《金枝》作品簡析與讀后感

學術專著，英國詹·喬·弗雷澤著。1987年中國民間文藝出版社出版，列入外國民間文學理論著作翻譯叢書。詹姆斯·喬治·弗雷澤(1854～1941)生于英國西北部鎮格拉斯哥，他受英國人類學派的創始人愛德華·泰勒的影響，成為著名的人類學家，民族學家。他一生至為勤奮，著述極多，其著作有：《原始文化》、《圖騰制》、《圖騰制與族外婚》、《永生信仰和死人崇拜》、《自然崇拜》、《火的起源神話》等，1933年至1934年在他80歲高齡時撰寫出版了兩卷集《原始宗教中對死者的恐懼》，可謂著作等身，《金枝》是他的代表作之一。

《金枝》這部書有4個不同的版本。1890年出版了第1版(830頁)后經增補，1990年推出第2版(1500頁);1911年至1915年推出第3版，(近5000頁);1922年推出第4版(750余頁)，從作者不斷增刪中，可知其付出的艱辛，現在的中文譯本是由第4版翻譯的。

《金枝》一詞源于古羅馬神話。在羅馬附近森林女神的神廟的祭司，是由一名奴隸擔任的，他還兼有“森林之王”的頭街，然而他要時刻守衛一棵圣樹，因為其他任何一個逃奴只要能夠摘取這棵樹上的樹枝，就獲得與之決斗的權利，如果在決斗中將他殺死，就可取而代之。這截“樹枝”被稱為“金枝”。弗雷澤由此入手，并蒐集了世界各民族的資料，從中發現：其根源在于交感巫術在人們的信仰和行動中占據主要地位，他對巫術做了詳細分析，首先把巫術劃分為積極巫術和消極巫術兩大類，他認為：這種相信人可以強制外在力量為自己造福的巫術信仰和巫術活動，要早于宗教。因此他對人類思想方式的一般過程提出了一個公式，即巫術——宗教——科學。根據弗雷澤的觀點，人類思想逐漸進化，在所謂巫術時代，巫術觀念占統治地位，是時人們以錯誤推理所產生的種種辦法來控制自然。《金枝》出版后，受到英國、俄國和其他許多國家學術界的高度重視，甚至把他的學術貢獻同達爾文相提并論，因此，可以窺見《金枝》一書對人類學、宗教學、民族學的貢獻。