《修辭鑒衡》的主要內(nèi)容,《修辭鑒衡》導(dǎo)讀

《修辭鑒衡》是中國第一部用 “修辭”題書名的著作。元代王構(gòu)編撰。最早刊本為元代至順集慶路學(xué)本，附有王理《修辭鑒衡序》。爾后有四庫全書本、指海本、文學(xué)津梁本等。1958年，中華書局上海編輯所據(jù)上海市文物管理委員會所藏集慶路學(xué)刊本影印發(fā)行。

王構(gòu) (約1246—1309)，字肯堂，元代東平(今山東省東平縣)人。元成宗大德年間曾任濟南路總管。據(jù)《元史》載： “少穎悟，風(fēng)度凝厚，學(xué)問該博，文章典雅”，曾 “纂修國史”。

本書非編者自撰，是由所采宋人詩話、文說、筆記、雜說、文集之類的節(jié)錄編纂而成。是關(guān)于作文寫詩的修辭資料匯編。其中僅下卷“結(jié)語”中一則按語為編者自撰。全書1萬余字，采書50余種，節(jié)錄190余條，其中10條未注明出處。分上、下兩卷。上卷為論詩部分，附論作賦; 下卷為論文部分。附論四六駢文。

所論范圍雖然兼及詩文鑒賞、批評以及作文寫詩的方法、門徑之類，但由于編撰本書的目的在“教為文為詩之術(shù)”，加之“去取頗為精核”，也確實集中了一部分有關(guān)修辭原則、修辭手法和文體風(fēng)格的評論資料。如摘引呂氏 《童蒙訓(xùn)》所云： “為文必學(xué) 《春秋》，然后言語有法。……趙啖曰：《春秋》明曰如日月，簡易如天。”“文章不分明指切，而從容委曲，辭不迫切，而意已獨至，惟 《左傳》為然。”(中華書局，1958年版，下同。)這說明為文必須簡明，即使委婉曲折也應(yīng)以表意為上。這是強調(diào)了消極修辭的一般原則的。在積極修辭方面，如對偶、響字、用典、聲律、夸張、錯綜等手法的運用也均有所述。關(guān)于文體風(fēng)格，如所摘引 《珊瑚鉤詩話》一節(jié)，論及 “風(fēng)”、“賦”、“雅”、“頌”、“騷”、“辭”、“銘”等詩文的數(shù)十種體制，并指出它們的功用或修辭準則。

本書所節(jié)錄的內(nèi)容，既反映編者鑒裁的識見，亦說明兼收并蓄的主旨。如摘引 《珊瑚鉤詩話》所云，“詩以意為主，又須篇中煉句，句中煉字，乃得工耳。”而同時又摘引了《韻語陽秋》所謂“作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕;貴破的，又畏粘皮骨，此所以為難”一節(jié)。在立意與文辭的問題上，其側(cè)重點顯然是相背的。因此，本書只是匯集各家之說，并未形成完整而統(tǒng)一的學(xué)術(shù)體系。但其所保存的資料，仍有相當參考價值。由于時代久遠，所采集的 《詩文發(fā)源》、《詩憲》、《蒲氏漫齋錄》等，原書已經(jīng)亡佚，而本書摘引的其中28條節(jié)錄，就具有傳存的價值。所摘引呂氏《童蒙訓(xùn)》的34條，亦多為今傳本未載。盡管許多論述已超出修辭的范疇，然本書首以“修辭”題名，并集中如此規(guī)模的論述修辭的資料，以供“鑒衡”，這對開辟漢語修辭學(xué)的單科研究是有貢獻的。

參考文獻

• 鄭子瑜: 《中國修辭學(xué)史稿》,上海教育出版社,1984年。