《莊子》概述

《莊子》一書反映的是戰國中期道家學派思想家莊子及其后學的思想。

莊子（生卒年約在前370年至前280年之間），名周，字子休，于戰國中期出生于宋國蒙（今河南商丘市北）地。戰國中期是中國歷史上最富有生機同時也是最為混亂的時代，社會階層急劇分化，列國征戰激烈殘酷，政治斗爭此起彼伏，各種學說爭長論短。正所謂：“今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。噫，甚矣哉！其無愧而不知恥也甚矣！”（《莊子·在宥》）莊子自己也說：“今處昏上亂相之間，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心徵也夫！”（《莊子·山木》）處在這樣的時代，莊子的內心經歷過一番洗練，從而對于變幻莫定的世事有切身的體會，對宇宙人生有深沉的思考。

司馬遷說莊子，“其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆孔子之徒，以明老子之術”（《史記·老子韓非列傳》）?？梢姡?a href="http://www.tenkaichikennel.net/cidian/zhuangzi/" target="_blank" class="keylink">莊子學問非常淵博，其學術涉獵范圍很廣，但其思想的主要來源是老子一派道家。莊子的著作不再是《老子》式的格言體，而是汪洋恣肆的長篇大論，批判當時流行的儒、墨思想，繼承并發展老子的學說?！妒酚洝だ献禹n非列傳》的贊語說：“太史公曰：老子所貴道，虛無，因應變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然?！崩献犹接憽暗馈?，強調“無為”，推天道以明人事，書中的道理十分深奧。莊子創造性地發揮了老子的思想，“其言洸洋自恣”，但總是以“自然”為旨歸。司馬遷敏銳地指出，莊子以“自然”為中心繼承和發揮了老子的思想。

今本《莊子》一書，共有33篇，分為內篇、外篇和雜篇三個部分；內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。這種篇章結構是由西晉時期的思想家郭象（252~312）在整理和注釋《莊子》的過程中形成的。古今學者對內篇、外篇、雜篇3個部分的關系進行過很多研究，大多數學者形成了這樣的認識：《莊子》一書是道家莊子學派的文獻匯編，其中內七篇結構謹嚴，論理深刻，很可能是莊子自著，是莊子思想的基礎；外、雜篇是莊子弟子和后學的作品，是對莊子思想的發揮，其中有些篇章對莊子思想的某些觀點進行了深刻而系統的闡釋。因此，可將《莊子》一書視為體現了莊子思想的整體來進行閱讀和理解。

近人注解《莊子》的著作主要有：郭慶藩《莊子集釋》（中華書局1961年版），張默生《莊子新釋》（齊魯書社1993年版）。陳鼓應《莊子今注今譯》（中華書局1983年版），王叔岷《莊學管窺》（中華書局2007年版），孫以楷、甄長松《莊子通論》（東方出版社1995年版），劉笑敢《莊子哲學及其演變》（中國人民大學出版社2010年修訂版）和崔大華《莊學研究》（人民出版社1992年版）等是當代研究莊子思想比較有代表性的著作。