《盛明雜劇》的主要內容,《盛明雜劇》導讀

《盛明雜劇》是明代雜劇選集。明末沈泰編。成書于崇禎二年(1629)。今流傳版本只有誦芬室翻刻本。解放后有影印本，中國戲劇出版社，1958年出版。

《盛明雜劇》，有一集、二集，共收劇本60個。一集： 《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》、《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》、《昭君出塞》、《文姬入漢》、《義犬記》、《霸亭秋》、《鞭歌妓》、《簪花髻》、《北邙說法》、《團花鳳》、《桃花人面》、《死里逃生》、《中山狼》、《郁輪袍》、《紅線女》、《昆侖奴》、《花舫緣》、《春枝影》、《廣陵月》、《真傀儡》、《男王后》、《再生緣》、《一文錢》、《齊東絕倒》;二集：《風月牡丹仙》、《香囊怨》、《武陵春》、《蘭亭會》、《寫風情》、《午日吟》、《南樓月》、《赤壁游》、《龍山宴》、《同甲會》、《易水寒》、《夭桃紈扇》、《碧蓮繡符》、《丹桂鈿盒》、《素梅玉蟾》、《有情癡》、《脫囊穎》、《曲江春》、《魚兒佛》、《雙鶯傳》、《不伏老》、《虬髯翁》、《英雄成敗》、《紅蓮債》、《絡冰絲》、《借轉輪》、《蕉鹿夢》、《櫻桃園》、《逍遙游》、《相思譜》。

編者挑選劇本所持標準較高，凡例中說：“此集只詞人一臠，然非快事韻事、奇絕趣絕者不載。”他本來期望獲得海內同好的襄助，各出精品，足成百本之數，但沒有達到。

這套《盛明雜劇》基本上把明代有名的雜劇作家和作品收容進去，像王九思的《曲江春》(又名《杜子美沽酒游春》)，唐海的 《中山狼》，徐渭的 《四聲猿》(《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》)，汪道昆的《大雅堂樂府》4種(《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》)，梁辰魚的 《紅線女》，梅鼎祚的《昆侖奴》，陳與郊的《昭君出塞》、《文姬入漢》、《義犬記》，王衡的 《真傀儡》、《郁輪袍》，葉憲祖的 《四艷記》(《夭桃紈扇》、《碧蓮繡符》、《丹桂鈿盒》、《素梅玉蟾》)、《易水寒》，許潮的《泰和記》中之8種(《武陵春》……《同甲會》)，呂天成的《齊東絕倒》，王驥德的《男王后》，徐復祚的《一文錢》，沈自征的《漁陽三弄》(《霸亭秋》、《鞭歌妓》、《簪花髻》)，孟稱舜的《桃花人面》、《英雄成敗》，徐士俊的《春波影》、《絡冰絲》，凌蒙初的《虬髯翁》等，都負時名。而且在這60個雜劇劇本中，有32個是它獨家收藏，現今成為海內孤本，在保存戲曲文獻方面亦很有價值。

《有情癡》寫士人有情癡與仙人衛叔卿談議世情，諷刺在官場上混要善用鉆刺工夫，并且“嘴皮要薄，會說話;面皮要厚，不怕羞;腳皮要堅，善奔走”，方能捷足先登。《逍遙游》寫莊子救活骷髏，度化官員，嘲諷做官的妙訣是：“只要獲上，何必治民。”譏笑地方官“于吃人的蝗蟲不禳，禳那吃稻子的蝗蟲;賓館里的老虎不趕，趕那山中的老虎。”《狂鼓史》寫在陰司冥界，禰衡把曹操一生罪惡詳盡無余地擊鼓痛罵，借以抨擊奸雄式的當權者。《齊東絕倒》寫堯、舜、皋陶在私恩與國法相矛盾時無所適從，刻畫他們的狼狽相，這些人千百年來被官方捧為圣君賢臣的典范，這戲卻把他們的神圣面具剝落下來。以上幾種，諷世都非常辛辣。《中山狼》寫惡狼蒙東郭先生救命，又想反咬恩人;《義犬記》寫南朝宋狄靈慶在座師袁粲任尚書令時，趨奉恭謹，當袁粲被政敵齊王殺害，便向官府出首將袁粲的3歲幼子送去殺絕，后被袁府的一只大狗咬死，它們有力地鞭撻了忘恩負義、恩將仇報的卑鄙小人。《一文錢》寫盧至財如山積，富比王公，卻鄙吝成性，在路上撿到一文錢就快活得眉飛色舞，用它買了芝麻，躲入山林逐顆嚼食，便以為神仙不如，種種丑態，活現出刻薄吝嗇的財主。上述這些作品，能幫助人們認識丑惡的社會現實。《郁輪袍》寫王維不肯走岐王與九公主的門徑，卻被王推冒名頂替，應邀入公主府彈奏琵琶曲郁輪袍，獲九公主薦書，監試官據薦書便取了他為頭名狀元，后幾經曲折，才弄清他作弊情由，王維才得憑真才實學獲中狀元; 《霸亭秋》寫宋代杜默高才博學，卻累次應考不能成名，過烏江入項王廟，把試卷攤在神案上念給神像聽，悲憤控訴“奈何以大王之英雄不得為天子，以杜默之才學不得作狀元。”神像亦為之長噓流淚; 《英雄成敗》寫唐代黃巢應考，主考官貪受賄賂，取了前宰相令狐绹之子作狀元，把黃巢逼反。它們猛力抨擊科場考試的黑暗腐敗，壓抑摧殘人才，為飽學之士傾吐不平之氣。《脫囊穎》、《易水寒》、《雌木蘭》、《虬髯翁》等正面歌頌歷史上或傳說中的英雄，毛遂困窮落魄，在趙國平原君門下為食客，被府中美人訕笑，受上等賓客嘲辱，平原君亦把他看作凡庸之人。邯鄲受秦兵圍困，平原君出使楚國求與結盟，楚王推諉拖延，毛遂按劍奮然上階，氣概壓楚王之威，陳言開楚王之塞，當即定盟，紓解了邯鄲之困。荊軻受燕太子丹重托，充當使者，西赴強秦，在朝廷之上，以一匕首劫持秦王，令他簽署和約，撤回統兵將帥，歸還侵占諸侯之地，結局雖不符史實，卻為豪杰生色。花木蘭在北方蠻族入侵之時，女扮男裝，代父從軍，奮其勇力，擒殲賊首，一改紅粉柔媚之姿，樹立巾幗英雄的形象。虬髯翁生當隋末，心知自己不足與李世民逐鹿中原，豪爽地將百萬家資全部贈送給李靖和紅拂夫婦，助他們建樹功名，自己則到東南幾千里外的扶余國另辟江山，性格豪邁逸倫，處事明決痛快，令人神爽。這些人物形象，生氣勃勃，能鼓舞人們斗爭意志。《昭君出塞》、《文姬入漢》、《春波影》對美麗聰明的女子遭受不幸的命運給予深切的同情，《桃花人面》、《花舫緣》、《夭桃紈扇》等是些優美的愛情戲，對后世發生一定的影響，皆有可取之處。但總的說來，《盛明雜劇》比之元雜劇，其現實意義與戰斗鋒芒，都遠為遜色，而且偏重串演事件過程，不善于組織處理矛盾沖突，戲劇性差。至于《不伏老》贊賞以百折不回的毅力死鉆科場，《男王后》欣羨男色荒淫，《魚兒佛》宣揚佛法迷信，《紅蓮債》闡釋因果回輪，這些更是明顯的糟粕。