《封氏聞見記》作品簡析與讀后感

《封氏聞見記》，唐封演撰。封演是玄宗天寶年間進士，德宗時官至御史中丞。本書卷首題銜“唐朝散大夫檢校尚書吏部郎中兼御史中丞封演”，可見其書即成于德宗之時。今本分為10卷，部分篇目已有殘闕。

此書內容以考辯為主，前6卷記敘掌故、考證名物;7至8卷多論古跡，附以雜論;末2卷則專述唐代士大夫的逸聞軼事，分為36類，各標小題，如剛正、忠鯁、誠節、推讓、奇政等，略似《世說新語》之標目。其中以考證的部分最有價值，如《新唐書·藝文志》著錄顏真卿《韻海鏡源》360卷，但此書早已失傳，其面目不得而知，而《封氏聞見記》第2卷“聲韻”條就詳細記述了其書內容和體例，可知《韻海鏡源》是一部分韻收詞的字書，先列單字的篆文，下附隸書和別體，引諸家字書來作解釋，然后摘取兩字以上的詞語，按末字編韻。可知宋人陰時夫的《韻府群玉》和清人編的《佩文韻府》所用的“事系于字，字統于韻”的作法，都是模仿《韻海鏡源》;明人編《永樂大典》，于單字下并列篆隸各體，似出新裁，實際上也是《韻海鏡源》早已有之的。此外，如書中論金雞之用于大赦，墓前所立石人、石獸的來歷，露布為不加封檢而公之于眾的捷書，拔河古謂之牽鉤等等，全都源源本本，敘述詳明，對考證古代制度、名物乃至民間風俗很有用處。因此后人對此書評價甚高，謂之“語必征實”(《四庫提要》)。在唐人筆記中，《封氏聞見記》的考據確實是別具一格的，價值比只記見聞的筆記雜著更勝一籌。

此書今有趙貞信的《封氏聞見記校注》本，1958年中華書局出版。