《苦瓜和尚畫語錄》的主要內容,《苦瓜和尚畫語錄》導讀

《苦瓜和尚畫語錄》是中國古代畫論著作。清石濤撰。亦稱作《石濤畫語錄》或 《畫語錄》。此書另一版本 《畫譜》，據石濤手寫本刻印，前有康熙四十九年(1710) 胡琪序，與他本字句略有不同。《昭代叢書》、《知不足齋叢書》、《翠瑯玕館叢書》、《四銅鼓齋論畫集刻》、《清瘦閣讀畫十八種》本、《美術叢書》、《畫論叢刊》、《畫論類編》均收入此書。另有黃蘭波《石濤畫語錄譯解》 本 (1983年)。

石濤，生年有1636、1641、1642諸說，卒年有1705、1710、約1718諸說。清初四大畫僧之一。本姓朱，名若極，小字阿長，明宗室靖江王贊儀的十世孫，明亡后出家為僧，法名原濟，字石濤，別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。順治己酉(1645)其父享嘉被殺，他削發為僧，漫游名山。中年畫名播揚四海，遷居南京，曾兩次被康熙接見。石濤以山水為主，兼工蘭竹，山水畫受梅清影響，多用方折線條和虬結皴法。他不拘宗派，由近及遠，研究歷代山水畫傳統，同時又強調師法造化，主張“搜盡奇峰打草稿”并多次游黃山，創作了許多以黃山為題材的作品。他用筆恣肆豪放，氣勢雄壯，構圖新奇，尤喜截取一角作特寫式描繪。皴法多變，柔中有剛，尤善用墨，多濕筆，能創造出極富變幻的境界。在清代乃至整個中國畫史上，他以獨創的風格和豐富的技巧占有重要地位。傳世作品很多，如《搜盡奇峰打草稿》、《云山圖》、《梅竹圖》、《墨荷圖》、《清湘書畫稿》(均藏故宮博物院)、《潑墨山水》、《淮陽潔秋圖》 (南京博物院藏) 等。

《苦瓜和尚畫語錄》共分18章。即：一畫章、了法章、變法章、尊受章、筆墨章、運腕章、綱缊章、山川章、皴法章、境界章、蹊徑章、林木章、海濤章、四時章、遠塵章、脫俗章、兼字章、資任章。“一畫章”是全書的總綱，“一畫論”是全書的理論支柱。所謂“一畫”，指的是“一畫之法”，最初的繪畫法則。他從哲學的角度談 “一畫”，說 “一畫者，眾有之本，萬象之根”。即一切繪畫皆從一畫始，一畫之法乃為畫法之源。”立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法生眾法也”。這一思想與老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想一脈相承，又與中國繪畫以筆線為造型手段的特質相關連。“了法章”是以 “一畫之法”的理論為出發點，闡明一切畫法不是死規矩而是隨著“乾旋坤轉”而變化的道理。“變法章”專講古法必須變法，而不能“泥古不化”，提出 “借古開今”、無法之法乃為至法”的著名觀點。他以宇宙變化的道理論述“凡事有經必權，有法必有化”的必然性，說“夫畫，天下變通之大法也”。他針對清初的摹古風，尖銳提出“某家為我用” 而非 “我為某家役” 的號召。他激昂慷慨地說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸，我自發我之肺腑，揭我之須眉，縱有時觸著某家，是某家就我也，非我故為某家也”。在古畫論中，像石濤這樣強調個性、獨創、這樣激烈批評復古主義的畫家，是不多見的。在其他各章里，石濤闡述了受與識、筆墨與生活、一與萬、筆與墨、主觀感受與山川對象、愚與智、俗與清、繪畫與書法等等的辯證關系，并談及山水畫中的境界、構圖、林木刻畫、海洋與山的描繪、四時景色的變幻、皴法與山石結構、運腕與用筆對表現自然的作用等，并且大多與“一畫”論聯系起來，從而使他的全部主張具有明顯的體系性。

《苦瓜和尚畫語錄》印行后，備受同代人和后人的重視。清人張沅在該書后面的跋中說：“吾觀大滌子論畫，鉤元(玄)抉奧，獨抒胸臆，文乃簡質古峭，莫可端倪。”近代以來，許多畫家反對復古，推崇石濤及其畫論，除研究《苦瓜和尚畫語錄》之外，還廣泛搜求他的題畫詩跋，考證他的身世經歷，編輯他的年譜傳記等。如黃賓虹、鄧實編《美術叢書》在“畫語錄”之外編了《大滌子題畫詩跋》;龐元濟《虛齋名畫錄》編了石濤畫題，俞劍華輯了《石濤題畫集》。近代著名書畫家李瑞清、曾熙、齊白石、張大千、傅抱石等，都是石濤繪畫及其論著的推崇者。俞劍華說：“古今論畫之書甚多，求其識見高超，議論縱橫，筆墨奇肆，思想奔放者，當以此書(指 “畫語錄”)為最”。齊白石《題大滌子畫像》詩云：“下筆誰教泣鬼神，二千余載只斯僧。焚香愿下師生拜，昨夜揮毫夢見君。”葛路《中國古代繪畫理論發展史》(1982年)認為石濤此書對“法與化”、“法與生活”、“物我交融”等問題作了創造性的論述，認為 “變化二字是石濤的藝術主導思想”。伍蠡甫 《中國畫論研究》 (1983年) 一書認為，《苦瓜和尚畫語錄》“是我國繪畫(特別是山水畫)理論史上一部極為重要的著作，也是我國美學的瑰寶。它闡明山水畫藝術的本質、目的、方法以及自然美和藝術美的關系等問題，體系完整，立論精辟。” 葉朗 《中國美學史大綱》 (1985年)認為此書“把宇宙觀和繪畫理論、繪畫技法聯系起來，建立了一個繪畫美學體系……是郭熙《林泉高致》之后最有價值的一部繪畫美學著作。”

對 《苦瓜和尚畫語錄》也有不同的評價。余紹宋《書畫書錄解題》說“其論變化、境界、蹊徑、林木、四時諸章，說理尚明顯，余俱玄妙之談。”石濤此書確有語言過分馳騁和玄麗的一面，在一定程度上影響了他的理論表述。

參考文獻

• 1. 俞劍華: 《中國畫論類編》。
• 2. 《中國大百科全書·美術卷》。
• 3. 伍蠡甫: 《中國畫論研究》。