《品花寶鑒》作品簡(jiǎn)析與讀后感
長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。又名《怡情佚史》、《群花寶鑒》。60回,50余萬(wàn)多言,原書(shū)不題作者,從石函氏之《品花寶覽別序》推斷,為陳森撰。陳森(1797~1870),字少逸,號(hào)宋玉山人,又號(hào)石函氏,江蘇常州人。久寓北京,科舉不第,“塊然磈壘于胸中,而無(wú)以自消,日排遣于歌樓舞館間”,遂撰《品花寶鑒》,斷續(xù)成之。
《品花寶鑒》故事梗概為:京城梨園有10位名旦。他們雖為男身,但個(gè)個(gè)皆有西施之姿,琴曲詩(shī)畫(huà)樣樣精通,達(dá)官貴人為之傾倒。其中琴言一旦色藝冠絕,然性格孤傲,鄙視權(quán)貴,厭惡世俗。獨(dú)鐘情于翰林院侍讀學(xué)士梅之燮之子梅子玉。二人情意深篤。淫棍奚十一對(duì)琴言垂涎,上門(mén)攪擾威逼。琴言為避辱難,藏身華公府。后眾名旦義舉,徐子云用2400銀為琴言出師,使他成自由人。幾經(jīng)挫折磨難,終與梅子玉團(tuán)聚。其他九大名旦也在徐子云和華公子的捐助下,棄藝經(jīng)商,“跳出了孽海,保全了清白身子”。此書(shū)以梅子玉和杜琴言神交情戀為主線,描寫(xiě)了達(dá)官名士與藝人們友好往來(lái)的光明磊落之舉,也暴露了富商紈袴侮辱玩弄優(yōu)憐的丑惡行徑,以劃分情之邪正,寓勸懲之意。
對(duì)于該書(shū),歷來(lái)學(xué)者大都持否定態(tài)度。《菽園贅談》斥責(zé)它“滿紙丑態(tài),齷齪無(wú)聊”;魯迅先生《中國(guó)小說(shuō)史略》將其列入“狹邪小說(shuō)”類,并指出其首開(kāi)長(zhǎng)篇狹邪小說(shuō)先河。但如果將此書(shū)放在病入膏肓的黑暗腐朽的封建社會(huì)中看,它畢竟揭露了社會(huì)病態(tài),也表現(xiàn)了一種平等的觀念,這無(wú)疑是對(duì)封建等級(jí)制度與觀念的背叛,具有一定的進(jìn)步意義。正如作者在《序》中明確寫(xiě)過(guò)的:“此書(shū)也固知離經(jīng)畔道,為著述家所鄙。然其中亦有可取,是在閱者矣。”這“離經(jīng)畔道”及淫穢的描寫(xiě),是此書(shū)于同治七年被禁毀的原因。
此書(shū)最早傳本為道光己酉年幻中了幻齋刊本,今藏首都圖書(shū)館。1987年文學(xué)古籍刊行社以該刊本放大影印,共上下兩函20冊(cè)。1989年寶文堂書(shū)店出版該書(shū),1990年上海古籍出版社出版校點(diǎn)本。
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