《九天生神章經》的主要內容,《九天生神章經》導讀

《九天生神章經》全名《靈寶洞玄自然九天生神章經》，又名《三寶大有全書》。是道教靈寶派經書。《三洞奉道科誡儀范·靈寶中盟經目》著錄。宋文明《通門論》已錄此書，故出南梁之前。經云“三洞飛玄之氣，三合成音，結成靈文，混合百神，隱韻內名，生氣結形，自然之章”，故名。撰人不詳。該經稱為自然結氣而成，非尊神所說，故不托元始天尊，不循標明“道言”之造經慣例。今見存較早本有《無上秘要》卷28《九天生神章品》等錄、敦煌P4659所殘第5章至卷末和《云笈七簽》卷16所收。又有南宋董思靖《解義》、南宋王希巢解注本，皆收入《正統道藏》。

本經1卷，約3000余字，分為3部分：一是釋題;二為此經正文，凡9章;三為《太極真人頌》，2首。釋題敘天寶君、靈寶君、神寶君本跡，即道教的神學創世紀，稱三寶君應劫而出，或“開圖化生”，或“出書度人”，為三洞之尊神。又說玄元始三元積陽成天，積滯成地，以至“人民品物，并受生成”。所以人體生成既是“三元育養，九氣結形”，又須諸神護衛，如說“太一執符，帝君品命，主箓勒籍，司命定算，五帝監生，圣母衛房，天神地祇，三界備守”等等。又說要愛形保神，貴氣固根，法要則是念誦此經，以生萬神于身中，達到“形與神同，不相遠離，俱入道真”之目的。并宣講“上范虛漠，理微大幽，道達重玄，氣冠神霄”等教理。

經正文9章以5言韻文寫成，9章9天，章名多用佛教語，如“郁單無量天”、“波羅尼密不驕樂天”等。以講論生神生身、成真證圣為主旨。以9氣配9天，故其言又涉及天地開辟，人物化生的本元，如說：“混合空洞氣，飛爽浮幽寥。延康無期劫，眇眇離本條。……黃云凝靈府，陰陽氣象交。胞元結長命，惡根應化消。”將宇宙生神結氣與人體生神成形結合起來。修煉則講“氣煉元藏府，紫戶自生仙”，“煉胎反本初”等等。也宣講“愿會既玄玄，悟我理兼忘”、“無結固無情”、“無愛固無憂”等教理。《太極真人頌》亦5言韻文，大要總結本經劫運說，明“大道雖無心，可以有情求”、“外身而身存”等教義。

此經是見存的將三洞經書與三寶君聯系起來的較早道書之一，三寶君后來演變為三清天尊。三清尊神演說三洞寶經，使道教的天神系統與經教系統統一起來，是南北朝末融合各道派、建立統一的道教的必經階段。后代注家則皆從愛神保神、貴氣固根的煉養方法上闡發該經義旨。