《元豐類稿》的主要內容,《元豐類稿》導讀

《元豐類稿》是宋代曾鞏的詩文集。本書現存最早刻本為元大德八年(1304)丁思敬刻本，通行本為《四部叢刊》本。曾鞏的詩、文創作，除 《元豐類稿》外，尚有 《續元豐類稿》、《外集》。后二者已佚，其部分作品，收入宋刻 《曾南豐先生文粹》、金刻 《南豐曾子固先生集》。今人陳杏珍、晁繼周匯為《曾鞏集》，進行點校，于1984年11月，由中華書局出版。

曾鞏(1019—1083)，字子固，人稱南豐先生，謚文定。宋仁宗嘉祐二年(1057)登進士第。歷官太平州司法參軍，館閣校勘、英宗實錄院檢討官。出通判越州，歷知齊、襄、洪、福、明、毫諸州。元豐三年(1080)，留判三班院，遷史館修撰。五年，拜中書舍人。《宋史》卷319有傳。

本書50卷，卷1至5為古詩，6至8為律詩，共400多首。曾鞏的詩大都言之有物，很少為應酬他人而作的次韻。他關心國家的事情，在《邊將》中，發出了“當今羌夷久猖獗，兵如疽癰理須決”的強烈呼聲，要當道整頓軍政，提高邊防將士素質，加強邊防力量。在《胡使》中，為“斗食尺衣皆北輸”，使得“胡騎日肥妖氣粗”而憂心忡忡。他關心農民疾苦，在 《追租》中，寫出了“赤日萬里灼”、“禾黍死磽確”的凄涼情景;而在這時，卻 “內外奔氣勢，上下窮割剝”，各種勢力還是聯合起來，壓榨農民。他要求除掉暴吏，削去浮費，減輕農民負擔。他的詩寫得質樸，但也有頗有風致的。各體中以七絕的成就最高，《西樓》、《城南》為其代表作。他的詩比不上王安石、蘇軾，但勝于蘇洵、蘇轍，然為文名所掩，沒有得到應有的重視。

本書卷9至50，共收文681篇，其次第為：論議、傳序、書、記、制誥、制誥擬詞、詔、策、表、疏、札子、奏狀、啟、祭文、疏、哀辭、志銘、墓表、碑銘、行狀、傳、本朝政要策、金石文跋尾。

曾鞏在文學上的成就主要是散文。他在《南齊書目錄序》中，認為“古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發難顯之情，然后其任可得而稱也”。他繼承了我國古代散文中 “文以載道”的傳統，卻把“道”與 “明”(對各種事物的透徹了解)、“智”(發現問題，具有預見性)、“文”(把復雜的事物清楚地表達出來，包括人們的復雜心態)并列，比較明顯地強調了“文”的作用。他的文章大都有為而發，內容充實，具有很高的藝術性。

論議在曾鞏的文章中，占有重要地位。他青年時代所寫的 《本朝政要策》50首中，系統地考察了宋代自建國以來所執行的各項政策，包括軍事、經濟、文化、學校、科舉、宗教、禮制、水制、用人等。對這些政策制訂、執行的情況作了簡明敘述，寓自己觀點于其中。在《唐論》中，他贊揚唐太宗有天下之志和材，又有治天下之效，然 “擬之先王未備”。他主張法先王，是王安石新政的反對者。他的 《洪范傳》及 《為人后議》、《公族議》、《講官議》，宣揚儒家思想，他對儒學有精深研究。當河北發生地震、水災的時候，他寫了 《救災議》，要求打破常規，實行錢、粟緊急救助。他在熙寧間所作的《轉對疏》，不隱諱自己的觀點，斥王安石變法理論為邪說。他在元豐間所作的一系列札子，針對朝政中的一些問題，提出自己的解決主張。他以論見長，說理透辟，講究章法，布局嚴謹，節奏從容紆徐，風格古雅平正。

曾鞏整理過 《戰國策》、《新序》、《說苑》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》等并寫了序，這些序有很強的議論因素。他的 《答王深父論揚雄書》，本身就是一篇論文。

曾鞏常常寓說理于記敘之中，采用夾敘夾議的方法，把說理與記敘有機地結合起來。如 《墨池記》，一面記墨池，一面指出王羲之在書法上的卓越成就，乃是勤學苦練的結果，并進而勉勵后學者更努力于學。

曾鞏亦長于敘事。如《禿禿記》敘述5歲小兒禿禿生母被父遺棄，又慘遭生父和庶母殺害，全文僅500多字，有聲有色。在《李白詩集后序》里，作者用300字記述了李白一生的坎坷經歷。文字凝煉。他寫景的篇章不多，然如《道山亭記》寫道山亭所在地山川之險，卻精雕細刻，堪稱佳作。

《曾鞏集》卷1至50為《元豐類稿》;卷51至52，為《南豐先生集外文》，收文20篇。卷末為輯佚，收詩33首，詞1首，文77篇 (原為78篇，其中1篇乃蘇軾作，扣除不算);這些作品，分別作于少年、中年、老年，時間跨度很大;以文而論，有雜文7篇，雜說6篇，雜議10篇，雜論2篇，策問25篇，論議之作居多。

曾鞏少時受到歐陽修的賞識，是歐陽修所倡導的詩文革新運動的積極追隨者和支持者。秦觀稱他的“文章妙天下”(《杜工部草堂詩話》卷1)，王震在《南豐先生文集序》中，謂鞏文“衍裕雅重，自成一家”，他的文章在他生前即享有盛譽。朱熹青年時喜讀曾文，常常 “慕效”( 《跋曾南豐帖》)。元脫脫在 《宋史·曾鞏傳》中，謂“鞏立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦”，比較接近曾文實際。元末明初，朱右編《八先生文集》，把曾鞏與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石及三蘇并列。明人茅坤正式把曾鞏列為唐、宋八大家之一，編選文集，詳加評注，極力推崇，使之風行海內，奠定了他在散文史上的重要地位。在清代，桐城派對歐、曾文評價很高，方苞、劉大櫆、姚鼐都以曾文為楷模。批判的也有 (如王夫之)，但只是少數。

建國后的前30年，全國報刊沒有發表過關于研究曾鞏的文章。最近10年，研究曾鞏的工作開始有了進展，有一批重要論文發表。