先秦·畫蛇添足

戰(zhàn)國寓言小說。撰人不詳。原載《戰(zhàn)國策·齊策二》，亦見《史記·楚世家》。陳蒲清等編《中國古代寓言選》錄入。這是一則著名的寓言。作品敘述： 楚國有個人在春祭過后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們互相商量著說：“這點酒大家不夠喝，一人喝有多余。咱們在地上比賽畫蛇吧，誰先畫成誰就喝酒。”有一人先把蛇畫成，端起酒壺來正要喝，可是左手拿著酒壺，右手又去揮筆，口中還說什么“再給蛇添上幾只腳”。沒等他把腳畫成，另一個把蛇畫成了，奪過他手中的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能給它添上腳呢?”說罷，就喝下了那壺酒。這個故事是當(dāng)時昭陽為楚伐魏，得八城，又移兵攻齊，陳軫為勸阻昭陽攻齊，而于說辭中引述的。它以畫蛇喻伐魏，以添足喻攻齊，以卮酒喻爵賞，一個故事便使昭陽解兵而去。劉向評論《戰(zhàn)國策》說：“戰(zhàn)國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存，亦可喜，皆可觀。” (《戰(zhàn)國策敘錄》) 齊人陳軫引用“畫蛇添足”的故事，正表現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》寓言揭示策士們“出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”的形象特點。不過，本則寓言的形象還包含有更深刻、更普遍的思想意義：凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅定的態(tài)度，去追求它，完成它，實現(xiàn)它，勿以勝利沖昏頭腦; 被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而節(jié)外生枝，輕舉妄動，意在自我表現(xiàn)，必然招致失敗。作品描繪畫蛇添足者的形象，十分生動有趣。為蛇添足之人，缺乏生活常識，竟不知道蛇本無足。對他自作聰明，給蛇畫上腳，多此一舉，而小有勝利，就洋洋自得的神態(tài)，作品給予辛辣的揶揄和嘲弄，使他露出了愚蠢而滑稽的本相。寓言雖短，然曲折有致。描繪爭奪卮酒的比賽場面相當(dāng)精彩： 勝利者得意忘形，失敗者怏怏無趣; 先前的勝利者，而變?yōu)槭≌撸_始的失敗者，而成為勝利者，頗有戲曲性，步步引人入勝。