唐·于良史

春山多勝事， 賞玩夜忘歸。

掬水月在手， 弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近， 欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處， 樓臺深翠微。

如果說唐代的詩人猶如林木參天的森林，那么，于良史只不過是其中一株矮小的灌木;如果說唐代的詩歌猶如浩瀚無涯的大海，那么，《春山夜月》只不過是其中一朵小小的浪花。然而，正是這朵小小的而頗有特色的浪花，使得于良史這個(gè)籍貫、身世都難查考的詩人，能夠在唐代詩史的剩余篇幅上掛個(gè)名字，在大森林的邊角占有了一席地位。是的，經(jīng)過歷史的沉淀，《春山夜月》不僅沒有因?yàn)樵娙说拿灰娊?jīng)傳而被湮沒，相反，它仍然散發(fā)出藝術(shù)的光彩。

“春山多勝事，賞玩夜忘歸。”春天的山里到處都是美好的事物，游春踏山，邊賞邊玩，直至天黑還迷戀忘返。山，本來是一個(gè)充滿魅力，引人入勝的去處，何況是春天的山? 春天，到一個(gè)有山有水的去處，游山玩水，這豈不是一種人生的樂趣或享受? 詩人被春山的事物吸引了、迷戀了、陶醉了，竟至于夜色已濃而忘卻歸去，春山的美好，詩人的童真，都被寫到了。

“掬水月在手，弄花香滿衣。”泉水清澄明澈，映著月影，以雙手捧水，好象月亮被捧到了手里;滿山遍野，異花奇草，把玩著春花，似乎芳香佇滿了衣裳。這是被傳誦的名聯(lián)。為何有名?細(xì)細(xì)品味，主要是：一、在眾多的美好事物中點(diǎn)出“掬水”、“弄花”句，以少勝多，以一當(dāng)十，山靜水清，月白花香，俱在不言之中;二、“掬水月在手”，把水和月合并，兩物結(jié)而成一，“弄花香滿衣”，把花香從花朵里分別出來，一體分而為二，這是何等細(xì)微的體察和獨(dú)具匠心的運(yùn)思;三、“掬”字、“弄”字，既寫出了詩人賞玩的童真，賞玩的興致，又寫出了夜景的迷人，春色的動心，又寫照又傳神，不失為神來之筆;四、字句安排上，上下對舉，嚴(yán)格工整，又顯得自然貼切，舉重若輕。誠然，此一名聯(lián)，確實(shí)妙極。

“興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。”沉醉在春山夜月里的詩人，隨興所至，而遠(yuǎn)近皆去;當(dāng)要離開的時(shí)候，對眼前的一花一草又懷著依依惜別的深情。從白天賞玩到夜里，而在夜里又跑東跑西，足跡踏遍了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的地方，夜深了還舍不得這良辰美景，這就把詩人“賞玩”之“興”(致)淋漓盡致地、活靈活現(xiàn)地描繪了出來。

“南望鳴鐘處，樓臺深翠微。”正當(dāng)詩人欲去未去之際，夜風(fēng)送來了鐘聲，翹首南望，遠(yuǎn)方的樓臺掩映在一片青翠朦朧的山色深處。前面寫到了景色，寫到了花香，此處又寫到了鐘聲，至此而使詩篇有色有聲;前面寫到了在近處“掬水”、“弄花”，此處又寫到了遠(yuǎn)處的“鐘聲”和“樓臺”，至此而使詩篇遠(yuǎn)近皆備。于是，增加了詩歌的情趣，拓闊了詩歌的畫面。

《春山夜月》，這本身就是一個(gè)富于詩意的題目，讀完之后，又覺得人情物態(tài)都有一種春天的活力，山巒的氣息，夜月的美妙，全詩物我交融，神完氣足。