三國(guó)兩晉南北朝·王嘉·薛靈蕓

亦題《針神薛靈蕓》。東晉志怪小說(shuō)。王嘉撰。原載《拾遺記》卷七。《太平廣記》卷二七二錄載。徐震堮《漢魏六朝小說(shuō)選》、李格非等《文言小說(shuō)》、吳組緗等《歷代小說(shuō)選》均選錄。小說(shuō)敘寫(xiě)：薛靈蕓，父為亭長(zhǎng)，母親陳氏也隨父居住亭旁，生活貧窮，每到夜晚，便聚集鄰里婦女，以麻蒿自照紡績(jī)。靈蕓年十五，容貌絕世，鄰家少年，夜來(lái)竊窺，終不得見(jiàn)。后來(lái)魏文帝選良家女子入宮，當(dāng)?shù)靥芈勍らL(zhǎng)有美女而家甚貧，便以重金聘之，獻(xiàn)給文帝。靈蕓將與父母作別，整天悲嘆，淚下沾衣。到登車(chē)上路時(shí)，用唾壺接淚，以致壺都變成紅色。及至京城，淚在壺中凝結(jié)如血，文帝聽(tīng)說(shuō)靈蕓將到，用十乘寶馬香車(chē)出城十里相迎。路旁燒起狀如云母的石葉香，幾十里膏燭之光相續(xù)不滅，車(chē)馬飛馳，塵土遮蔽星月，時(shí)人謂之“塵宵”。又筑土為臺(tái)，高三十丈，列燭于臺(tái)下，名曰“燭臺(tái)”，遠(yuǎn)望如繁星墜地。又在路旁，間隔一里置一銅柱，高五尺，以記里程。故行者歌曰：“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。清風(fēng)細(xì)雨雜香來(lái)，土上出金火照臺(tái)。”文帝望著這車(chē)馬之盛，也感嘆道：“昔者言‘朝為行云，暮為行雨’，今非云非雨，非朝非暮。”遂改靈蕓之名曰夜來(lái)。靈蕓入宮后文帝非常寵愛(ài)。外國(guó)獻(xiàn)來(lái)火珠龍鸞之釵，文帝說(shuō)：“明珠翡翠，尚不能勝，況乎龍鸞之重?”于是不收。靈蕓精于針工，雖處于深帷之內(nèi)，不用燈燭之光，裁縫立成。以至于非她裁縫的衣服，文帝不穿。宮中都稱(chēng)靈蕓為“針神”。作品意在盛贊薛靈蕓的勤勞、善良、美麗與靈巧，但通過(guò)對(duì)魏文帝迎靈蕓入宮時(shí)驕奢侈靡場(chǎng)面的描寫(xiě)，也反映了封建帝王揮霍無(wú)度生活的一個(gè)側(cè)面。作品在藝術(shù)上的成功之處，是場(chǎng)景的描繪和氣氛的渲染。作者繼承漢大賦的遺風(fēng)，不惜筆墨，著力描繪文帝迎娶靈蕓的壯觀(guān)場(chǎng)面，用了幾乎三分之二的篇幅，極盡鋪陳揚(yáng)厲之能事。如寫(xiě)車(chē)駕之富麗：“車(chē)皆鏤金為輪輞，丹畫(huà)其轂;軛前有雜寶為龍鳳，銜百子鈴，鏗鏘和鳴，響于林野。駕青色之牛，日行三百里。此牛尸涂國(guó)所獻(xiàn)，足如馬蹄也。”狀車(chē)馬之盛：“車(chē)徒咽路，塵起蔽于星月，時(shí)人謂為‘塵宵’。”顯膏燭之繁：“列燭于臺(tái)下，名曰‘燭臺(tái)’，遠(yuǎn)望如列星墜地。”筆觸細(xì)膩，語(yǔ)言形象，為我們描繪了車(chē)、牛、香、燭、土臺(tái)、銅表等諸多事物，就連車(chē)駕的數(shù)目，燭火之盛勢(shì)，土臺(tái)之高度，銅表之繁密，以及牛之神奇和來(lái)歷，香之形狀與功用，都一一作了詳盡的說(shuō)明與刻畫(huà)。酣暢縱筆，把一個(gè)迎親的過(guò)程和隆重的場(chǎng)面鋪排得洋洋灑灑，淋漓盡致，使人如臨其境，一切都?xì)v歷在目，這樣的工筆細(xì)描還嫌不足，作者又以行者之歌和文帝之嘆來(lái)寫(xiě)意渲染，使前面的描寫(xiě)更富詩(shī)意和韻致。特別令人嘆服的是，作者的高明之處不僅是這如畫(huà)的場(chǎng)面描寫(xiě)，而且還通過(guò)這宏麗的場(chǎng)景、浩大的聲勢(shì)、隆重的禮儀，來(lái)映襯靈蕓之美麗。這是一種頗具詩(shī)意的烘云托月之法，在此前的小說(shuō)描寫(xiě)中還未見(jiàn)先例。這與《孔雀東南飛》一詩(shī)中，太守府迎娶劉蘭芝時(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)有異曲同工之妙，而且比其詩(shī)寫(xiě)得更細(xì)膩委曲。以物美寫(xiě)人美，物美人更美，一箭雙雕，實(shí)為神來(lái)之筆。同時(shí)，作者還善于對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，先以“鄰中少年，夜來(lái)竊窺”，寫(xiě)靈蕓的美麗動(dòng)人;再以文帝之語(yǔ)“明珠翡翠，尚不能勝，況乎龍鸞之重”，寫(xiě)她的嬌美得寵;隨之以文帝“非夜來(lái)縫制，帝則不服”的舉動(dòng)寫(xiě)其心靈手巧;最后以“宮中號(hào)為‘針神’”給予盛贊。描寫(xiě)人物，不從人物本身著筆，而以他人的神情語(yǔ)態(tài)，從側(cè)面去襯托人物，給讀者留下想象的余地。這種筆法，頗類(lèi)《陌上桑》中秦羅敷形象的描寫(xiě)手法。可見(jiàn)，作者是從寫(xiě)詩(shī)的筆法作小說(shuō)，所以全文也就帶有一種詩(shī)意美;作品是以繪畫(huà)的筆法描繪場(chǎng)景，所以全文也就帶一種畫(huà)意美。詩(shī)情畫(huà)意璧合，給讀者一種強(qiáng)烈的美感享受。《綠窗女史·宮闈·寵遇》、《五朝小說(shuō)·魏晉小說(shuō)》、《舊小說(shuō)》等皆有《薛靈蕓傳》，即此文。《艷異編》、《情史》等亦收入。《綠窗新話(huà)》卷下《薛靈蕓容貌絕世》演飾此故事。