《嘉業堂叢書》的主要內容,《嘉業堂叢書》導讀

《嘉業堂叢書》是民國時期編刊的一部大型綜合性叢書。劉承幹輯，劉氏“取天壤間罕睹之秘帙，名流之舊稿，付之梨棗以供士大夫之研索”。(繆荃蓀《嘉業堂叢書序》)劉氏藏書宏富，該書所刻多是他藏書中的精品。著名學者繆荃蓀、董康等人曾參予此書的校勘編纂，其中繆荃蓀盡力尤多。劉氏刻書自民國二年(1913)起，至民國七年(1918)陸續刻成100余種，擇取其中50種，并附以所得《金石錄》等數種版片，編印成書，以其藏書樓名之，稱“嘉業堂叢書”，有民國七年(1918)劉氏序刊本。

劉承幹(1882-1963)，字貞一，號翰怡，又號京卿。浙江吳興人，近代著名藏書家、出版家。父劉錦藻曾纂有《清續文獻通考》。劉氏家境殷實，自1910年前后始致力藏書，近十年間，其藏書規模即雄視東南，多達60萬卷，一時江南藏書名家如盧氏抱經堂、獨山莫氏影山草堂、仁和朱氏結一廬、豐順丁氏持靜齋、太倉繆氏東倉書庫等散出之書皆為他收羅。并在家鄉南潯鎮建藏書樓，以劉家曾出資為光緒陵園植樹而得到御書“欽若嘉業”匾，取名“嘉業樓”。藏書之余，尤好刻書。繆荃蓀稱洪北江所云藏書家之五等，劉氏為“收藏兼鑒賞者也”，故所刻均為罕見之書、有用之本。除此書外，尚刻有《吳興叢書》、《求恕齋叢書》、《留余草堂叢書》、《希古樓金石叢書》、宋版《四史》、《章氏遺書》等，平生刻書總計達177種，3000余卷。著作有《清朝正續詩萃》、《南唐書補注》等。

該書共輯刊古籍56種，計750卷，首有繆荃蓀序及自序，各書按經史子集依次編排，計經部8種，史部23種，子部8種，集部17種，其中經部包括《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《儀禮》、《春秋》、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》的唐人義疏，其中《周易》、《尚書》、《儀禮》為全帙，《毛詩》有缺卷，《禮記》、《春秋》 、《公羊》、《穀梁》皆殘卷。所據多為宋元舊本，每種之后皆有劉承幹所撰《校勘記》。史部所收多雜史傳記類著作，其中《明史考證捃逸》系清末王頌蔚就內府所藏《明史》進呈本、稿本、正本、初刊樣本以及《明實錄》等參校互證，采其精要而成，全書42卷，大有裨于《明史》的考訂、《三垣筆記》10卷，較通行的6卷本多附識3卷，附識補遺1卷，此書清代曾列為禁書，詳記明崇禎末年的朝野見聞，于黨爭敗國、官場丑聞載述尤多，對研究晚明的社會經濟、政治有一定參考價值，《重詳定刑統》30卷，是在《大周刑統》基礎上重加詳定而成，是宋代一部系統的、基本的成文法典，是我國法制史上的一部重要文獻。書后有劉承幹所寫的校勘記。此書向來流傳絕少，僅有天一閣抄本存世，堪稱孤本。收入《南唐書》的兩種注本，一是周在浚注《南唐書》18卷附錄1卷，以陸游《南唐書》為底本，凡群書中關于南唐史事者悉數收入，資料詳實豐富，此書向無刻本，幾致淹沒。二是劉承幹的《南唐書補注》18卷，在前書的基礎上，又補充了一些資料，訂正了一些訛誤，以上二書是研究南唐歷史的基本史料。屈大均的《安龍逸史》記載了南明永歷帝朝野事跡。另外還收入了葉紹袁、查繼佐、閻爾梅、顧炎武、查慎行、厲鶚、瞿中溶、李兆洛、張金吾等人的年譜和傳記資料，其中如葉紹袁的《甲行日注》、明李日華《味水軒日記》對當時的朝政和社會都有一定的反映。收入的金石著作有趙明誠《金石錄》30卷，《臺州金石錄》13卷，附《磚錄》5卷，《金石磚文闕訪目》4卷，《嚴州金石錄》4卷，其中《金石錄》書后還附有繆荃蓀所撰《札記》和《今存碑目》，對金石學研究有參考價值。子部所收，如《授時歷故》為黃宗羲研究歷法的重要著作。《訂訛類編》(杭世駿撰)、《樸學齋筆記》(盛大士撰)是清代學術水平較高的考據筆記，《重刊增廣分門類林雜說》15卷，是流傳至今的少數金代類書之一，為《四庫全書》失收。集部所收全為別集，上起唐代、下迄清代，其中唐3種、宋6種、元3種、明1種、清4種，其中有些詩文集，編者都輯錄了《拾遺》和《附錄》，內容多出通行的其他版本，如唐司空圖《司空表圣文集、詩集》有附錄1卷，校記1卷，宋王令《廣陵先生文集》有補遺1卷，附錄1卷，宋劉宰《漫堂文集》有附錄1卷，宋舒岳祥《閬風集》有附錄1卷，宋趙孟堅《彝齋文編》有補遺1卷，元傅若金《傅與礪詩集、文集》有附錄1卷，元王翰《友石山人遺稿》有附錄1卷，元吳海《聞過齋集》有遺詩1卷，明王叔英《王靜學先生文集》有補遺1卷，附錄1卷。集部所收各書中有足可珍視者，如清沈欽韓之《王荊公詩集李璧注勘誤補正》4卷，《王荊公文集注》 8卷，于宋李璧之《王荊公詩集注》多所補正，且系罕見之本，“佚而復存，出而復顯”(繆荃蓀《嘉業堂叢書序》)。其他如陳銘海所注全祖望之《句余土音》、翁方綱之《復初齋集外詩》、《集外文》皆世不經見，百計搜尋而后得之書。

該書所擇底本既優，刻印又佳，校勘尤精，因而具有較高的文獻價值，繆荃蓀稱此書有三善：一遵經訓、二重孤本，如《宋刑統》、《南唐書注》之類，三補佚稿，如十家年譜之補輯薈萃等。(《嘉業堂叢書序》)劉氏不同于前人之處，在于從不將自己的藏書居為奇貨，而是“凡力所能及者，無不公之于世，以視咸同間風氣以錮蔽為愛惜者，廣狹回不侔矣。”(繆荃蓀《嘉業堂叢書序》)因而大量珍稀文獻得以面世流傳，使之免遭淹沒失傳的厄運。(侯云灝)Y