《云笈七簽》作品簡析與讀后感

道教類書。北宋張君房奉命領校道書，天禧三年(1019)編成《大宋天宮寶藏》4565卷(已亡佚)，起千字文天字為函目，終于宮字號，得466字。寫錄成七簽以進之。君房撮其精要，寫《云笈七簽》120卷。道教稱書箱為“云笈”，道書分三洞、四輔，總稱“七簽”，故名。張君房，安陸(今屬湖北)人。北宋真宗景德進士。曾任尚書度支員外郎、集賢校理等職。后自御史臺謫官寧海。大中祥符五年(1012)奉命主持校正秘閣道書，乃取朝廷所降道書及蘇州、越州、臺州舊道藏，同道士10人從事修校。《云笈七簽》內容浩繁，包括經教宗旨、仙真位籍、齋戒、服食、煉氣、內外丹、方術，乃至詩歌、傳記等萬余條。大都摘錄原文，不加論說。分類輯錄。所錄經籍，多非全貌。如神仙傳記、道教靈驗記等，都有所刪削。作者在自序中寫道：“于是精究三乘，詳觀四輔。采摭機要，屬類于文。探晨燈紅映之微，綜玉金珰之說。泥丸赤子，九宮愛系于一方;神室嬰兒，百道皆根于兩半，至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊;待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯。掇云笈七部之英，略寶蘊諸子之奧。總為百二十卷，事僅萬條。習之可以接云漢之游，覽之可以究天人之際”。本書不僅集北宋以前《道藏》主要內容之大成，而且保存了不少已失傳的道教經籍片斷。《四庫全書總目提要》稱其書“類例既明，指歸略備，綱條科格，無不兼賅。《道藏》精華，亦大略具于是矣”。不僅對保存古代道教典籍有一定的貢獻，同時也是研究社會科學、自然科學的重要資料。

1988年齊魯書社據涵芬樓翻明《正統道藏》本影印出版了《云笈七簽》一書。