不著去拜鐘馗。這里形容趙元突然被丞相尊重，不知所措。④我便似病人沖太歲，他管也小鬼見鐘馗。(石君寶雜劇《諸宮調風月紫云庭》第二折〔一枝花〕)韓楚蘭與靈春馬私會時，被靈春馬父撞見，就像病人沖犯了太歲神，小鬼見了鐘馗似的害怕。