《吳子兵法》作品簡析與讀后感

亦稱《吳子》，中國古代著名兵書，《武經七書》之一，向與《孫子兵法》齊名，并稱為“孫吳兵法”。《漢書·藝文志》著錄《吳起》48篇，早佚。今存《吳子》6篇，包括《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《應變》、《勵士》，共計3千字。依次論述了經國治軍的戰略;分析判斷敵情的要領及對不同情況、不同敵手的作戰方法;訓練、行軍、宿營及馴養使用戰馬的原則和方法;將帥在治國統軍中的地位和作用及應具備的條件，觀察分析敵將優劣的方法;遭遇強敵、敵眾我寡、敵拒險堅守、敵斷我后路等情況下的應急方法與勝敵的策略以及谷戰、水戰、攻城等作戰要領;獎勵有功、激勵無功、鼓勵部隊士氣的措施等。該書繼承和發展了《孫子兵法》的軍事思想，總結了戰國前期豐富多彩的實戰經驗，反映了新興地主階級的戰爭理論、作戰指導和軍隊建設方面的觀點。在戰爭觀方面，它從政治與軍事的全局出發，提出“內修文德、外治武備”的圖國方略，主張對內要加強和鞏固封建地主階級的政治統治，對外強調積極備戰，加強軍隊建設，以利于進行兼并戰爭。在作戰方面，強調料敵用兵，審敵虛實，隨機應變，因情擊敵，因敵制勝，根據作戰對象的不同和形勢的變化，實施不同的謀略和決策。在治軍方面，提出“明法審令”、“以治為勝”、“教戒為先”的王張，強調規定明確的號令作為軍隊行動的準則，用嚴格的紀律約束士兵，強調信賞明罰，選賢任能，強調嚴格訓練，提高作戰能力。該書集中反映了吳起軍事思想的基本內容，頗具特色，是一部在軍事學術史上與《孫子兵法》并列的古代軍事理論名著，被奉為兵學經典，對中國古代軍事思想的發展曾產生過深遠的影響，在中國兵學史上占有重要地位，并且在世界軍事學術史上也久負盛名，被西方人譽為“箴言”和“無價的真理”。但此書秦代被禁，因為是兵書，怕被人利用此書造反作亂。現有日、英、法、俄等多種譯本在世界各地廣為流傳，對世界軍事思想的發展也有一定的影響。該書存有黃氏刊本、明吳仁二十二子本、武經七書二卷本、傳經堂本、兵法匯編本、曾氏叢書本、四庫全書本等。另有1977年上海人民出版社注釋本，1975年內蒙古人民出版社譯注本。