秦漢·應劭·葉令祠
東漢志怪小說。應劭編錄。原載《風俗通義》卷二《正失》。李格非、吳志達主編《文言小說》錄入。敘寫漢河東王喬之事,《搜神記》卷一即以《漢王喬》為題錄其前半部分。本篇描寫:孝明帝時,尚書郎河東王喬,遷為葉令。王喬有神術,每月朔常詣尚書臺朝。帝怪其來數而無車騎,密令太史候望之,言其臨至時,常有雙鳧從東南飛來;因伏伺,見鳧舉羅張之,但得一雙舄耳。使尚方識視,四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時,葉門鼓不擊自鳴,聞于京師。后從天降下一玉棺于廳事(官府治事之所)前,令臣吏試入,眾臣吏終不動搖。而王喬曰:“天帝獨欲召我。”遂沐浴服飾寢其中,其蓋便立覆。宿夜葬于城東,土自成墳。縣中牛皆流汗吐吞,而人無知者。百姓遂立為祠,號葉君祠。牧守班祿,皆先謁拜,吏民祈禱,無不如意,若有違犯,立得禍。明帝迎取其鼓,置都亭下,略無音聲。太史候望,在洛陽城上西門之上,遂以占星辰,省察氣祥,言此令即仙人王喬者也。作品寫出了王喬的神術,如踏雙鳧詣朝,當朝時能令鼓不擊自鳴等,并展示了他獨入天帝所下玉棺中的神異情景。事涉奇幻,雖構設大膽,又頗有意趣,但迷信色彩較濃,特別是故事結尾,又明示此河東王喬即“仙人王喬”轉世也,自是誣妄之說,無甚積極意義。作品開頭稱“俗說……”,顯然這是應劭所錄的神怪傳說,可能是“方士常談”,故溺于神術。應劭在此故事后曾考辨“葉令”及“王子喬仙”事等,對“葉令”王喬即“仙人王喬”及“飛鳧”等迷信情事,有所針砭。
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