先秦·伊尹說

戰(zhàn)國志異小說。撰人不詳。余嘉錫認(rèn)為是戰(zhàn)國人搜合叢殘小語，托之伊尹 (見《余嘉錫論學(xué)雜著·小說家出于稗官說》)。《漢書·藝文志》諸子略小說家類著錄，二十七篇，今佚。王應(yīng)麟《漢書藝文志考證》謂《呂氏春秋·本味篇》即出于小說家之《伊尹說》。伊尹，湯相，他的傳說，先秦書中多有記述。流行最廣的是伊尹為庖說湯的傳說。出于《伊尹說》的《呂覽·本味篇》則詳記為：“有侁氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻之其君。其君令烰人養(yǎng)之，察其所以然。曰：其母居伊水之上，孕，夢有神告之曰： ‘臼出水而東走，毋顧?！?明日，視臼出水，告其鄰，東走十里，而顧其邑盡為水。身因化為空桑。故命之曰伊尹，此伊尹生?？罩室病ｉL而賢。湯聞伊尹，使人請之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯，湯于是請取婦為婚。有侁氏喜，以伊尹為媵送女?！瓬靡烈?，祓之于廟，爝以爟火，釁以犧犌，明日設(shè)朝而見之，說湯以至味……”以下則是伊尹說天下之至味，借以闡發(fā)“圣王之道”。天下至味之中，有許多珍禽異獸、奇草異木。又：《說文解字》六上木部“櫨”字和七上禾部“秏”字之下引有“果之美者”、“飲之美者”兩段文字，同《本味》而稱“《伊尹》曰”。班固稱《伊尹說》“其語淺薄，似依托也?！碑?dāng)即指其事異荒唐不經(jīng)而言，故而翟灝說：“《伊尹說》乃怪誕猥鄙之小說也。”結(jié)合“剟自 《伊尹說》”的《本味篇》(梁玉繩《呂子校補》) 和其它佚文來看，《伊尹說》“當(dāng)有很豐富的傳說”。這些“傳說故事不合歷史，是虛構(gòu)，而且?guī)в猩癞惿省?(胡念貽評語)。魯迅《中國小說史略》謂： “《史記·司馬相如傳》注引 《伊尹書》 曰： ‘箕山之東，青鳥之所，有盧橘夏熟?！?當(dāng)是遺文之存者。《呂氏春秋·本味篇》述伊尹以至味說湯，亦云 ‘青鳥之所有甘櫨’，說極詳盡，然文豐贍而意淺薄，蓋亦本《伊尹書》。伊尹以割烹要湯，孟子嘗所詳辯，則此殆戰(zhàn)國之士所為矣。”其說甚是。