《唐六典》的主要內(nèi)容,《唐六典》導(dǎo)讀

《唐六典》是秉承皇帝意圖，仿照《周禮》撰錄的唐代官制匯編。舊題唐玄宗御撰，李林甫等奉敕注。唐玄宗于開(kāi)元十年(722) 親手書(shū)寫(xiě)6條： 理 (即 “治”，因避唐高宗李治的名諱而改) 典、教典、禮典、政典、刑典、事典，命以《周官》(即《周禮》)為模式，撰錄唐代官制。宰相張說(shuō)將此事委派博學(xué)多才的徐堅(jiān)，徐“思之經(jīng)歲，莫能定”，于是改委毋煚、徐欽、韋述等，囑他們“以令式入六司，其沿革并入注中”，仍然 “用工艱難，綿歷數(shù)載”。其后張九齡、李林甫又相繼委陸善經(jīng)、苑委等進(jìn)行工作。開(kāi)元二十六年(738)書(shū)成，由李林甫奏上。開(kāi)元年間距《周官》編著之時(shí)已有千年左右，實(shí)際情況懸殊。本書(shū)雖經(jīng)諸多人手，歷16年，實(shí)際上仍按唐代官制體例編修，只因唐玄宗早已手書(shū)6條，故稱(chēng)《六典》。本書(shū)唐代寫(xiě)本早佚。宋以后的刊本有北宋元豐本、南宋紹興本、明正德本、嘉靖本、清嘉慶掃葉山房本、光緒廣雅書(shū)局本。此后久已絕版。中唐時(shí)本書(shū)已傳入日本，享保九年(1724)近衛(wèi)家熙以明正德本為底本，參校群書(shū)刊行。昭和48年 (1937) 廣池千九郎在近衛(wèi)本基礎(chǔ)上，參酌宋刊本殘卷及有關(guān)資料校勘刊行(1948年西北大學(xué)歷史系影印廣池本可供參考)。

張說(shuō)(667—730)字道濟(jì)，洛陽(yáng)人，唐玄宗開(kāi)元時(shí)任相，擅文辭，工詩(shī)，朝廷重要文書(shū)多出其手。著有《張燕公集》。張九齡 (678—740)，字子壽，韶州曲江(今屬?gòu)V東) 人，開(kāi)元二十一年至二十四年 (733—736)任相，為李林甫所譖罷官。著有《曲江集》。李林甫 (? —752)，小字哥奴。開(kāi)元中任相19年，口蜜腹劍，勾結(jié)宦官、妃嬪以固寵，政事敗壞。

《唐六典》分30卷，以唐代中央及地方機(jī)構(gòu)為篇目，依次是：三師、三公、尚書(shū)都省;尚書(shū)吏部; 尚書(shū)戶(hù)部;尚書(shū)禮部;尚書(shū)兵部;尚書(shū)刑部;尚書(shū)工部：門(mén)下省;中書(shū)省、集賢院;史館、匭使院;秘書(shū)省;殿中省; 內(nèi)官、宮官、內(nèi)侍省;御史臺(tái);太常寺;光祿寺;衛(wèi)尉、宗正寺;太仆寺;大理、鴻臚寺;司農(nóng)寺;太府寺;國(guó)子監(jiān);少府、軍器監(jiān);將作、都水監(jiān);諸衛(wèi);諸衛(wèi)府;太子三師、三少、詹事府、左右春坊、內(nèi)官;太子家令、率更、仆寺;太子左右衛(wèi)及諸率府;諸王府、公主邑司;三府、都督、都護(hù)、州縣官吏。各機(jī)構(gòu)以職官為目，記述官稱(chēng)、員額、品階、職掌、屬官，以及有關(guān)典章制度，間或簡(jiǎn)要涉及沿革。有關(guān)的令、式分別納入。如卷1在尚書(shū)都省機(jī)構(gòu)內(nèi)，設(shè)尚書(shū)令1人，正一品，其職掌為“總領(lǐng)百官，儀刑端揆，其屬有六尚書(shū)，法周之六卿”，即吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。“凡庶務(wù)皆會(huì)而決之”。卷2吏部，以尚書(shū)為長(zhǎng)，侍郎副之，“掌天下官吏選授、勛封、考課之政令”。其屬有四個(gè)司：吏部、司封、司勛、考功，分別掌管官吏的選拔、任用、封爵、策勛、敘階、獎(jiǎng)懲、假寧、致仕、考核等等公務(wù)，又各有其規(guī)章制度。如“考功郎中”條載內(nèi)外文武官吏的考課： “凡應(yīng)考之官，皆具錄當(dāng)年功過(guò)行能，本司及本州長(zhǎng)官對(duì)眾讀議其優(yōu)劣，定為九等，考第各于其所由司準(zhǔn)額校定，然后送(尚書(shū))省。”“凡考課之法有四善”，即德義有聞、清慎明著、公平可稱(chēng)、恪勤匪懈，這是對(duì)所有官吏的總的要求。對(duì)于特定官吏更有具體要求“二十七最”。如“獻(xiàn)替可否，拾遺補(bǔ)缺，為近侍之最;銓衡人物，擢盡才良，為選司之最;揚(yáng)清激濁，褒貶必當(dāng)，為考校之最”等等。卷5“刑部郎中、員外郎”條備載唐代法律的四種形式：律、令、格、式及其篇目，唐律的主要內(nèi)容，從五刑、十惡、八議直到審斷、執(zhí)行、獄政等等，幾乎囊括。

