《柳南隨筆》作品簡析與讀后感

《柳南隨筆》6卷，《續筆》4卷，清王應奎撰。王應奎，字東淑，號柳南，江蘇常熟人，生活在康熙乾隆間，年少以詩知名，屢試科場均未中式，遂退隱山居，以著述為事。《隨筆》初刊于乾隆五年(1740)，后來作者又仿洪邁《容齋隨筆》之例，再作《續筆》，刊于乾隆二十二年，后人將其合刊為一編。

此書內容大致可分為兩類，一是記自已的平生見聞，作者廣識博聞，喜訪舊事軼聞，書中很大一部分內容是記清代文人士大夫的遺聞瑣事，對王士禛、趙執信、馮斑、錢謙益等人都有記述和評論，它如第3卷記金圣嘆的獲罪處死經過，也可資考證。二是經史考證、詩文品評，這是本書最主要的內容，其中也不乏可取之處。如第5卷考戒指之起源，謂古代只有后妃嬪妾在月經及妊娠期間戴此物，名為“戒止”，今人則常戴不去，甚至男子也有戴者，成為一種飾物，且將其名訛為“戒指”。《續編》第1卷“布袋”條，謂世稱贅婿為布袋，前人不解其義，或曰如入布袋不能伸頭出氣，作者認為布袋當是“補代”之訛，因有女無子之家恐香火中絕，招婿以補其代，故名。雖系推測，但可備一說。書中還有一些議論，表現出作者見識較為通達，如第4卷對某些流行的書生習氣進行了批評，明清文人不論是作文還是談話，提到地名必用古稱，如稱昆山必曰玉峰，稱江陰必曰澄江，稱常熟必曰虞山。作者對這種做法很不以為然。此書1983年中華書局出版點校本。