《野客叢書》作品簡析與讀后感

《野客叢書》30卷，宋王楙撰。王楙，字勉夫，長洲(今江蘇蘇州)人，一生絕意仕進，隱居讀書著述。《野客叢書》是的一部筆記，因作者畢生未登仕途，故以“野客”自號，“叢書”在這里是筆叢、筆札的意思，和后世的叢書意義有別。此書初稿寫成于宋寧宗慶元元年(1195)，后經3次修訂，于嘉泰二年(1202)最后定稿。自初稿寫成之后，作者凡發現書中的考辯有與它書暗合者，一概刪去，以免后人蹈襲之譏，但今本仍有個別條目的內容與黃朝英《靖康緗素雜記》等書雷同，則是刪除尚有未盡之處。

《野客叢書》全書共618條札記，內容以考據為主，考辯范圍涉及經史、碑刻、經濟、地理、文字、詩詞、名物、制度、故事、風俗等各個方面，內容相當廣泛。與作者同時的陳造在為此書作的跋中評價說：“其議論之純正，稽考之精確，鉤摭之博洽，信可以不朽”。《四庫提要》對此書的評價也相當高，稱此書“考辯精核，位置于《夢溪筆談》、《緗素雜記》、《容齋隨筆》之間，無愧色也。”在宋人筆記中，此書的學術價值確實是比較高的。如第8卷謂“阿堵”乃晉人口語，猶言“這個”，而后人因王衍曾以阿堵代稱錢，遂誤將“阿堵”當成了錢的代名詞;第10卷引證唐人詩，謂“夜雨對床”之語本非專用于兄弟之間，而宋人因東坡贈子由詩襲用此語，就誤以為專指兄弟事;第5卷又辯王維、高適詩用典之誤，均誤以霍去病事為衛青事。諸如此類，都辯析精當，言之成理。第5卷根據山陽吳氏家藏孫升《孫公談圃》的建炎初年稿本，過錄了兩條被后來的刊本刪掉的佚文，可補今本《孫公談圃》之闕。《野客叢書》書后還附有王楙之父王大成所作的《野老紀聞》1卷，內容主要記北宋末年時政。

本書1987年中華書局出版點校本。