注，是本書(shū)的重要組成部分。其內(nèi)容一是追溯歷史淵源及沿革，大多相當(dāng)詳盡，如前揭 “刑部郎中員外郎”條，在“凡律一十有二章……大凡五百條焉”下的注，長(zhǎng)約2500字，從“魏文侯師李悝集諸國(guó)刑書(shū)，選《法經(jīng)》六篇”起，至“永徽中復(fù)撰《律疏》三十卷，至今并行”，縷述秦漢以下歷代刑律制訂經(jīng)過(guò)、篇名，以及主要刑制的演變，猶如一篇簡(jiǎn)要刑律發(fā)展史。二是對(duì)典章制度作必要的解釋和補(bǔ)充說(shuō)明。如同條：“凡六贓定罪有正條，……”下的注，解釋“六贓”為枉法贓，“謂受人財(cái)為曲法處分者”; 不枉法贓，“謂雖受財(cái)，依法處分者”;強(qiáng)盜贓，“謂以威力取財(cái)，并與藥酒及食，使狂亂取財(cái)”; 竊盜贓，“謂私竊人財(cái)”; 受所監(jiān)臨贓，“謂不因公事，受部人財(cái)物者”;坐贓，“謂非監(jiān)臨主司而因事受財(cái)者”，并逐一明載六贓的量刑規(guī)定。對(duì)正文補(bǔ)充說(shuō)明的，如同條： “凡決死刑，皆于中書(shū)門(mén)下詳復(fù)”下注引開(kāi)元二十五年敕：“自今以后，有犯死刑，除十惡死罪、造偽頭首、劫殺、故殺、謀殺外，宜令中書(shū)門(mén)下與法官等詳所犯輕重，具狀奏聞。其左降官，除逆人親、并犯賄贓、名教，如有刻己自新，以功補(bǔ)過(guò)，使司應(yīng)合聞薦，不須限以貶黜”。

《唐六典》是否頒布施行，歷來(lái)意見(jiàn)不一。編者之一韋述明白指出，此書(shū)開(kāi)元“二十六年奏草上，迄今在直院，亦未行用。”唐憲宗元和三年(808)，呂溫 《代鄭相公(絪)請(qǐng)刪定施行六典、開(kāi)元禮狀》說(shuō)，本書(shū)在玄宗時(shí)“只令宣示中外”，而過(guò)了70年，尚“未有明詔頒行”。擬請(qǐng)選才士三、五人 “量加刪定，詔下有司”。北宋范祖禹也認(rèn)為。“《唐六典》雖修成書(shū)，然未嘗行之一日。”但 《唐會(huì)要》載唐代尚書(shū)省、大理寺、監(jiān)察御史等奏事援引 《唐六典》者甚多，據(jù)此，南宋晁公武認(rèn)為，該書(shū) “雖不能悉行于世，而諸司遵用者駘將過(guò)半。程大昌則以開(kāi)元以后的制度及活動(dòng)援用《六典》，“殆不勝述”，否定該書(shū) “不嘗頒用”之說(shuō)。清《四庫(kù)全書(shū)總目提要》綜核眾說(shuō)，既基本上肯定韋述、呂溫等“唐人所說(shuō)，當(dāng)無(wú)偽誤”，即 《唐六典》實(shí)未頒行;又不排斥其較高的權(quán)威性：“疑當(dāng)時(shí)討論典章，亦相引據(jù)，而公私科律，則未事事遵用”，與必須一體遵行的法典，似尚有所區(qū)別。與上述各議直接相關(guān)，晚近對(duì)《唐六典》的性質(zhì)問(wèn)題，進(jìn)一步展開(kāi)討論。陳寅恪以為本書(shū)不過(guò)是“帝王一時(shí)興致之舉”，意在“文飾太平”。但既成書(shū)，應(yīng)是“在行政上便于征引的類(lèi)書(shū)”。另一種意見(jiàn)主張本書(shū)是唐代已經(jīng)頒行的行政法典。否定此說(shuō)者則以為本書(shū)是顯示唐代制度盛況的官修典籍或政書(shū)，并不具備法律效力。

囿于唐玄宗“六條”的框架，作為以記述唐代官制為主的鴻制巨篇，本書(shū)在體例布局、邏輯結(jié)構(gòu)、資料排比等方面，尚有不盡人意處，但大體上反映了盛唐的典章制度，是研究唐史和有關(guān)問(wèn)題的重要文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

• 1. 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》 卷79 《唐六典》 條。
• 2. 陳寅恪: 《隋唐制度淵源略論稿》,中華書(shū)局1963年版。
• 3.王超:《我國(guó)古代的行政法典——〈大唐六典〉》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 1984年第1期。
• 4. 錢(qián)大群等: 《大唐六典性質(zhì)論》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》,1989年第2期。