《拜月亭》作品簡析與讀后感

南戲劇本。又名《幽閨記》，亦題《拜月亭記》。一般以為施惠所作。施惠，字君美，元末杭州人。《拜月亭》系關(guān)漢卿雜劇《閨怨佳人拜月亭》的改編本。原本不存，今存本以萬歷世德堂刊本《新刊重訂出相附釋標(biāo)注(拜)月亭記》較近古本原貌。和關(guān)作相比，這個(gè)本子突出了蔣世隆和王端蘭同甘共苦的生活，突出了戰(zhàn)亂的背景。情節(jié)是：蒙古軍隊(duì)入侵金國，王尚書的女兒瑞蘭和書生蔣世隆在兵荒馬亂的逃難中邂逅相遇，由互相救助而漸生愛情，遂結(jié)為夫妻。可王尚書嫌貧愛富卻將他們拆散。世隆的妹妹瑞蓮與哥哥失散，被王夫人認(rèn)為義女，也到了王尚書府中。瑞蘭思念世隆，焚香拜月，為瑞蓮識破，始知彼此原屬姑嫂。后世隆考中狀元，與瑞蘭破鏡重圓。這出戲的思想意義在于它突破了才子佳人一見傾心的俗套，著力描寫蔣王二人在患難相扶、生死與共中建立起來的純潔、堅(jiān)貞的愛情，同時(shí)表現(xiàn)了對封建門第觀念和封建婚姻制度的不滿。但這出戲從“義夫節(jié)婦”的角度贊揚(yáng)男女主人公，則表現(xiàn)了作者的思想局限性。王瑞蘭美好善良，對愛情堅(jiān)貞不二，這個(gè)光輝的藝術(shù)形象寄托了劇作家的理想，刻畫得真實(shí)動(dòng)人。全劇人物性格鮮明，語言流暢，文字通俗，為廣大人民所喜愛，《幽閨拜月》等折尤其富有詩意和情趣，至今仍經(jīng)常在各地舞臺上演出。《拜月亭》系南戲精品。明代李贄甚至把它與《西廂記》并列，認(rèn)為達(dá)到“化工”的境界;呂天成《曲品》說它是“元人詞手，制為南詞，天然本色之句，往往見寶，遂開臨川玉茗之派”。可見《拜月亭》在戲曲史上的重要地位。

《拜月亭》有萬歷本、李贄批評本、《六十種曲》本等。1959年中華書局出版中山大學(xué)中文系校點(diǎn)本。1980年江蘇廣陵古籍刻印社出版《暖紅室匯刻傳奇荊劉拜殺》。