《廉吏傳》的主要內容,《廉吏傳》導讀

《廉吏傳》是載錄我國古代著名的廉潔奉公官員的著作。宋費樞撰。據其自序，似可斷定書成于宋徽宗宣和七年(1125)。據陳振孫《直齋書錄解題》，本書原作10卷，今本僅上、下兩卷。唯核其內容，文字無所刪除。本書有萬歷四十三年(1615)刻本，《四庫全書》本。

費樞，字伯樞，成都(今屬四川)人。北宋徽宗朝進士。紹興十六年(1146)以左散郎知歸州(今湖北秭歸)。又曾知黎州(今四川漢源)。《廉吏傳》系其留世的唯一著作。

本書載錄春秋時代至唐朝的廉吏凡114人。其中上卷春秋9人，西漢10人，東漢16人，三國7人，兩晉13人;下卷南朝13人，北朝5人，隋朝6人，唐朝34人。起自魯季孫行父，終于唐盧鈞。凡每一朝代或某個歷史時期有一總論，之后乃具載著名廉吏的傳記，傳記后附有作者贊語，或一人一贊，或兩人合一贊。傳記的編寫主要突出傳主的廉潔美德，其余從略，不作深求。以諸葛亮為例，他對蜀漢在政治、軍事、經濟等方面貢獻至大，可書者當多，而本書僅就其廉潔一節為之作傳，其余均從略。茲錄其傳于后，以見一斑;

“諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后，先主枉駕顧之，三往乃見，曰： ‘孤之有孔明，猶魚之有水也。’暨先主即帝位，策亮為丞相。亮自表后主曰： ‘成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。’ 及卒，如其所言，年五十四。”其贊語則與鄧芝合在一起。

或說作者所以為廉潔奉公的官吏立傳，有前論后贊，可能出于對當時蔡京、朱勔等大官僚貪污腐化、奢侈揮霍等作為深惡痛絕所致。倘此說尚屬不錯的話，那么《廉吏傳》實為一借古喻今、古為今用之作。也許正因為作者具有較為明確的政治目標，故立論公允，是非分明。歷來史家對本書的評價也較為肯定，認為“綜核大致，其議論去取，可謂不諛不隱者矣。”(《四庫全書提要》)當然，在評論個別廉吏時，也有嚴謹不足，自相矛盾之處，如西漢的蓋寬饒，北朝的庫狄文士。但較之全書，可謂千慮之失而已。

此外，本書又有明人黃汝亨的增補本。黃汝亨(1558—1626)，字貞和，號泊玄居士、寓林居士，仁和(今浙江杭州)人，萬歷進士。曾任進賢(江西今縣)知縣、南京工部主事、禮部郎中，江西提學僉事、參議等職。除增補本書外，尚著有《古奏議》、《寓林集》、《天目游記》等。汝亨所增補的《廉吏傳》系補費書唐以后人物的缺略，增入五代以前的廉吏33人。又據《宋史》、《元史》，遴選廉吏64人，為之立傳。又費樞原作對廉吏不分等第，黃汝亨則將全書211位廉吏分為上、中、下三等，于傳首姓名之上各加署別。正編之外，另增《廉蠹》一編，載錄致都、張湯等人，也作評語，以資鑒戒。

黃汝亨在刊刻增補本時，與費樞舊本混而為一，不曾標明原作與增補，且僅署己名，致給人以掠美之感。