《望溪文集》作品簡析與讀后感

清方苞撰。方苞(1668～1749)，字鳳九，號靈臬，亦號望溪，安徽桐城人。康熙四十三年進士。康熙五十年，因曾給戴名士《南山集》寫序而被捕，部審擬斬。經李光地竭力營救，又因他文章寫得好，特命他以白衣入南書房當值。康熙六十一年任武英殿修書總裁。雍正元年升為內閣學士。乾隆年間升禮部右侍郎。方苞被人尊為桐城派的創始人，其實他本人生前并沒有自樹宗派的想法。關于文章，他提出“義法”之說，并解釋說：“義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也。義以為經而法緯之，然后為成體之文。”(《又書貨殖傳后》)義法就是既要有內容，又要講形式，而且形式應該符合內容的要求。他認為作文章，要義理、考據、詞章、三者并重。但是在方苞的創作實踐中，文論和其他論說文大多缺乏深刻的內容。倒是敘事抒情的短文有一些雅潔平實的佳作，如《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》等。方苞的文集，最早是他的門人程崟編的《望溪先生文偶抄》，共收380余篇，于乾隆十一年刻印。咸豐元年，桐城戴鈞衡以《偶抄》為底本，加入輯得的詩文，編刻了《望溪文集》，包括正集18卷，外文10卷，補遺2卷，年譜2卷。此書還有清末江寧書局刻本、《四部叢刊》影印原刻本、《四部備要》排印本。此外，光緒年間有孫葆田所輯《望溪文集補遺》1卷，有《孫氏山淵閣叢刊》本;近人劉聲木所輯《望溪文集再續補遺》4卷和《三續補遺》3卷，有《直介堂叢刻》本。1983年上海古籍出版社出版劉季高點校《方苞集》。